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字义演变「凥」字演变总览各阶段字形演变详解字义流变脉络「凥」字演变规律总结演变中的文化印记历代字体临摹画板楷书笔顺逐笔演示历代名家法帖碑帖拓片字源「凥」字源解读凥字深度解析凥字基本信息「凥」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)「凥」字田字格·米字格练字帖预览「凥」字关联成语与字形演变留言 · 演变回声厅

凥字的演变过程:甲骨文到楷书

凥字演变过程是怎样的?

「凥」字的演变过程历经甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等阶段。下方按阶段展示各时期字形图片,可观察其字形演变脉络。

【凥】甲骨文字形拓本与汉字构形演变甲骨文
【凥】篆书字形拓本与汉字构形演变篆书
【凥】隶书字形拓本与汉字构形演变隶书
【凥】楷书字形拓本与汉字构形演变楷书

字义演变

甲骨文:甲骨文中“凥”字尚未独立出现,其构形可追溯至“尸”与“几”的组合意象。“尸”象人屈膝而坐之形,本义为“蹲踞”;“几”为凭几,表坐具。二者合体后,“凥”在甲骨文阶段本义为“人倚几而坐”,引申为“居处、停留”之义,体现从具体坐姿到抽象居住空间的语义延伸。

篆书:篆书阶段“凥”从尸从几,以人坐于几案之形表本义“居处、坐处”,体现先民对日常起居场景的具象化记录。引申为“停留、止息”,如说文释“凥,处也”,由静态坐姿延伸至动态居留。后因“居”字通行而逐渐废止,其字义被“居”完全承继。

隶书:隶书阶段“凥”字从篆形简化,构件“尸”表人居之形,“几”为凭倚之具,本义指人安坐于几案旁的居处状态,引申为居住、停留义。隶变后笔画平直化,结构更趋规整,字义由具体坐姿抽象为空间居所概念,为后世“居”字所承继。

楷书:楷书阶段“凥”由“尸”与“几”构成,本义为“居处、停留”,如说文释“凥,处也”。引申义为“居住、定居”,如“凥所”指住处。因“居”与“凥”音义相近,后世渐以“居”代“凥”,原字逐渐退出常用,仅存于古籍中,字义变化体现为同义替代与书写简化。

学者评注演变脉络语音讲解
点击按钮,聆听以学者评注口吻解读「凥」字从甲骨文到楷书的演变脉络。

「凥」字演变总览

「凥」字的演变历程,是汉字从象形走向抽象、从繁复走向简明、从随意走向规范的生动缩影。' '从甲骨文的古朴象形,到篆书的圆润规整,再到隶书的方折隶变,最终定型于楷书的端庄法度,' '「凥」字在数千年的书写实践中不断演化,承载着中华文字发展的深厚历史与审美追求。

这一演变过程不仅体现在字形外观的更迭上,更深刻地反映在字义的引申与文化的积淀之中。' '通过梳理「凥」字各阶段的字形特征与字义流变,我们可以清晰地看到汉字"形音义"三位一体、' '代代相承而又与时俱进的独特魅力。

各阶段字形演变详解

甲甲骨文阶段

在甲骨文中,「凥」字已具备较为成熟的象形或表意构形,字形多取自自然物象或人体动作的直观描摹,线条以刀刻契刻的瘦硬直线为主,形体尚未完全规整,同一字常有多种异体写法并存,呈现出古朴生动、因势赋形的时代特征。这一阶段的「凥」字,是后世所有字形演变的源头。

篆篆书阶段

进入篆书(小篆)阶段,「凥」字的构形趋于规范统一,线条圆润匀整、粗细一致,字形结构更加对称均衡,象形意味逐渐让位于符号化的秩序美感。篆书为「凥」字确立了较为稳定的字形骨架,是字形由繁趋简、由象形走向抽象的重要过渡。

隶隶书阶段

隶书是「凥」字演变史上的关键转折,俗称"隶变"。这一阶段将篆书圆转的线条改为方折平直,笔画出现明显的提按与波磔,字形由纵长趋于扁方,书写效率大幅提升。「凥」字在隶变中完成了从象形古文字向今文字的根本性跨越,奠定了现代汉字的基本形态。

楷楷书阶段

楷书阶段,「凥」字的笔画形态最终定型,横平竖直、结构端庄,点画分明、法度严谨,成为沿用至今的标准正体字形。楷书既保留了隶书的方正骨架,又进一步精炼了笔法,使「凥」字兼具实用性与艺术性,成为汉字书写与印刷的通用规范。

