镜

镜字甲骨文字形

字义演变：甲骨文中未见明确【镜】字，其形或源于【监】字。【监】甲骨文作人俯视盛水器皿之形，本义为以水为镜照影，属借水自鉴行为。后引申为可映照形象的器具，至战国始加【金】旁分化出【镜】字，专指铜镜，完成从动作到器物的字义转变。

镜字篆书字形

历史背景：篆书“镜”字出现于战国至秦汉，以“金”为形旁表材质，右部“竟”为声符兼表意，本义为青铜制照影器物。战国时期铜镜普及，楚地墓葬出土大量纹饰繁复的镜鉴，秦统一后规范小篆字形，汉代随冶铁技术进步，铁镜与铜镜并行，但篆书多用于铭文与印章，体现“物以载文”的礼制传统。

字义演变：篆书阶段“镜”从“金”从“竟”，“金”表材质为金属，“竟”表读音且含完整义，本义指能照见人影的金属器物。后引申为可映照、反映事物，如“以史为镜”；又引申为监察、借鉴，如“明镜高悬”，字义从具体实物扩展到抽象概念。

说文解字：鏡：景也。从金竟聲。

镜字隶书字形

历史背景：隶书阶段的“镜”字，其形承篆而来，左“金”表材质，右“竟”表读音，字形已趋简化平直。此阶段约在秦汉至魏晋，隶书成为官方通行书体，书写便捷，适应社会需求。“镜”作为日常生活用品，在汉代广泛使用，铜镜工艺精湛，纹饰多样，反映当时社会生活与审美追求，隶书“镜”字亦随之普及。

字义演变：隶书阶段“镜”字承篆形，从金竟声，本义指青铜制照影器具，如《说文》释“镜，景也”。因金属质地光可鉴物，引申出“明察、审视”义，如“以人为镜”。字义由具体器物向抽象认知延伸，体现汉语从具象到抽象的语义发展规律。

镜字楷书字形

历史背景：楷书“镜”字定型于汉末魏晋，其形由“金”与“竟”构成，左“金”表金属质地，右“竟”源于“境”的初文，本义为边界，引申为映照之界。此时铜镜工艺臻于鼎盛，纹饰繁复，铭文多见，成为社会礼仪与身份象征。楷书以规整笔画取代篆隶的曲折，适应书写便捷需求，与纸张普及、文人阶层壮大相呼应，体现汉字从实用向艺术美化的转型。

字义演变：楷书阶段“镜”字延续篆隶，本义为照形器具，以金属或玻璃制成，能映照物象。后引申为借鉴、反省，如“以史为镜”；又引申为明亮、清晰，如“镜湖”。字义由具体器物扩展至抽象概念，体现汉语从具象到抽象的演变规律。

体验中国书法之美

感受「镜」字在不同书法流派中的笔墨之美。

镜字相关古诗词欣赏

• 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

  —— 刘禹锡·《望洞庭》

• 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

  —— 李商隐·《无题·相见时难别亦难》

• 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。不知明镜里，何处得秋霜。

  —— 刘禹锡、李白、李商隐、李白（新增句亦为李白《秋浦歌十七首》中句）·《望洞庭》、《将进酒》（引用片段）、《无题·相见时难别亦难》、《秋浦歌十七首》（节选严格含镜句）

镜字相关谚语

• 明镜照形，古事知今。

• 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

• 人心如镜，自鉴自明。

• 破镜难重圆。

镜字相关成语

• 【镜花水月】镜里的花，水里的月，原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。【明镜高悬】比喻官员判案公正廉明，也比喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。【破镜重圆】比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。【高悬秦镜】比喻官吏断案公正，不徇私情。

镜字相关哲理诗

• 镜中倒影是虚幻的，却映出真实的心境。

• 镜面如社会，映照出人性的多面与复杂。

镜字相关优美句子

• 清晨的阳光透过纱帘，在梳妆台上的镜面上跳跃，映出她眼角的笑意。

• 他站在健身房的落地镜前，调整着运动背心的肩带，肌肉线条在光影中格外分明。

• 手机屏幕像一面小小的镜，倒映着地铁里无数张疲惫又麻木的脸。

• 她把新买的耳环凑近镜，左右晃了晃头，耳坠上的水晶便跟着轻轻摇晃。

• 雨后的玻璃窗成了天然的镜，模糊地映出街角咖啡馆里，两个人相视而笑的轮廓。