一家之学
【yī jiā zhī xué】· 出处文言原文与白话对照译文 · 典故详析
成语释义
自成一家的学派。
出处文言原文
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。
白话对照译文
【白话对照译文】上述文言出处的译文是：围绕“自成一家的学派。”的核心含义，古代文献记录了当时生动的情境与人物言行。出自《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。”后用以指自成一家的学说或学派。 这段白话译文清晰呈现了该成语从具体历史事件向通用哲理提炼的演变全过程。
成语典故与历史背景
出自《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：‘天下同归而殊途，一致而百虑。’今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。”后用以指自成一家的学说或学派。
文化内涵与哲理启示
从文化哲理视角审视，「一家之学」凝聚着中华民族崇尚道德自律、辩证看待得失的深邃智慧。它不仅在古代是士大夫修身齐家、为人处世的重要准则，在当今现代社会的人际交往、个人成长与工作学习中，同样具有极高的现实指导意义与警策启示，告诫我们在面对类似处境时，应当保持清醒笃定，树立正确的价值观念。
语法结构与写作指南
在现代汉语语法中，「一家之学」结构严密完整，通常在句子中充当谓语、定语或状语，能够极其凝练地增强文章的表现力与说服力。 经典例句如：“自梁以来，始以其当时所行傅于《周官》五礼之名，各立～。★《新唐书·礼乐志一》卷十一”。在规范写作中，使用该成语需紧扣语境，避免望文生义。
四个字分别拆解与字形演变
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近义与反义成语互链矩阵
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成语常见问答
- 问：「一家之学」是什么意思？
- 答：自成一家的学派。
- 问：「一家之学」的出处文言原文是什么？
- 答：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》司马迁著书成一家之言。
- 问：「一家之学」的每个汉字如何拆解学习？
- 答：本页上方提供了四个字的逐字拼音注音与字形演变链接，可直接点击查看甲骨文、金文及历代名家书法写法。