HSK 6 级作 zuō

「作」字部首为亻，共7画，字结构属左右结构，本义为兴起、起立。 甲骨文“作”约出现于商代晚期，字形由“人”与“乍”（象形斧凿初成之形）组合，表示人持工具劳作。其本义为“初成、兴起”，引申为“劳作、制造”。商代以农业和手工业为主，青铜器铸造繁荣，甲骨文中“作”多用于记录建造、制作等行为，如“作邑”“作器”，反映当时社会生产与祭祀活动的紧密关联。 甲骨文“作”从人从乍，乍表凿刻动作，本义为“人持工具劳作”，如卜辞“王作邑”即指营造城邑。引申义包括兴起、开始，如“作雨”表降雨初起；又引申为创作、制造，如“作器”指制作器物。字义由具体劳作向抽象行为扩展，体现从实到虚的演变规律。 篆书阶段“作”字多见于战国至秦汉，字形从人从乍，以人持工具劳作之象形会意，反映先民对人类生产活动的认知。战国时期各诸侯国文字异形，“作”字结构或有差异但核心构意一致。秦统一后推行小篆，规范字形为左右结构，体现当时强化社会生产、统一度量衡与文字的文化需求，为后世楷书奠定基础。 篆书阶段“作”字从人从乍，象人初制器物之形，本义为“兴起、制造”。引申为劳作、创作，如诗经“彼作矣，文王康之”指建造。又引申为行为、作为，如论语“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”隐含规范之“作”。字义由具体制造向抽象行为扩展。 隶书阶段的“作”字，约起源于战国晚期至秦汉，盛行于两汉。其字形源于篆书，经隶变后，左边“亻”旁保留人形特征，右边“乍”简化笔画，横折撇捺更趋平直，体现隶书“蚕头燕尾”的典型风格。此阶段汉字书写追求便捷高效，隶书作为官方正体，广泛应用于简牍文书、碑刻铭文，反映秦汉大一统后文化繁荣与书写普及。 隶书阶段“作”本义为兴起、开始，如“作于楚庄王”，描绘事件起始。后引申出制造、创作义，如“作器”“作文”，体现人工创造行为。还引申为担任、充当义，如“作官”。从起始动作到具体创造、身份担当，字义不断丰富，反映社会生产生活与观念发展。 楷书“作”字源于秦汉隶书，经魏晋楷化定型，至隋唐成熟。其字形以“亻”表人，以“乍”表突发动作，本义为“兴起、劳作”。东汉隶书已现楷化萌芽，魏晋钟繇、王羲之等书家推动笔画规范，唐代楷书达至巅峰，法度森严。此阶段“作”广泛用于典籍、碑刻，既指具体劳作，亦引申为创作、作为，反映农耕文明向士人文化的转型。 楷书阶段“作”本义为兴起、开始，如“日出而作”。后引申为制造、创作，如“作画”“著作”；又引申为充当、当作，如“作废”；还引申为从事某种活动，如“作业”。字义从具体动作逐渐虚化、抽象，使用范围不断拓展，语义更加丰富多元。 《说文解字》释「作」：作：斵也。从人从乍。。