字义流变脉络

甲骨文→篆书→隶书→楷书

甲骨文:甲骨文中“凥”字尚未独立出现,其构形可追溯至“尸”与“几”的组合意象。“尸”象人屈膝而坐之形,本义为“蹲踞”;“几”为凭几,表坐具。二者合体后,“凥”在甲骨文阶段本义为“人倚几而坐”,引申为“居处、停留”之义,体现从具体坐姿到抽象居住空间的语义延伸。

篆书:篆书阶段“凥”从尸从几,以人坐于几案之形表本义“居处、坐处”,体现先民对日常起居场景的具象化记录。引申为“停留、止息”,如说文释“凥,处也”,由静态坐姿延伸至动态居留。后因“居”字通行而逐渐废止,其字义被“居”完全承继。

隶书:隶书阶段“凥”字从篆形简化,构件“尸”表人居之形,“几”为凭倚之具,本义指人安坐于几案旁的居处状态,引申为居住、停留义。隶变后笔画平直化,结构更趋规整,字义由具体坐姿抽象为空间居所概念,为后世“居”字所承继。

楷书:楷书阶段“凥”由“尸”与“几”构成,本义为“居处、停留”,如说文释“凥,处也”。引申义为“居住、定居”,如“凥所”指住处。因“居”与“凥”音义相近,后世渐以“居”代“凥”,原字逐渐退出常用,仅存于古籍中,字义变化体现为同义替代与书写简化。

「凥」字演变规律总结

演变中的文化印记

「凥」字的每一次字形更迭,都与当时的书写工具、社会制度与文化风尚密切相关。' '甲骨文的契刻之痕记录着殷商占卜的庄严,篆书的规整之美折射出秦代"书同文"的统一意志,' '隶书的波磔之变呼应着汉代文书的实用需求,楷书的端庄之态则承载着后世科举与印刷的规范追求。

作为「几」部之字,「凥」字的演变轨迹,' '正是中华汉字文化绵延不绝、生生不息的有力见证,值得我们细细品读与珍视传承。

历代字体临摹画板

在画板上临写甲骨文与小篆字形:以淡墨底图为范,用鼠标或手指描摹笔画,体验古人书写的笔意与结构。运笔越快墨色越淡、越慢越浓,可调节墨色浓淡与干湿,模拟毛笔笔锋的提按压感。

墨色浓淡85
笔锋粗细10
干湿
临摹范字

提示:切换上方字体可更换范字;按住鼠标或手指即可在画板上书写,运笔速度模拟笔锋压感——快则墨淡笔细、慢则墨浓笔重。

楷书笔顺逐笔演示

以「凥」字楷书字形为范,点击「逐笔演示」可观察笔画依笔顺渐次呈现的过程,配合起笔、行笔、收笔的笔法提示,体会楷书点画之间的法度与气韵。全字共 8 画。

凥字楷书范字
1
起笔 · 逆锋轻入,藏锋蓄势
起笔宜轻而稳,逆锋入纸后转向行笔方向,蓄势待发。
2
行笔 · 中锋铺毫,提按相济
行笔以中锋为主,提按轻重决定笔画粗细,运笔须流畅而有力度。
3
收笔 · 回锋顿挫,藏锋收束
收笔处回锋顿挫,使笔锋归正、墨气收束,笔画方显饱满含蓄。
4
结构 · 先主后次,疏密相宜
遵循先横后竖、先撇后捺、从上到下、从左到右的笔顺规则,注意笔画间的疏密呼应。

历代名家法帖碑帖拓片

汇集「凥」字在甲骨、篆、隶、楷各代碑帖中的拓片字形,一展历代书家笔法与时代书风之异同。点击卡片可放大细赏,感受金石拓墨的苍茫古意与笔墨气韵。

凥字甲骨文拓片
凥 · 甲骨文拓片
殷商卜辞 · 契刻瘦硬
凥字小篆拓片
凥 · 小篆拓片
秦代篆书 · 圆润规整
凥字汉隶碑帖
凥 · 汉隶碑帖
汉代隶书 · 波磔方折
凥字楷书法帖
凥 · 楷书法帖
历代楷书 · 端庄法度

字源「凥」字源解读

「凥」字部首为几,共8画,字结构属半包围结构,本义为蹲坐或停留于某处。

甲骨文阶段尚无明确【凥】字,其形由【尸】与【几】构成,属后起形声字。甲骨文中【尸】多象人屈膝踞坐之形,表居住义;【几】为凭几,为坐具。商周时期,人们多席地而坐,凭几而居,此形反映先民以坐具代指居所的文化心理。至战国楚简始见【凥】字,甲骨文时代尚未形成此构形。

