巫

wū

拼音wū
部首工
笔画7画

一级规范字

巫字释义

本义:能沟通天地神灵的舞者

以舞降神的人或装神弄鬼者

「巫」字深度解读

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巫字组词

巫字近义词

巫字反义词

巫字例句

巫字笔顺

横、竖、撇、点、横、竖折、横

【巫】字源考释与六书构形源流

六书本原构形义理:「巫」字在汉字六书构形学中,本义为:能沟通天地神灵的舞者。部首归属为「工」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。

殷商甲骨文
巫
契刻于龟甲兽骨,象形表意初文,笔画瘦硬挺拔
西周金文
巫
铸刻于青铜钟鼎,结体圆浑凝重,金石气韵醇厚
秦汉小篆
巫
巫:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人两褎舞形。与工同意。古者巫咸初作…
汉魏隶书
巫
破圆为方,化弧为折,蚕头燕尾,开启今文字
魏晋唐楷
巫
法度严整,横平竖直,欧颜柳赵传世风骨

注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。

巫字字源演变综述

「巫」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「巫」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。

对比「巫」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。

在临习与书法创作中,把握「巫」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「巫」字的字形演变资料都具有重要的价值。

巫字甲骨文字形

【巫】甲骨文字形拓本与汉字构形演变

历史背景:甲骨文“巫”字约出现于商代中晚期,字形为两“工”相交于一矩形平面,或作两“人”分立两侧持法器之形,反映早期巫觋沟通天地的核心职能。商代盛行祖先崇拜与占卜文化,巫作为神权阶层代表,通过舞蹈、祭祀、占卜等活动沟通人神,甲骨文中大量祭祀卜辞印证其社会地位,字形直观呈现巫祝活动的仪式场景。

字义演变:甲骨文中“巫”字象两玉交错之形,或作两手持玉之姿,反映其以玉通神的本义。商代巫者掌天文历算、占卜祭祀,是沟通天人的中介。引申义包括主持祭祀者、降神作法者,及后世泛称的能通鬼神之人。字形从具象玉器演变为抽象符号,字义由具体法器转向职业身份。

巫字篆书字形

【巫】篆书字形拓本与汉字构形演变

历史背景:篆书阶段的“巫”字,其形源于甲骨文,由两个“工”字对称交叠构成,形似古代巫者持法器舞蹈以通神灵。此字使用于西周至秦汉时期,篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书等。当时社会盛行巫术信仰,巫者掌祭祀、占卜、医病等事务,为沟通天地人神的桥梁,“巫”字正是这一文化现象的直观体现。

字义演变:篆书“巫”承甲骨、金文之形,象两玉交错之形,表沟通天地神灵之义。本义为古代以舞降神、祈福禳灾之人,引申为从事占卜、医术等神秘职业者。字义由具体职业扩展至抽象的神秘力量中介,体现先民对超自然力量的敬畏与掌控需求。

说文解字:巫:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人两褎舞形。与工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。𢊽,古文巫。

巫字隶书字形

【巫】隶书字形拓本与汉字构形演变

历史背景:隶书阶段“巫”字承篆形而简化,约形成于战国晚期至秦汉,两“工”形对称代表沟通天地的法器,中间“人”形为持仪者,整体呈现“上通天、下接地”的仪式姿态。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶变使笔画平直化、结构方块化,既保留“巫”作为沟通神灵的原始意象,又适应了快速书写的社会需求。

字义演变:隶书阶段“巫”字承篆形,由两“人”分立“工”形两侧构成,象征沟通天地之人。本义为古代能以舞降神、通神鬼的祭司,掌占卜、医术等。引申义含以神秘手段行事者,如“巫医”。字义变化体现由具体职业向抽象神秘能力者的泛化,反映早期宗教文化对特殊职能者的认知。

巫字楷书字形

【巫】楷书字形拓本与汉字构形演变

历史背景:楷书“巫”字定型于汉魏之际,其形承自小篆,由两个“工”字对称交叉于“人”形两侧构成,象征古代巫者沟通天地的仪式姿态。此字形源于商周甲骨文“工”持法器之形,至楷书阶段笔画平直化,结构更趋规整。汉代“罢黜百家,独尊儒术”后,巫觋地位下降,但楷书“巫”仍广泛用于记录祭祀、医药等文献。

