玥
玥字释义
本义:神珠
古代传说中的一种神珠
「玥」字深度解读
围绕「玥」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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玥字组词
- 神玥神珠例神玥光彩夺目。
- 玥珠神珠名例玥珠价值连城。
玥字近义词
- 珠珠子
- 璧玉璧
玥字例句
少昊生般般,般般生皇芬,皇芬生少昊,其子有圣德,号曰析冥,取神玥
玥字笔顺
横、横、撇、点、撇、横、竖折、横
【玥】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「玥」字在汉字六书构形学中,本义为:神珠。部首归属为「王」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
玥字字源演变综述
「玥」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「玥」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「玥」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「玥」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「玥」字的字形演变资料都具有重要的价值。
玥字甲骨文字形

字义演变:甲骨文中尚未发现【玥】字,其作为后起字,最早见于金文或战国文字。该字以【王】为形旁表美玉,【月】为声旁兼表光洁义,本义指神珠或传说中的神玉。字义演变中引申为珍宝、祥瑞象征,未经历甲骨文阶段的原始构形与字义分化。
玥字篆书字形

历史背景:【玥】字篆书见于战国至秦汉,字形从【王】(玉)从【月】,属形声结构。【王】旁表玉器属性,【月】作声符兼表光洁之意,反映先民以月喻玉的审美。此字多用于铭文、简牍,如秦汉玉器题刻,体现当时玉文化与天文崇拜的融合,是贵族阶层彰显身份的用字,篆书阶段为其定型期。
字义演变:篆书阶段“玥”字从王从月,“王”表神权象征,“月”为古“肉”字变形,或与祭祀相关。本义指上古神珠,多用于神名、祭器名,具神秘色彩。引申义为珍宝、美玉,体现其珍贵属性。字义由专指神物转向泛指珍宝,反映古人对神圣与世俗价值的认知融合。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
玥字隶书字形

历史背景:“玥”字隶书阶段主要在两汉时期,其字形源于篆书,经隶变后笔画趋平直,结构更规整。此时汉字书写追求便捷高效,隶书成为主流。在社会文化繁荣、文字广泛应用的背景下,“玥”作为特定称谓用字,虽不常见,但也在文献、碑刻等载体中有所留存,反映了当时文字发展的多样性与实用性。
字义演变:隶书阶段“玥”字承篆形而来,左“王”为玉符,右“月”表音,本义为神珠,多用于人名,寄托祥瑞之意。此阶段字义稳定,未显著引申,仍以珍宝、祥瑞为核心义,字形简化但表意未变,延续至今仍多用于人名以表美好祝愿。
玥字楷书字形

历史背景:楷书阶段的“玥”字,字形由“王”与“月”构成,源于篆书演变,隶书定型后楷书承续。此字使用时代约在汉魏以降,随楷书成熟而普及。其文化背景为古代对珍宝的崇拜与命名传统,“玥”常作神珠之名,象征祥瑞,多见于古籍、玉器铭文及文人雅作,反映古人对美好事物的追求与精神寄托。
字义演变:楷书阶段“玥”字结构稳定,本义为神珠,多见于古籍记载,如《广韵》释其“神珠也”,具神秘、珍贵特质。引申义因本义衍生,象征祥瑞、尊贵,常用于人名,寄托美好期许。字义由具体神珠向抽象美好意象转变,体现汉字文化内涵的丰富与深化。
「玥」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「玥」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「玥」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「玥」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「玥」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「玥」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「玥」字在不同书法流派中的笔墨之美。
玥字相关成语
【该字较为生僻,暂无常用成语】【玥珽】古代传说中的神珠与玉器(非标准成语,常见词语)。【玥珠】神珠(非标准成语,常见词语)。【玥瑛】美玉般的光泽(非标准成语,常见词语)。
玥字古籍训诂与字义考辨
玥字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文中尚未发现【玥】字,其作为后起字,最早见于金文或战国文字。该字以【王】为形旁表美玉,【月】为声旁兼表光洁义,本义指神珠或传说中的神玉。字义演变中引申为珍宝、祥瑞象征,未经历甲骨文阶段的原始构形与字义分化。
玥字篆书训诂
历史背景:【玥】字篆书见于战国至秦汉,字形从【王】(玉)从【月】,属形声结构。【王】旁表玉器属性,【月】作声符兼表光洁之意,反映先民以月喻玉的审美。此字多用于铭文、简牍,如秦汉玉器题刻,体现当时玉文化与天文崇拜的融合,是贵族阶层彰显身份的用字,篆书阶段为其定型期。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“玥”字从王从月,“王”表神权象征,“月”为古“肉”字变形,或与祭祀相关。本义指上古神珠,多用于神名、祭器名,具神秘色彩。引申义为珍宝、美玉,体现其珍贵属性。字义由专指神物转向泛指珍宝,反映古人对神圣与世俗价值的认知融合。
玥字隶书训诂
历史背景:“玥”字隶书阶段主要在两汉时期,其字形源于篆书,经隶变后笔画趋平直,结构更规整。此时汉字书写追求便捷高效,隶书成为主流。在社会文化繁荣、文字广泛应用的背景下,“玥”作为特定称谓用字,虽不常见,但也在文献、碑刻等载体中有所留存,反映了当时文字发展的多样性与实用性。
字义演变:隶书阶段“玥”字承篆形而来,左“王”为玉符,右“月”表音,本义为神珠,多用于人名,寄托祥瑞之意。此阶段字义稳定,未显著引申,仍以珍宝、祥瑞为核心义,字形简化但表意未变,延续至今仍多用于人名以表美好祝愿。
玥字楷书训诂
历史背景:楷书阶段的“玥”字,字形由“王”与“月”构成,源于篆书演变,隶书定型后楷书承续。此字使用时代约在汉魏以降,随楷书成熟而普及。其文化背景为古代对珍宝的崇拜与命名传统,“玥”常作神珠之名,象征祥瑞,多见于古籍、玉器铭文及文人雅作,反映古人对美好事物的追求与精神寄托。
字义演变:楷书阶段“玥”字结构稳定,本义为神珠,多见于古籍记载,如《广韵》释其“神珠也”,具神秘、珍贵特质。引申义因本义衍生,象征祥瑞、尊贵,常用于人名,寄托美好期许。字义由具体神珠向抽象美好意象转变,体现汉字文化内涵的丰富与深化。
综合历代训诂与字形演变,可见「玥」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「玥」字丰富的语义层次与书写传统。
玥字常见问题
玥字怎么读?
「玥」字的拼音是 yuè,部首为「王」,共 8画。
玥字的甲骨文怎么写?
「玥」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
玥字的本义是什么?
「玥」字的本义为神珠。释义:古代传说中的一种神珠。
「玥」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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