曌
曌字释义
本义:日月当空普照天下
同照 武则天所造字表日月当空
「曌」字深度解读
围绕「曌」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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曌字组词
- 曌武则天自创字例武则天称帝,改名为曌。
曌字近义词
- 照照耀
- 明明亮
曌字反义词
- 暗昏暗
曌字例句
曌,照也,日月当空。
武则天自名曌,意为日月同辉。
曌字笔顺
小、工、禹
【曌】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「曌」字在汉字六书构形学中,本义为:日月当空普照天下。部首归属为「日」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
曌字字源演变综述
「曌」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「曌」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「曌」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「曌」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「曌」字的字形演变资料都具有重要的价值。
曌字甲骨文字形

历史背景:“曌”字为武则天所造,甲骨文阶段并无此字。甲骨文是商代晚期用于占卜记事的文字,多刻于龟甲兽骨,字形以象形、会意为主,反映自然万物与人类活动。其时文字系统尚未完备,未出现“曌”这类后起专造字。该字最早见于唐代,为武则天称帝时所创,取“日月当空”之意,彰显其统治权威。
字义演变:“曌”字为武则天所造,甲骨文阶段并无此字。甲骨文时代尚未出现“曌”的构形基础,其以“日月当空”会意的造字逻辑属唐代文字创新。该字本义为武则天专用的名讳字,无甲骨文阶段本义及引申义可考,其字义演变始于唐代造字后的政治象征意义。
曌字篆书字形

历史背景:“曌”字篆书阶段约在秦汉至唐初,其字形由“日”“月”“空”组合而成,属会意造字法。此字为武则天所创,她称帝后为彰显自身权威,取“日月当空”之意造此字作名,并用于官方文书。篆书阶段此字尚未广泛使用,仅作为特殊符号存在,反映了武则天时期对文字创新的尝试与政治文化需求。
字义演变:篆书阶段“曌”为武则天所造,本义为日月当空、普照天下,借“日月”与“空”组合,以表其统治如日月般光明普照。此字专为武则天名而创,无广泛引申义,字义变化主要体现其政治寓意,彰显武则天君临天下、至高无上的地位与威严。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
曌字隶书字形

历史背景:【曌】隶书阶段约形成于东汉至魏晋,字形由【日月当空】结构演化而来,上部【明】字分置左右,下部【空】简化为【仝】或【工】形。此字为武则天称帝时自创,取【日月悬空,普照天下】之意,虽在唐代因避讳未广泛使用,但隶书体例已见雏形,反映汉代以来文字符号化趋势与帝王造字的政治文化现象。
字义演变:隶书阶段“曌”字为武则天所造,本义为“日月当空,普照天下”,借“日”“月”合体凸显光明普照之意。此字专为武则天自创,用作其名,引申义含“君临天下、至高无上”的帝王象征,字义由具体天象转向抽象权力,体现汉字因政治需求而生的造字创新。
曌字楷书字形

历史背景:楷书“曌”字源于武则天称帝时自创,取“日月当空”之意,作为其专用名讳字,约诞生于7世纪末至8世纪初的武周时期。该字以“明”“空”组合,既保留篆书“日月”的对称结构,又融入楷书方正笔法,体现唐代楷书规范化的特征。其使用严格限于宫廷,民间多以“照”代写,反映武周政权通过文字强化统治权威的文化策略。
字义演变:楷书阶段,“曌”为武则天自创字,本义同“照”,取日月当空、普照天下之意,彰显其统治如日月般光明普照。引申义为象征帝王威严与统治,具唯一性与神圣性。此字专为武则天名讳而造,字义变化体现其政治意图,后随其退位,使用渐少。
「曌」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「曌」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「曌」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「曌」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「曌」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「曌」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「曌」字在不同书法流派中的笔墨之美。
曌字相关成语
【日月当曌】取自武则天自造字,意指日月当空普照天下。【曌耀乾坤】形容光芒四射,照耀天地。【曌临天下】指统治天下,有威严之意。【曌光普照】形容光明照耀,无处不在。
曌字古籍训诂与字义考辨
曌字甲骨文训诂
历史背景:“曌”字为武则天所造,甲骨文阶段并无此字。甲骨文是商代晚期用于占卜记事的文字,多刻于龟甲兽骨,字形以象形、会意为主,反映自然万物与人类活动。其时文字系统尚未完备,未出现“曌”这类后起专造字。该字最早见于唐代,为武则天称帝时所创,取“日月当空”之意,彰显其统治权威。
字义演变:“曌”字为武则天所造,甲骨文阶段并无此字。甲骨文时代尚未出现“曌”的构形基础,其以“日月当空”会意的造字逻辑属唐代文字创新。该字本义为武则天专用的名讳字,无甲骨文阶段本义及引申义可考,其字义演变始于唐代造字后的政治象征意义。
曌字篆书训诂
历史背景:“曌”字篆书阶段约在秦汉至唐初,其字形由“日”“月”“空”组合而成,属会意造字法。此字为武则天所创,她称帝后为彰显自身权威,取“日月当空”之意造此字作名,并用于官方文书。篆书阶段此字尚未广泛使用,仅作为特殊符号存在,反映了武则天时期对文字创新的尝试与政治文化需求。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“曌”为武则天所造,本义为日月当空、普照天下,借“日月”与“空”组合,以表其统治如日月般光明普照。此字专为武则天名而创,无广泛引申义,字义变化主要体现其政治寓意,彰显武则天君临天下、至高无上的地位与威严。
曌字隶书训诂
历史背景:【曌】隶书阶段约形成于东汉至魏晋,字形由【日月当空】结构演化而来,上部【明】字分置左右,下部【空】简化为【仝】或【工】形。此字为武则天称帝时自创,取【日月悬空,普照天下】之意,虽在唐代因避讳未广泛使用,但隶书体例已见雏形,反映汉代以来文字符号化趋势与帝王造字的政治文化现象。
字义演变:隶书阶段“曌”字为武则天所造,本义为“日月当空,普照天下”,借“日”“月”合体凸显光明普照之意。此字专为武则天自创,用作其名,引申义含“君临天下、至高无上”的帝王象征,字义由具体天象转向抽象权力,体现汉字因政治需求而生的造字创新。
曌字楷书训诂
历史背景:楷书“曌”字源于武则天称帝时自创,取“日月当空”之意,作为其专用名讳字,约诞生于7世纪末至8世纪初的武周时期。该字以“明”“空”组合,既保留篆书“日月”的对称结构,又融入楷书方正笔法,体现唐代楷书规范化的特征。其使用严格限于宫廷,民间多以“照”代写,反映武周政权通过文字强化统治权威的文化策略。
字义演变:楷书阶段,“曌”为武则天自创字,本义同“照”,取日月当空、普照天下之意,彰显其统治如日月般光明普照。引申义为象征帝王威严与统治,具唯一性与神圣性。此字专为武则天名讳而造,字义变化体现其政治意图,后随其退位,使用渐少。
综合历代训诂与字形演变,可见「曌」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「曌」字丰富的语义层次与书写传统。
曌字常见问题
曌字怎么读?
「曌」字的拼音是 zhào,部首为「日」,共 16画。
曌字的甲骨文怎么写?
「曌」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
曌字的本义是什么?
「曌」字的本义为日月当空普照天下。释义:同照 武则天所造字表日月当空。
「曌」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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