于字五行属什么？于字五行属性
于字五行属什么？
「于」字部首为「二」，按姓名学五行归类属 土。五行属性常用于取名、择吉等传统文化参考。
该字共 3 画，本义为气舒受阻而出的样子。
五行对应体系
「于」属【土】行，其性「土爰稼穑」，德「信」。古人将万物归于五行，彼此一一对应，构成天人合一的完整体系：
方位中央
时令长夏
气候湿
五色黄
五味甘
五脏脾
六腑胃
五志思
五官口
五体肉
五液涎
河图数五、十
天干戊己
地支辰戌丑未
后天八卦坤、艮
二十八宿氐
五音宫
洪范本性详解
土爰稼穑 · 信德：土性敦厚，主承载、生化、稳固，如大地孕育万物之象，象征诚信与包容。
起名相宜：宜配「火」字根（火生土）或「土」字根以助稳固，如坤、坦、培、城。
起名所忌：忌配「木」字根（木克土），如森、林、荣，恐伤土气。
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养生调摄建议
长夏 · 脾土当令
调养要旨长夏应脾土，主运化生化。宜健脾祛湿、培土生金，顺应湿土之化育。
饮食宜忌宜食黄色、甘味之品，如小米、南瓜、山药；忌生冷寒凉伤脾阳。
起居运动宜饭后缓行、揉腹健脾，如八段锦「调理脾胃须单举」，助运化。
养生警示长夏多湿困脾，忌忧思过度；脾虚则气血生化不足，宜节思虑。
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同属【土】行常用字
与「于」同属【土】行的常用汉字，轻点查看其五行详情：
字源「于」字源解读
「于」字部首为二，共3画，字结构属独体字，本义为气舒受阻而出的样子。
甲骨文“于”字形似气舒展之状，本义为“往、去”，表动作趋向。引申为介词，表处所，如“于室中”；表时间，如“于今日”；表对象，如“于彼”。字义由具体动作向抽象关系转变，体现汉语从实到虚的语法化进程，为后世介词用法奠定基础。
篆书阶段的“于”字，字形源于甲骨文、金文，由“方”与“人”组合，表示气舒展受阻而出的样子，后引申为虚词。篆书盛行于秦统一后至汉初，是秦代官方规范文字，小篆为秦始皇“书同文”推行，体现中央集权对文化统一的需求，大篆则存于战国至秦代民间铭文，反映文字演变过渡特征。
演变字形演变时间轴
甲骨文
篆书
隶书
楷书
《骈雅》
明·朱谋㙔
于字基本信息
- 拼音
- yú
- 部首
- 二
- 笔画
- 3 画
- 结构
- 独体字
- 五笔
- gfk
- 繁体
- 於
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古文字考释
「于」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
契刻刀笔象形初创
金文
西周 · 钟鼎铭文
于
青铜范铸浑朴圆厚
小篆
秦代 · 规范字型
李斯玉筋匀称垂露
字帖
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