碍字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：【造字意图与考释阐发】战国秦汉《尔雅》列十三经，为训诂宗祖。此条溯源汉字「碍」之先秦古音与本初训释，以雅言正声发微其本义“石阻道路使人难行”，阐明古初立名命字之本旨。

注：《广雅》释‘碍’为‘止也，阻也’，与《尔雅》‘阻，碍也’互训，体现二字同义相训之法。‘碍’本义为遮蔽、阻挡，引申为妨碍、阻碍，如《说文》‘碍，止也’，《广雅》承此义并加以补充，说明其有阻止、阻隔之意，可用于描述道路受阻或事物进展不顺。

注：《经籍籑诂》中，「碍」字汇集了「止也」「障也」「阻也」等义项。「止也」出自《淮南子·说林》，谓受阻而停滞；「障也」引《广雅·释诂三》，指遮蔽、阻挡；「阻也」据《文选·西京赋》薛综注，表阻碍义。该书按平水韵编次，「碍」属去声泰韵，所辑训释多采自先秦两汉典籍，兼及六朝注疏。

注：“碍”释为“硋”，“硋”有停止之意。该字得名是因为当物体相互壅塞时，就会停止不前、无法通畅，如同被阻挡住一样。“碍”与“硋”音近，刘熙通过这种声训方式，从物体壅塞导致停止不通的现象，推求出“碍”字表示阻碍、阻挡义的来由。

注：「碍」在汉碑中多写作「礙」，从石疑声，表示与石相关之阻碍义。《西岳华山庙碑》《孔宙碑》等碑刻可见其隶书写法，字形多保留石字旁。隶变过程中，石字旁有时简化为目，但整体字形仍保留本义特征，体现汉字由篆至隶的演变规律。