不可偏废
【bù kě piān fèi】· 出处文言原文与白话对照译文 · 典故详析
成语释义
偏废侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
出处文言原文
读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。
白话对照译文
【白话对照译文】上述文言出处的译文是:围绕“偏废侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。”的核心含义,古代文献记录了当时生动的情境与人物言行。出自《礼记·中庸》,原文为‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。’后引申为处理事情应兼顾各方面,不可偏重一方而忽视另一方。如《汉书·艺文志》言:‘诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯,其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也,仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也,易曰:‘天下同归而殊途,一致而百虑。’今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已,仲尼有言:‘礼失而求诸野。’方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。’虽未直接言‘不可偏废’,但意含此理,后逐渐凝练为成语。 这段白话译文清晰呈现了该成语从具体历史事件向通用哲理提炼的演变全过程。
成语典故与历史背景
出自《礼记·中庸》,原文为‘中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。’后引申为处理事情应兼顾各方面,不可偏重一方而忽视另一方。如《汉书·艺文志》言:‘诸子十家,其可观者九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯,其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也,仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也,易曰:‘天下同归而殊途,一致而百虑。’今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔,使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已,仲尼有言:‘礼失而求诸野。’方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。’虽未直接言‘不可偏废’,但意含此理,后逐渐凝练为成语。文化内涵与哲理启示
从文化哲理视角审视,「不可偏废」凝聚着中华民族崇尚道德自律、辩证看待得失、追求和谐中庸的深邃智慧。它所蕴含的道理,既是古代士大夫修身齐家、为人处世的重要准则,也是中华民族集体价值观的生动写照。
在当今现代社会,「不可偏废」依然具有极高的现实指导意义。无论是在人际交往中把握分寸、在个人成长中锤炼品格,还是在工作学习中应对挑战,这一成语都能为我们提供警策与启示,告诫我们在面对类似处境时应当保持清醒笃定,树立正确的价值观念,做到知行合一、进退有度。
语法结构与写作指南
在现代汉语语法中,「不可偏废」结构严密完整,通常在句子中充当谓语、定语或状语,能够极其凝练地增强文章的表现力与说服力,是书面语与正式表达中常用的高级词汇。
经典例句如:“能读书,才必博;能养气,量必宏,二者~。★清·汇阴百一居士《壶天录》”。
在规范写作中,使用「不可偏废」需紧扣具体语境,准确把握其褒贬色彩与适用对象,避免望文生义或张冠李戴。恰当运用该成语,可使文章语言典雅凝练、意蕴深远,显著提升表达的文化品位。
四个字分别拆解与字形演变
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哒
书
法
成语书法 · 米字格预览
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历代名家碑帖真迹拓片对照
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成语常见问答
- 问:「不可偏废」是什么意思?
- 答:偏废侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
- 问:「不可偏废」的出处文言原文是什么?
- 答:读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。
- 问:「不可偏废」的每个汉字如何拆解学习?
- 答:本页上方提供了四个字的逐字拼音注音与字形演变链接,可直接点击查看甲骨文、金文及历代名家书法写法。
- 问:「不可偏废」有哪些经典造句?
- 答:能读书,才必博;能养气,量必宏,二者~。★清·汇阴百一居士《壶天录》
- 问:如何正确使用「不可偏废」避免误用?
- 答:应紧扣其核心释义,准确把握感情色彩与适用对象,避免望文生义或褒贬误用。
