脣字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：“脣”在《尔雅》中释为“缘”，即口之边缘。此条属《释器》篇，因《尔雅》以物类分篇，“脣”为人体器官，依其功能属器物边缘之属。此训释反映了先秦对“脣”的认知，即其作为口部边缘的生理特征，为理解古代人体部位称谓及语义演变提供了重要依据。

注：《广雅》释“脣”为“喙也”，指口之边缘，与《尔雅》互为补充；《尔雅》未收此训，此为张揖新增义项。又训“脣”为“缘”，取其边缘、边际之义，如器物之沿，引申为包裹、围绕之义。此二字训皆合汉魏训诂体例，补《尔雅》之阙。

注：《经籍籑诂》中“脣”字汇集多家故训。其本义为口端，如《说文》训“口耑也”；《释名》称“缘也”，表其边缘义。《春秋元命苞》言“辯也”，《白虎通》说“合也”，《五音集韵》谓“辅也”，《广雅》有“脣齿相依”例。《经籍籑诂》按平水韵编次，“脣”属真韵，此辑录呈现其丰富语义。

注：“脣”即嘴唇，被训为“偁”。“偁”有扬起之意，嘴唇位于口的边缘，向外扬起，有称物（如说话、进食时与外物接触）之用，故以“偁”释“脣”，从功能角度揭示其得名缘由，体现刘熙认为事物名称与功能、形态相关的语源推求思路。

注：“脣”在汉碑中多写作𠚑，由𠚑和肉组成，也作脗，见于《景君碑》《鲁峻碑》。《说文》释“脣”为口的边缘，从肉辰声。汉隶中或简化为𠚑，与𠚑部字有关联，但古文从𠚑，意义亦通。此字反映了汉代隶书对篆文字形的简化和构件的调整。