视
视字释义
本义:看而察之
看观察审视
「视」字深度解读
围绕「视」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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视字组词
- 电视家用电器例晚上全家人一起看电视。
- 视觉眼睛感受例绘画需要很好的视觉。
- 视线目光方向例她的视线一直盯着窗外。
- 重视特别关注例学校很重视体育教育。
- 忽视不注意到例不能忽视孩子的心理健康。
视字近义词
- 看用眼睛观察
- 观仔细看
- 察仔细查看
视字反义词
- 无视不理会
视字例句
视其所以,观其所由
近视眼要及时配戴眼镜
视字笔顺
横、竖、撇、点、横钩、撇、点
【视】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「视」字在汉字六书构形学中,本义为:看而察之。部首归属为「见」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
视字字源演变综述
「视」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「视」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「视」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「视」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「视」字的字形演变资料都具有重要的价值。
视字甲骨文字形

历史背景:“视”在甲骨文阶段,字形从“目”从“示”,像人睁大眼睛注视祭台之形,本义为看、观察。使用时代为商代晚期,当时社会盛行祖先崇拜与占卜文化,祭祀活动频繁。人们通过观察祭祀现象、自然天象等来预测吉凶、沟通神灵,此字便是对这种“观察”行为的直观记录,反映了当时浓厚的宗教文化氛围。
字义演变:甲骨文“视”从“目”从“示”,“目”表眼睛,“示”表祭祀、神灵,本义为以目察看祭祀场景或神灵迹象,引申为一般性察看、观察。从专注祭祀相关察看,扩展到对各类事物的普遍观察,字义范围扩大,体现古人从特殊到一般的认知拓展。
视字篆书字形

历史背景:“视”的篆书见于战国至秦汉,字形由“见”与“示”组合而成,左部“见”表眼睛,右部“示”表祭台或指示,整体以目视祭物之形表“观察、察看”义。此阶段篆书规范统一,多用于青铜铭文、简帛文书及秦篆刻石,反映战国至秦汉礼制文化中对视觉行为的重视,如祭祀、占卜等仪式均需目视以通神明。
字义演变:篆书“视”从见示声,本义为“看、察看”,如《说文》释“视,瞻也”,强调以目直观事物。引申义包括“看待、视作”,如“视若珍宝”;又引申为“比较、比照”,如“视彼知己”。字义由具体动作向抽象认知延伸,体现从感官到思维的语义深化。
说文解字:視:瞻也。从见示聲。示,祉省。常止切
视字隶书字形

历史背景:“视”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“视”从见示声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平,部件“见”的顶部笔画简化,整体更显简洁流畅。此时汉字正经历由篆到隶的隶变,隶书因书写便捷成为官方通行字体,广泛应用于文书、碑刻,反映社会对高效书写的需求。
字义演变:隶书阶段“视”字承篆形,从“示”从“见”,本义为“看、观察”,如《说文》“视,瞻也”。因视觉与认知关联,引申为“看待、对待”,如“视若珍宝”;又因观察需专注,引申为“比较、比照”,如“视同一律”。字义由具体动作扩展至抽象认知,体现汉语词义引申规律。
视字楷书字形

