珵
珵字释义
本义：佩玉
美玉或佩玉
「珵」字深度解读
围绕「珵」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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【珵】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「珵」字在汉字六书构形学中，本义为：佩玉。部首归属为「王」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
珵字字源演变综述
「珵」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「珵」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「珵」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「珵」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「珵」字的字形演变资料都具有重要的价值。
珵字甲骨文字形
历史背景：甲骨文阶段尚未发现【珵】字，其形由【王】与【呈】构成，属战国至秦汉间新造字。甲骨文时代（约前14-11世纪）以【玉】为偏旁的字多直接表意，如【璋】【璧】，而【珵】的【王】旁实为【玉】的讹变，反映战国文字简化趋势。此字或为楚地新创，与当时玉器礼制兴盛、佩玉文化普及相关。
字义演变：甲骨文中尚未发现【珵】字，其字形最早见于战国楚简，由【王】与【呈】构成。本义指美玉，因玉为礼器，引申为德行高尚的象征，如《楚辞》中【览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当】以玉喻君子之德。字义从具体玉器延伸至抽象美德，体现先秦【以玉比德】的文化观念。
珵字篆书字形
历史背景：【珵】字篆书见于战国晚期至秦汉，属形声字，从【王】（玉）表意，【呈】表声，本义为美玉或佩玉。其字形由【玉】部与【呈】声符组合，反映战国时玉器文化兴盛，玉器作为礼器、饰物广泛使用。篆书阶段正值汉字规范期，【珵】作为玉器专名，体现秦汉礼制对玉的重视及文字系统对器物分类的细化。
字义演变：篆书阶段，“珵”从王从呈，本义指美玉，呈表声兼表意，有显露、呈现美好之意。此时其义多围绕美玉展开，引申义较少。因美玉常象征美好品德，故逐渐引申为品德高尚之人，字义从单纯指物延伸到喻人，体现古人以物喻人的思维。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
珵字隶书字形
历史背景：隶书阶段的【珵】字，字形承篆书而来，将篆书圆转的笔画变为方折，结构更趋简化。此字使用于秦汉至魏晋时期，隶书作为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻等载体。【珵】本义为美玉，在汉代文献中多见于人名或器物名，反映当时玉文化盛行，以玉喻德的社会风尚。
字义演变：隶书阶段“珵”字从玉从呈，本义指美玉，尤指玉佩中央的横玉，体现其作为装饰玉的实用功能。随着玉文化发展，引申为品德高尚的象征，如《离骚》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，借玉喻君子之德，字义由具象玉器转向抽象美德。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
珵字楷书字形
历史背景：楷书阶段“珵”字承袭篆隶，字形稳定为“王”旁加“呈”，约形成于汉末魏晋，至隋唐成熟。此字本义为美玉，引申为品德高洁，与当时儒家思想盛行、士人追求“玉德”的文化背景契合。楷书规范后，“珵”多用于人名或典籍，如《楚辞》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，体现其承载的道德象征意义。
字义演变：楷书阶段“珵”字从玉，呈声，本义指美玉，多用于人名或器物名。因玉常象征品德，故引申为美德、才德，如《楚辞》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，借玉喻贤才。字义由具体玉器转向抽象品德，体现汉字以物喻人的文化内涵。
说文解字：珵：《说文解字》中未见单独条目
「珵」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「珵」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「珵」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「珵」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「珵」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「珵」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「珵」字在不同书法流派中的笔墨之美。
珵字相关成语
【珵美】指美玉，常用来比喻美德或美好的品质。【珵器】玉制的器物。【珵珮】玉佩。
珵字古籍训诂与字义考辨
珵字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文阶段尚未发现【珵】字，其形由【王】与【呈】构成，属战国至秦汉间新造字。甲骨文时代（约前14-11世纪）以【玉】为偏旁的字多直接表意，如【璋】【璧】，而【珵】的【王】旁实为【玉】的讹变，反映战国文字简化趋势。此字或为楚地新创，与当时玉器礼制兴盛、佩玉文化普及相关。
字义演变：甲骨文中尚未发现【珵】字，其字形最早见于战国楚简，由【王】与【呈】构成。本义指美玉，因玉为礼器，引申为德行高尚的象征，如《楚辞》中【览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当】以玉喻君子之德。字义从具体玉器延伸至抽象美德，体现先秦【以玉比德】的文化观念。
珵字篆书训诂
历史背景：【珵】字篆书见于战国晚期至秦汉，属形声字，从【王】（玉）表意，【呈】表声，本义为美玉或佩玉。其字形由【玉】部与【呈】声符组合，反映战国时玉器文化兴盛，玉器作为礼器、饰物广泛使用。篆书阶段正值汉字规范期，【珵】作为玉器专名，体现秦汉礼制对玉的重视及文字系统对器物分类的细化。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：篆书阶段，“珵”从王从呈，本义指美玉，呈表声兼表意，有显露、呈现美好之意。此时其义多围绕美玉展开，引申义较少。因美玉常象征美好品德，故逐渐引申为品德高尚之人，字义从单纯指物延伸到喻人，体现古人以物喻人的思维。
珵字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的【珵】字，字形承篆书而来，将篆书圆转的笔画变为方折，结构更趋简化。此字使用于秦汉至魏晋时期，隶书作为官方通行书体，广泛应用于简牍、碑刻等载体。【珵】本义为美玉，在汉代文献中多见于人名或器物名，反映当时玉文化盛行，以玉喻德的社会风尚。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：隶书阶段“珵”字从玉从呈，本义指美玉，尤指玉佩中央的横玉，体现其作为装饰玉的实用功能。随着玉文化发展，引申为品德高尚的象征，如《离骚》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，借玉喻君子之德，字义由具象玉器转向抽象美德。
珵字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“珵”字承袭篆隶，字形稳定为“王”旁加“呈”，约形成于汉末魏晋，至隋唐成熟。此字本义为美玉，引申为品德高洁，与当时儒家思想盛行、士人追求“玉德”的文化背景契合。楷书规范后，“珵”多用于人名或典籍，如《楚辞》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，体现其承载的道德象征意义。
《说文解字》：珵：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：楷书阶段“珵”字从玉，呈声，本义指美玉，多用于人名或器物名。因玉常象征品德，故引申为美德、才德，如《楚辞》中“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”，借玉喻贤才。字义由具体玉器转向抽象品德，体现汉字以物喻人的文化内涵。
综合历代训诂与字形演变，可见「珵」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「珵」字丰富的语义层次与书写传统。
珵字常见问题
珵字怎么读？
「珵」字的拼音是 chéng，部首为「王」，共 11画。
珵字的甲骨文怎么写？
「珵」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
珵字的本义是什么？
「珵」字的本义为佩玉。释义：美玉或佩玉。
「珵」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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