HSK 6 级修 Xiū

「修」字部首为亻，共9画，字结构属左右结构，本义为修饰整治干肉。 甲骨文“修”约出现于商代晚期，字形由“彡”（象征修饰的纹饰）与“攸”（手持工具）组合而成，本义为用工具进行修饰、整治。此时社会已进入青铜文明，手工业发达，建筑、器物、礼仪等均需精细加工，字形直观反映了先民以工具对事物进行美化或完善的行为，体现早期对技艺与秩序的追求。 甲骨文“修”从彡从攸，彡为装饰纹样，攸表手持工具，本义为以工具修饰、整治物品，如修整甲骨、器物。后引申为对自身行为的规范，如修身、修行；亦用于修饰文辞，如修书、修史。字义由具体动作向抽象行为扩展，体现从物质到精神的演变逻辑。 篆书阶段“修”字多见于战国至秦汉，字形以“攸”表声、“彡”表修饰义，或加“肉”旁表整治身体。其起源可追溯至西周金文，篆书时已定型，强调对事物进行修饰、整治。战国时期，各国文字异形，“修”字写法略有差异，至秦统一后，小篆成为标准字体，“修”字亦趋统一，用于文书、典籍等。 篆书阶段“修”字从彡攸声，本义为修饰、整治，如说文“修，饰也”，指对器物或自身进行美化、完善。后引申为修造、建造，如修筑；又引申为学习、钻研以增进学识，如修学；还用于表示行为上的自我完善，如修身，字义由具体修饰行为扩展至抽象自我提升。 隶书阶段“修”字承篆而来，约始于战国晚期，至汉代成熟定型。其字形由篆书“攸”表声、“彡”表修饰义组合，隶变后笔画平直化，捺画延长突出，结构更趋规整。此时期隶书成为官方主流书体，广泛应用于简牍、碑刻，反映秦汉大一统后文字规范化需求，体现汉字由象形向符号化演进的里程碑意义。 隶书阶段“修”字从篆书演变而来，结构更趋规整。本义为修饰、整治，如修饰房屋、整治道路，体现对事物的雕琢完善。后引申出修养身心、学习钻研之义，如“修身养性”；还用于表示长、高，如“修竹”，由外在修饰延伸至内在提升与形态描述，词义不断丰富。 楷书“修”字定型于汉末魏晋，其字形由篆隶演变而来，左“彡”表修饰义，右“攸”表声兼表行动义，整体会意为“修饰使之完善”。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体，得益于纸张普及与书写便捷性需求。魏晋玄学盛行，文人雅士注重修身养性，该字在典籍、碑刻中广泛使用，体现当时社会对个人修养的重视。 楷书阶段，“修”本义指修饰、整治，如修饰容貌、整治房屋，强调对事物外观或状态的改善。后引申为自我完善，如修身养性；又引申为学习、钻研，如修学；还表示长、高，如修竹；也用于表示撰写、编纂，如修史。字义由具体修饰行为向抽象精神、行为、状态等方向扩展。 《说文解字》释「修」：修 從彡攸聲 長也 从彡攸聲 彡部。