炙
炙字释义
本义:火上烤肉
烤肉 火烤
「炙」字深度解读
围绕「炙」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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炙字组词
- 炙热非常热例夏日午后阳光炙热。
- 炙烤烧烤例野外炙烤羊肉串。
- 脍炙烤肉例脍炙人口,味道鲜美。
- 炙手可热权势显赫例他如今炙手可热。
- 火炙用火烤例火炙食物更香。
炙字近义词
- 烤加热
- 烧燃烧
- 烘加热干燥
炙字反义词
- 冻结冰
- 冷温度低
- 冰冰冻
炙字例句
夏日炎炎,炙热难耐
脍炙人口,美味共享
炙字笔顺
撇、月
【炙】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「炙」字在汉字六书构形学中,本义为:火上烤肉。部首归属为「火」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
炙字字源演变综述
「炙」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「炙」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「炙」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「炙」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「炙」字的字形演变资料都具有重要的价值。
炙字甲骨文字形

历史背景:“炙”在甲骨文阶段字形为“从肉,从火”,像一块肉置于火上烧烤之形,直观呈现烤肉场景。其使用时代为商代,彼时人类已掌握用火熟食技术,烤肉是常见烹饪方式。甲骨文作为商代占卜记录文字,此字出现反映当时饮食文化中烤肉的重要地位,也体现文字对生活场景的如实记录。
字义演变:甲骨文“炙”像肉块置于火上烤之形,本义为烧烤肉。因烧烤需将肉贴近火,故引申出贴近、靠近义,如“炙手可热”中“炙”含此引申意。从烧烤动作到贴近状态,字义由具体行为向抽象状态演变,体现古人造字时对动作与状态关联的深刻认知。
说文解字:炙 爨部 從肉在火上。凡炙之屬皆從炙。之石切
炙字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“炙”字,源于甲骨文、金文对火烤肉象形的抽象化,上部为“肉”形,下部为“火”形,直观呈现以火烤肉的场景。篆书成熟于战国至秦汉,此时文字统一规范,“炙”作为烹饪术语,反映当时饮食文化中烤肉习俗的普及,亦体现汉字从具象到符号的演变趋势。
字义演变:篆书“炙”字象形性显著,上部为“肉”字,下部为“火”字,合为“以火烤肉”之形,本义即烤肉。引申义为加热、烘烤,如“炙手可热”即由此而来。字义变化由具体烹饪行为,引申为抽象的加热动作,体现汉字由具体到抽象的演变规律。
说文解字:炙 火部 从肉在火上 凡炙之屬皆从炙
炙字隶书字形

历史背景:隶书阶段的【炙】字,约形成于战国末至秦汉,字形承篆而来,上部为【肉】的简省,下部为【火】,以象形会意法直观展现肉在火上烤的场景。此时隶书作为官方实用书体,因笔画平直化、结构简化,更适应快速书写需求。在汉代饮食文化中,炙烤是常见烹饪方式,【炙】字广泛用于记录烧烤类食物,反映当时社会生活。
字义演变:隶书阶段“炙”字承篆形,上部为肉,下部为火,本义是以火烤肉,直观呈现烹饪场景。因烤肉需贴近火源,引申出“烤”的动作义,如“炙手可热”中“炙”表烘烤。字义由具体烹饪行为,扩展至抽象烘烤动作,体现从具象到抽象的语义演变规律。
炙字楷书字形