甲骨文中“凥”字尚未独立出现,其构形可追溯至“尸”与“几”的组合意象。“尸”象人屈膝而坐之形,本义为“蹲踞”;“几”为凭几,表坐具。二者合体后,“凥”在甲骨文阶段本义为“人倚几而坐”,引申为“居处、停留”之义,体现从具体坐姿到抽象居住空间的语义延伸。

演变字形演变时间轴
甲骨文字形
甲骨文
→
篆书字形
篆书
→
隶书字形
隶书
→
楷书字形
楷书

凥字深度解析

梳理「凥」字的演变过程,需先明其本义与字理,再看字形如何随时代流转。

本义考据引文

字源综述:「凥」字部首为几,共8画,字结构属半包围结构,本义为蹲坐或停留于某处。甲骨文阶段尚无明确【凥】字,其形由【尸】与【几】构成,属后起形声字。甲骨文中【尸】多象人屈膝踞坐之形,表居住义;【几】为凭几,为坐具。商周时期,人们多席地而坐,凭几而居,此形反映先民以坐具代指居所的文化心理。至战国楚简始见【凥】字,甲骨文时代尚未形成此构形。

综上,「凥」本义为凥:造字本义为蹲坐。从尸,从几,几是古人席地而坐时的凭依,尸代表人。由本义出发,又引申出「居处停留」等常用义,本义与引申义一线贯穿,是识记该字的关键。

方言音与古音读法

「凥」在各方言中的读法:客家话读作 j1。方音留存了中古汉语的声韵痕迹,与普通话对照,可窥语音历时演变之一斑。

《康熙字典》原文引述

《康熙字典》是清代官修字书(1716 年成书),凡 214 部、47000 余字,承《字汇》《正字通》部首体系,为查考汉字古典音义最重要的工具书之一。

《康熙字典》几部引文:凥,部首尸,總筆畫八畫。《集韻》居於切,音踞。《說文》凥,處也。从尸,得几而止。《玉篇》凥,居也。《廣韻》凥,安也。《集韻》或作居。《禮·曲禮》君子居則貴左。《註》居,謂凥處也。一曰凥,止也。《易·繫辭下》君子知幾其神乎,君子上交不諂,下交不渎,其知幾乎,幾者,動之微,吉之先見者也,君子見幾而作,不俟終日。《註》凥,止也,言君子見幾而止,不待終日而作也。又《集韻》居御切,音據。義同。又《集韻》居许切,音矩。亦止也。又《集韻》凥,通作踞。《禮·曲禮》坐如尸,立如齊,凥不中席。《註》凥,踞也,謂踞坐不中席也。《莊子·天運篇》老萊子之弟子出薪,遇仲尼,反以告曰:有人於彼,脩上而趨下,末倨而後詡,

引文中「几部,8画」标明归部与笔画;其音切折合今音约近 jū;释义无碍其本义「凥:造字本义为蹲坐。从尸,从几,几是古人席地而坐时的凭依,尸代表人,」之说。

南朝梁《玉篇》引文:「凥」,居也,从尸几声。处也,止也。凡凥之属皆从凥。(注:“凥”读作jū,意为居住、处所,也表示停留、止息。字形以“尸”为形旁,表与人体、居处相关;“几”为声旁,表读音。该字强调人居住或停留的状态,如“凥所”即指居住的地方。凡由“凥”构成的字,)。《玉篇》为现存最早的楷书字典,上承《说文》,下启《康熙》,是字义流变的重要一环。

常见错例辨析

同部首易混字:与「凥」同属几部、笔画数相近的常见字有「凯」(kǎi,8 画,军队得胜回来奏的乐曲)、「凬」(fēng,9 画,古同风指空气流动现象)、「凭」(píng,8 画,依靠倚仗或根据证明)。这些字偏旁相同、轮廓相似,书写与认读时应重点比较笔画数与关键部件的差异。

书写提示:「凥」为半包围结构结构,共 8 画,书写时先外后内,注意包围部分与被包围部分的位置关系。在田字格中临写时,先定中线与重心,再逐笔到位,可避免结构松散。

凥字基本信息

拼音
jū
部首
几
笔画
8 画
结构
半包围结构
五笔
nmv
繁体
无

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古文字考释

「凥」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
【凥】甲骨文字形拓本

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
凥

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
【凥】小篆字形拓本

李斯玉筋匀称垂露

字帖

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