仪字是什么意思？本义、字源、引申义一文讲清

注：《广雅》释‘仪’有三义：一为准则、法度，与《尔雅》‘法、则也’相承，指行为之规范；二为礼法制度，如‘礼仪’之仪，补《尔雅》未详者；三为仪容、仪表，引申为礼之外在表现。三义皆承汉代经传训诂，尤重‘礼’之内涵，体现汉魏时期‘仪’字由法度向礼仪的语义扩展。

注：《经籍籑诂》中“仪”字条辑录了多个义项。其一为“度也”，引《礼记·表记》说明礼有节制、适宜之义；其二为“法也”，引《诗经·大雅》说明仪有法则、榜样之义；其三为“容也”，引《诗经·曹风》说明仪有容貌、仪态之义；其四为“威仪也”，引《诗经·小雅》说明仪有庄重严肃的容貌举止之义。该书按平水韵编次，此条属齐韵。

注：“仪”用“宜”来训释。因为“仪”与“宜”音近，古人认为仪法就是行事要合宜，只有事情合宜了，才能形成恰当的仪法准则。刘熙从音近角度，以“宜”解释“仪”，表明仪法的本质在于合乎适宜，强调仪法是对适宜行为的规范和总结。

注：「仪」在汉碑中写作「儀」，由「人」和「義」组成，「義」表声。有时简写作「儀」。此字形见于《景君碑》和《石门颂》。《说文》解释为「度也」，即法度、准则。隶书字形中，「義」的捺画舒展，「人」旁稍收，整体结构显得开张，体现了隶书的特点。