HSK 5 级悉 xī

「悉」字部首为心，共11画，字结构属上下结构，本义为详尽了解，尽知其事。 甲骨文“悉”约出现于商代晚期，字形由“宀”（房屋）与“心”组合，部分写法在“心”旁增“米”或“手”形，可能为强调动作或祭祀场景。其核心构意是以“心”在屋内，表“详尽知晓”义，与商代占卜文化中需全面掌握神意、详尽记录卜辞的需求相关，体现早期汉字表意与宗教实践的紧密关联。 甲骨文“悉”从“収”（双手捧物）从“心”，象人以手捧心之形，本义为“尽、全”，强调内心对事物的全面把握。引申为“详尽了解”，如占卜时对兆象的全面审视。字义由具象的“双手捧心”动作，抽象为心理层面的“全面认知”，体现从动作到心理的语义深化。 篆书阶段“悉”字承袭甲骨、金文，字形由“心”与“釆”（辨）组合，以“釆”表分辨义，“心”表内心感知，会意为“尽知、详尽知晓”。此阶段主要在秦至西汉初期使用，篆书作为官方规范文字，广泛应用于典籍、碑刻与官方文书，体现秦汉大一统后对文字标准化的追求，反映当时对知识系统化、全面化的重视。 篆书阶段“悉”字从心从釆，釆为兽足印，会意以心察辨足印，本义为详尽知晓。引申义有“尽、全”如“悉数”，因详尽而涵盖整体；亦有“详尽陈述”义，如奏疏中“悉陈其事”。字义由具体察辨向抽象认知延伸，体现从具体到抽象的语义演变规律。 隶书阶段的“悉”字，约起源于秦汉之际，盛行于两汉。其字形源于篆书，经隶变后上部保留“采”的简化形态，下部“心”逐渐符号化，整体趋于扁平。这一时期，隶书作为官方正体，广泛应用于简牍、碑刻，反映汉代“书同文”政策下文字规范化的进程，同时体现汉字由象形向符号化演变的趋势。 隶书阶段“悉”字承篆形，上部“采”表辨别，下部“心”表内心，本义为详尽了解、尽知，如“悉知”。引申义有详尽、全部，如“详尽无遗”“悉数”。字义变化由具体动作“详尽了解”向抽象状态“详尽、全部”延伸，语义范畴扩大，使用更灵活。 楷书“悉”字源于篆隶演变，东汉已现雏形，魏晋成熟定型。其字形由篆书“自+心”结构简化而来，上部“自”表鼻形，下部“心”表感知，本义为“详尽知晓”。魏晋南北朝时期，楷书随纸张普及成为主流书体，佛教典籍与文书档案大量使用，推动“悉”字在“尽知”“全获”义项上广泛传播，如世说新语“悉如所言”即用此义。 楷书阶段“悉”字承篆隶而来，本义为详尽、详尽知晓，如“悉心”即尽心之意。后引申为全部、尽数，如“悉数归还”。字义变化体现从具体认知到抽象范围的扩展，既保留对事物了解的深度，又发展出对事物范围的广度描述，形成多义性特征。 《说文解字》释「悉」：悉：俾也。从心从采。采，别识也。凡悉之屬皆从悉。息七切。