否字演变过程

甲骨文

篆书

隶书

楷书

字义演变

甲骨文：甲骨文“否”从“口”从“不”，“不”表否定，“口”或表发声，本义为否定、不认可。在占卜语境中，常用于对吉凶判断的否定回应，如“否卜”即不吉之卜。引申义为闭塞、阻隔，如天地不通为“否”，反映事物不顺畅状态，此义后成主要引申义。

篆书：篆书阶段“否”字，从“不”从“口”，本义为否定、不认可，表对事物或言论的直接拒绝。引申义包括表示事物发展不顺畅、闭塞不通，如“否极泰来”中的“否”即指困境。字义变化由具体否定行为，逐渐抽象为对状态、趋势的否定性描述。

隶书：隶书阶段“否”字承篆形，上“不”下“口”结构稳定，本义为“闭塞不通”，引申指否定判断，如尚书“否德忝帝位”中表否定品德。字义由具体空间闭塞转向抽象否定，体现从物理状态到逻辑判断的语义虚化，这一演变在汉隶碑刻中已普遍确立。

楷书：楷书阶段“否”字承篆隶而来，本义为“闭塞不通”，如诗经“否极泰来”中“否”表天地闭塞之象。引申义为否定判断，用于回应疑问或陈述相反情况，如论语“或曰：‘六艺，理一而分异。’子曰：‘否。’”字义由自然现象引申至逻辑判断，体现从具象到抽象的语义演变。

否字基本信息

拼音

fǒu

部首

口

笔画

7 画

结构

上下结构

五笔

gikf

繁体

无

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