字义演变:楷书阶段“巫”字延续篆隶字形,本义指能以舞降神、沟通天地的人,多指女性。其引申义有:一指以占卜为业者,因巫常兼行占卜;二指巫术、巫风,如“淫巫”;三在文学中引申为神秘莫测,如“巫山云雨”。字义由具体职业扩展至相关行为、现象,核心仍围绕神秘沟通。

「巫」字历代名家碑刻拓本考释

汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「巫」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:

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巫字相关成语

巫字古籍训诂与字义考辨

巫字甲骨文训诂

历史背景:甲骨文“巫”字约出现于商代中晚期,字形为两“工”相交于一矩形平面,或作两“人”分立两侧持法器之形,反映早期巫觋沟通天地的核心职能。商代盛行祖先崇拜与占卜文化,巫作为神权阶层代表,通过舞蹈、祭祀、占卜等活动沟通人神,甲骨文中大量祭祀卜辞印证其社会地位,字形直观呈现巫祝活动的仪式场景。

字义演变:甲骨文中“巫”字象两玉交错之形,或作两手持玉之姿,反映其以玉通神的本义。商代巫者掌天文历算、占卜祭祀,是沟通天人的中介。引申义包括主持祭祀者、降神作法者,及后世泛称的能通鬼神之人。字形从具象玉器演变为抽象符号,字义由具体法器转向职业身份。

巫字篆书训诂

历史背景:篆书阶段的“巫”字,其形源于甲骨文,由两个“工”字对称交叠构成,形似古代巫者持法器舞蹈以通神灵。此字使用于西周至秦汉时期,篆书作为官方规范文字,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书等。当时社会盛行巫术信仰,巫者掌祭祀、占卜、医病等事务,为沟通天地人神的桥梁,“巫”字正是这一文化现象的直观体现。

《说文解字》:巫:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人两褎舞形。与工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。𢊽,古文巫。

字义演变:篆书“巫”承甲骨、金文之形,象两玉交错之形,表沟通天地神灵之义。本义为古代以舞降神、祈福禳灾之人,引申为从事占卜、医术等神秘职业者。字义由具体职业扩展至抽象的神秘力量中介,体现先民对超自然力量的敬畏与掌控需求。

巫字隶书训诂

历史背景:隶书阶段“巫”字承篆形而简化,约形成于战国晚期至秦汉,两“工”形对称代表沟通天地的法器,中间“人”形为持仪者,整体呈现“上通天、下接地”的仪式姿态。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶变使笔画平直化、结构方块化,既保留“巫”作为沟通神灵的原始意象,又适应了快速书写的社会需求。

字义演变:隶书阶段“巫”字承篆形,由两“人”分立“工”形两侧构成,象征沟通天地之人。本义为古代能以舞降神、通神鬼的祭司,掌占卜、医术等。引申义含以神秘手段行事者,如“巫医”。字义变化体现由具体职业向抽象神秘能力者的泛化,反映早期宗教文化对特殊职能者的认知。

巫字楷书训诂

历史背景:楷书“巫”字定型于汉魏之际,其形承自小篆,由两个“工”字对称交叉于“人”形两侧构成,象征古代巫者沟通天地的仪式姿态。此字形源于商周甲骨文“工”持法器之形,至楷书阶段笔画平直化,结构更趋规整。汉代“罢黜百家,独尊儒术”后,巫觋地位下降,但楷书“巫”仍广泛用于记录祭祀、医药等文献。

字义演变:楷书阶段“巫”字延续篆隶字形,本义指能以舞降神、沟通天地的人,多指女性。其引申义有:一指以占卜为业者,因巫常兼行占卜;二指巫术、巫风,如“淫巫”;三在文学中引申为神秘莫测,如“巫山云雨”。字义由具体职业扩展至相关行为、现象,核心仍围绕神秘沟通。

综合历代训诂与字形演变,可见「巫」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「巫」字丰富的语义层次与书写传统。

巫字常见问题

巫字怎么读?

「巫」字的拼音是 wū,部首为「工」,共 7画。

巫字的甲骨文怎么写?

「巫」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。

巫字的本义是什么?

「巫」字的本义为能沟通天地神灵的舞者。释义:以舞降神的人或装神弄鬼者。

古文字考释

「巫」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
【巫】甲骨文字形拓本

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
巫

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
【巫】小篆字形拓本

李斯玉筋匀称垂露

参考资料

字帖

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该字在诗词名句中的用法

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