肇字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：在《尔雅》中，“肇”被解释为“始”，意为开始、开端，属于《释诂》篇。《释诂》主要汇集古语、方言，以雅言释之。“肇”在先秦文献中常表起始义，如《尚书·虞书·尧典》“肇造区夏”，此训释有助于理解先秦文献中“肇”的语义，为古汉语词汇研究提供依据。

注：《广雅》释「肇」为「始也」，与《尔雅》「初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权、舆，始也」义同，皆训为起始之义。此条补充《尔雅》未详之处，明「肇」与「初」等字同训，可互证于经传。如《尚书·虞书·舜典》「肇十有二州」，即以「肇」表分封之始。

注：《经籍籑诂》中，「肇」字主要义项为「始也」，辑录《尔雅》《诗经》《汉书》《礼记》等典籍训释，均训为起始、开端之意，兼含谋议之引申义（如《尔雅》训为谋）。该书按平水韵编次，「肇」属去声十八啸韵，故训多引经据典，以证字义源流，尤重先秦两汉文献。

注：“肇”在汉碑中多写作“肈”，以“攴”为形旁、“肈”省声，或写作“𢍆”，见于《北海相景君碑》。篆书写作“𡿨”，隶书演变中将“聿”简化为“戈”，“攴”有时讹变为“殳”。但《北海相景君碑》中的“𢍆”仍保留了古体写法，体现了隶书对篆书的继承与演变。