HSK 5 级偶 ǒu

「偶」字部首为亻，共11画，字结构属左右结构，本义为用土木等做的人像。 甲骨文时代约在公元前14世纪至前11世纪，处于商代后期，当时社会迷信鬼神，盛行占卜，甲骨文多用于刻写占卜记录。“偶”字在甲骨文中尚未明确出现独立字形，但与“偶”相关的概念或以其他形式体现，其本义或源于成双成对的人形或物象，后随社会发展，逐渐衍生出“双数、配偶、偶然”等义。 甲骨文“偶”未见确切字形，但依金文及后世演变推测，其本义或与“成对”相关，源于模拟两人并立之形。早期或指“配偶”，引申为“双数”“成对出现的事物”，如“偶数”；又由“成对”引申为“偶然”，表非必然性，体现字义从具象配对到抽象概念的演变。 篆书阶段的“偶”字，约起源于战国晚期至秦汉，字形多从“人”从“禺”。“禺”本义为一种兽，在此作声符，表音兼表意，有“成双”之引申义。篆书盛行于秦统一后，以小篆为标准字体，用于官方文书、刻石等，体现当时对文字规范与统一的追求，“偶”字在此阶段已具“双、对”等义，反映古人对成双现象的认知。 篆书“偶”从“人”从“禺”，“禺”为古代传说中的一种兽，亦表双数义。本义指双人对立，引申为成双成对之物，如“偶人”“木偶”。后由双数义引申为不常、偶然，如“偶然”。字义变化由具体双偶之形，扩展至抽象双数概念，再引申为偶发事件。 隶书阶段“偶”字承篆形而来，以“人”为形旁、“禺”为声旁，字形由篆书的圆转线条变为平直笔画，结构更趋规整。此阶段约在汉隶成熟期（公元前2世纪至公元2世纪），正值汉字规范化进程加速，隶书作为官方书体广泛用于简牍、碑刻。其文化背景为儒家思想影响下，对偶修辞盛行，反映社会对平衡、对称的审美追求。 隶书阶段“偶”字从人从禺，本义指用土木等制成的模拟人像，即偶人。因偶人成双成对，引申为双数、成对，如“偶数”；又引申为配偶，如“佳偶”；还引申为偶然、不经常，如“偶有”。字义由具体偶人向抽象概念扩展，形成多义体系。 楷书阶段“偶”字承袭篆隶，约在东汉末至魏晋定型。其字形由“亻”（人）与“禺”（本义为偶戏木偶，亦通“寓”）构成，本义指“成双的人或物”。魏晋时期楷书规范化，因玄学盛行、对偶修辞流行，“偶”字在文学、哲学领域广泛使用，既指“配偶”“偶数”，亦引申为“偶然”“巧合”等抽象概念。 楷书阶段“偶”承篆隶而来，本义指木偶，以木制成可活动的人形。后引申为配偶，如“偶婚”；又引申为双数，如“偶数”；还引申为偶然、偶尔，表不经常、意外；亦作“匹对”讲，如“偶语”，字义从具体人偶向抽象概念不断拓展。 《说文解字》释「偶」：��偶：相人也。从人禺聲。五口切。