HSK 7 级契 qì

「契」字部首为大，共9画，字结构属上下结构，本义为用刀刻字。 甲骨文“契”像以刀刻木之形，本义为用刀刻木记事，引申为契约、符契，因刻木为凭，故有凭证义。后引申为契合、投合，由刻木动作引申为刻骨铭心之深刻，又借指刻写文字之工具，字义从具体刻木行为扩展至抽象约定、深刻印象及书写工具等多重含义。 篆书“契”字见于战国至秦汉，字形由“丰”（三横一竖，象征刻痕）与“刀”构成，会意刻木为约。此形源于商周时期“刻木记事”的契约传统，古人以刀在木片上刻划符号为凭据，一分为二各执其一以作信物。战国竹简、秦汉印章中多见此字，反映当时经济活动中契约制度的成熟，体现先民以实物为信的文化智慧。 篆书阶段“契”字从刀从木，象以刀刻木之形，本义为刻契，即用刀在竹木等材料上刻划符号或文字以作凭证。后引申为契约、符契，由具体刻写动作抽象为具有法律效力的文书凭证，又引申为投合、默契，体现双方思想行为高度一致，字义由实转虚。 隶书阶段的“契”字，约形成于秦汉之际，字形源于篆书简化，将上部“丰”简化为三横，下部“刀”保留，体现隶书“破圆为方”的笔画特征。此阶段汉字书写追求便捷高效，隶书成为官方通行书体，广泛应用于简牍文书、碑刻铭文等场景，反映秦汉大一统后行政效率提升与文化普及需求。 隶书阶段“契”字延续篆书构形，以“丰”为刀刻纹路，“大”为刻木之形，本义为用刀刻木以作凭证。因刻木需双方各执一半，引申为“符合”义；又因刻木需用力，衍生“投合、默契”义；后假借为“书写”义，如“锲而不舍”之“锲”亦含刻写意，字义由具体动作向抽象关系扩展。 楷书阶段“契”字承袭篆隶，约在汉末魏晋定型，由甲骨文“三齿刀刻木”象形会意演化而来，刀形讹变为“大”，木形简化为“丰”，保留以刀刻木立约的原始意象。此阶段楷书规范化，因纸张普及与科举制度推动，成为官方文书通用字体，“契”字用于契约、符合等义，反映当时社会对契约关系的重视与法律意识增强。 楷书阶段“契”保留篆隶字形，上部为“丰”表刻痕，下部“大”象人形，本义指用刀刻木为凭的契约文书。引申义有三：一指符合，如“默契”；二指投合，如“契友”；三指书契载体，如“契券”。字义由具体刻符行为虚化为抽象约定关系，体现从实物到概念的语义深化。 《说文解字》释「契」：契，大約也。从大从㓷。易曰：“後代聖人者以書契萬民之㓷約。”㓷，古文㓻，从刀。。