历史背景:楷书【视】字源于秦小篆,经隶变于东汉定型,至魏晋南北朝时广泛使用。其左部【示】表祭祀义,右部【见】表观察,合指以目察物。此阶段楷书取代篆隶成官方书体,伴随纸张普及与书法艺术发展,【视】字在典籍、碑刻中规范统一,体现汉字由象形向符号化演进及社会对视觉认知的重视。
字义演变:楷书阶段“视”字承篆隶而来,本义为“看、察看”,如《说文》“视,瞻也”。其引申义丰富,一为“看待、对待”,如“相视而笑”;二为“比较、比照”,如“视彼程才”;三为“效法、模仿”。字义变化由具体动作向抽象意义延伸,体现汉语词汇系统化发展特征。
「视」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「视」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「视」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「视」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「视」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「视」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「视」字在不同书法流派中的笔墨之美。
视字相关成语
【视而不见】尽管睁着眼睛看,却什么也没看见,指不重视或不注意。【视如珍宝】形容十分珍爱,将其当成无价之宝。【视死如归】把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。【视若无睹】看见了却像没有看见一样,形容对眼前事物漠不关心。【一视同仁】同样看待,不分亲疏厚薄。
视字古籍训诂与字义考辨
视字甲骨文训诂
历史背景:“视”在甲骨文阶段,字形从“目”从“示”,像人睁大眼睛注视祭台之形,本义为看、观察。使用时代为商代晚期,当时社会盛行祖先崇拜与占卜文化,祭祀活动频繁。人们通过观察祭祀现象、自然天象等来预测吉凶、沟通神灵,此字便是对这种“观察”行为的直观记录,反映了当时浓厚的宗教文化氛围。
字义演变:甲骨文“视”从“目”从“示”,“目”表眼睛,“示”表祭祀、神灵,本义为以目察看祭祀场景或神灵迹象,引申为一般性察看、观察。从专注祭祀相关察看,扩展到对各类事物的普遍观察,字义范围扩大,体现古人从特殊到一般的认知拓展。
视字篆书训诂
历史背景:“视”的篆书见于战国至秦汉,字形由“见”与“示”组合而成,左部“见”表眼睛,右部“示”表祭台或指示,整体以目视祭物之形表“观察、察看”义。此阶段篆书规范统一,多用于青铜铭文、简帛文书及秦篆刻石,反映战国至秦汉礼制文化中对视觉行为的重视,如祭祀、占卜等仪式均需目视以通神明。
《说文解字》:視:瞻也。从见示聲。示,祉省。常止切
字义演变:篆书“视”从见示声,本义为“看、察看”,如《说文》释“视,瞻也”,强调以目直观事物。引申义包括“看待、视作”,如“视若珍宝”;又引申为“比较、比照”,如“视彼知己”。字义由具体动作向抽象认知延伸,体现从感官到思维的语义深化。
视字隶书训诂
历史背景:“视”隶书阶段始于秦末,盛于两汉。其字形源于篆书,篆书“视”从见示声,隶书将篆书圆转笔画变为方折,结构更趋扁平,部件“见”的顶部笔画简化,整体更显简洁流畅。此时汉字正经历由篆到隶的隶变,隶书因书写便捷成为官方通行字体,广泛应用于文书、碑刻,反映社会对高效书写的需求。
字义演变:隶书阶段“视”字承篆形,从“示”从“见”,本义为“看、观察”,如《说文》“视,瞻也”。因视觉与认知关联,引申为“看待、对待”,如“视若珍宝”;又因观察需专注,引申为“比较、比照”,如“视同一律”。字义由具体动作扩展至抽象认知,体现汉语词义引申规律。
视字楷书训诂
历史背景:楷书【视】字源于秦小篆,经隶变于东汉定型,至魏晋南北朝时广泛使用。其左部【示】表祭祀义,右部【见】表观察,合指以目察物。此阶段楷书取代篆隶成官方书体,伴随纸张普及与书法艺术发展,【视】字在典籍、碑刻中规范统一,体现汉字由象形向符号化演进及社会对视觉认知的重视。
字义演变:楷书阶段“视”字承篆隶而来,本义为“看、察看”,如《说文》“视,瞻也”。其引申义丰富,一为“看待、对待”,如“相视而笑”;二为“比较、比照”,如“视彼程才”;三为“效法、模仿”。字义变化由具体动作向抽象意义延伸,体现汉语词汇系统化发展特征。
综合历代训诂与字形演变,可见「视」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「视」字丰富的语义层次与书写传统。
视字常见问题
视字怎么读?
「视」字的拼音是 shì,部首为「见」,共 8画。
视字的甲骨文怎么写?
「视」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
视字的本义是什么?
「视」字的本义为看而察之。释义:看观察审视。
「视」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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