历史背景:楷书阶段的“炙”字,其字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书兴起时已基本定型,上部为“月”(实为“肉”的变形),下部为“火”,直观呈现了肉在火上烤的情景。这一时期,楷书作为规范书写体逐渐普及,“炙”字广泛用于记录烹饪、饮食相关场景,反映了当时社会生活与饮食文化的繁荣。
字义演变:楷书阶段“炙”字承篆隶而来,字形稳定为“月”上“火”下,本义为烤肉,以火近肉使之熟。引申义有烤、烧,如“炙手可热”;又喻受熏陶、教化,如“亲炙”;还指烤肉,引申为受到赏识、提拔。字义由具体烤肉行为,向抽象受热、受益等义扩展。
说文解字:①炙:从肉在火上。凡炙之屬皆从炙。
「炙」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「炙」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「炙」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「炙」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「炙」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「炙」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「炙」字在不同书法流派中的笔墨之美。
炙字相关成语
【炙手可热】手一靠近就感觉很烫,比喻权势很大,气焰很盛。【残杯冷炙】指吃剩的饭菜,也比喻别人施舍的东西。【脍炙人口】原指人人爱吃的美食,常用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。【炙冰使燥】用火烤冰,想使其干燥,比喻违背事理,不可能成功。【炙肤皲足】皮肤晒焦,足底皲裂,形容极端炎热。
炙字古籍训诂与字义考辨
炙字甲骨文训诂
历史背景:“炙”在甲骨文阶段字形为“从肉,从火”,像一块肉置于火上烧烤之形,直观呈现烤肉场景。其使用时代为商代,彼时人类已掌握用火熟食技术,烤肉是常见烹饪方式。甲骨文作为商代占卜记录文字,此字出现反映当时饮食文化中烤肉的重要地位,也体现文字对生活场景的如实记录。
《说文解字》:炙 爨部 從肉在火上。凡炙之屬皆從炙。之石切
字义演变:甲骨文“炙”像肉块置于火上烤之形,本义为烧烤肉。因烧烤需将肉贴近火,故引申出贴近、靠近义,如“炙手可热”中“炙”含此引申意。从烧烤动作到贴近状态,字义由具体行为向抽象状态演变,体现古人造字时对动作与状态关联的深刻认知。
炙字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“炙”字,源于甲骨文、金文对火烤肉象形的抽象化,上部为“肉”形,下部为“火”形,直观呈现以火烤肉的场景。篆书成熟于战国至秦汉,此时文字统一规范,“炙”作为烹饪术语,反映当时饮食文化中烤肉习俗的普及,亦体现汉字从具象到符号的演变趋势。
《说文解字》:炙 火部 从肉在火上 凡炙之屬皆从炙
字义演变:篆书“炙”字象形性显著,上部为“肉”字,下部为“火”字,合为“以火烤肉”之形,本义即烤肉。引申义为加热、烘烤,如“炙手可热”即由此而来。字义变化由具体烹饪行为,引申为抽象的加热动作,体现汉字由具体到抽象的演变规律。
炙字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的【炙】字,约形成于战国末至秦汉,字形承篆而来,上部为【肉】的简省,下部为【火】,以象形会意法直观展现肉在火上烤的场景。此时隶书作为官方实用书体,因笔画平直化、结构简化,更适应快速书写需求。在汉代饮食文化中,炙烤是常见烹饪方式,【炙】字广泛用于记录烧烤类食物,反映当时社会生活。
字义演变:隶书阶段“炙”字承篆形,上部为肉,下部为火,本义是以火烤肉,直观呈现烹饪场景。因烤肉需贴近火源,引申出“烤”的动作义,如“炙手可热”中“炙”表烘烤。字义由具体烹饪行为,扩展至抽象烘烤动作,体现从具象到抽象的语义演变规律。
炙字楷书训诂
历史背景:楷书阶段的“炙”字,其字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书兴起时已基本定型,上部为“月”(实为“肉”的变形),下部为“火”,直观呈现了肉在火上烤的情景。这一时期,楷书作为规范书写体逐渐普及,“炙”字广泛用于记录烹饪、饮食相关场景,反映了当时社会生活与饮食文化的繁荣。
《说文解字》:①炙:从肉在火上。凡炙之屬皆从炙。
字义演变:楷书阶段“炙”字承篆隶而来,字形稳定为“月”上“火”下,本义为烤肉,以火近肉使之熟。引申义有烤、烧,如“炙手可热”;又喻受熏陶、教化,如“亲炙”;还指烤肉,引申为受到赏识、提拔。字义由具体烤肉行为,向抽象受热、受益等义扩展。
综合历代训诂与字形演变,可见「炙」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「炙」字丰富的语义层次与书写传统。
炙字常见问题
炙字怎么读?
「炙」字的拼音是 zhì,部首为「火」,共 8画。
炙字的甲骨文怎么写?
「炙」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。《说文解字》:炙 爨部 從肉在火上。凡炙之屬皆從炙。之石切。
炙字的本义是什么?
「炙」字的本义为火上烤肉。释义:烤肉 火烤。
「炙」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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