嫄
嫄字释义
本义：女性始祖或生育之母
周朝始祖后稷母亲之名用字
「嫄」字深度解读
围绕「嫄」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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嫄字组词
- 姜嫄人名例姜嫄生后稷，为周族始祖。
- 嫄美美好例其德嫄美，令人敬仰。
- 太嫄至高之美例形容品德如太嫄般高尚。
嫄字近义词
- 美美好
- 善善良
嫄字反义词
- 恶邪恶
嫄字例句
厥初生民，时维姜嫄
姜嫄履迹，感而生子
嫄字笔顺
撇点、撇、横、竖、横折、横、横
【嫄】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「嫄」字在汉字六书构形学中，本义为：女性始祖或生育之母。部首归属为「女」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
嫄字字源演变综述
「嫄」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「嫄」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「嫄」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「嫄」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「嫄」字的字形演变资料都具有重要的价值。
嫄字甲骨文字形
历史背景：【嫄】字甲骨文未见直接字形，其形旁【女】与声旁【原】在商代均已存在。【女】字甲骨文作跪坐人形，象征女性身份；【原】字本义为水源地，甲骨文或从厂（山崖）从泉，表山间泉源。商代社会以母系血缘为纽带，女性地位重要，故【女】旁字多用于记录贵族女性名号，推测【嫄】或为周代用字前移的构形，体现商代对女性与水源的关联认知。
字义演变：甲骨文中未见直接对应【嫄】的字形，其字当为后世造字。从构形看，【嫄】以【女】为形旁，【原】为声旁，本义当指女性始祖，如周人始祖姜嫄。甲骨文阶段无此字，其字义应是在后世基于对女性始祖的崇拜而衍生，本义为始母，无引申义及字义变化可溯于甲骨文。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
嫄字篆书字形
历史背景：【嫄】字篆书见于战国至秦汉，属形声字，从女、原声。其形以【女】表意，【原】兼表读音，反映先秦女性命名常用自然意象的文化传统。战国时期各国文字分化，秦统一后以小篆规范字形，至汉代隶变前仍保留篆书遗韵。此字多用于人名，体现古人以【原野】之【原】寄托对女性宽厚仁德的期许。
字义演变：篆书阶段“嫄”从女原声，本义指古代周朝始祖后稷之母姜嫄，为特定人名用字。因姜嫄被尊为生育始祖，引申泛指女性始祖或贤母。字义由专指特定人物，扩展为对有生育功德女性的尊称，体现古人对母系始祖的崇拜与文化符号化演变。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
嫄字隶书字形
历史背景：“嫄”隶书阶段约在秦汉时期，此时汉字由篆书向隶书转变，字形渐趋简化、规整。“嫄”字从女，原声，本义与女性相关，在隶书中保留此结构。秦汉推行“书同文”，隶书因书写便捷成官方文字，广泛应用于文书、碑刻等，反映了当时大一统下文化整合与书写效率提升的需求。
字义演变：隶书阶段“嫄”仍承篆书形义，本义为女性始祖名，特指周始祖后稷之母姜嫄，体现上古对母系始祖的尊崇。因“嫄”含“女”部且为专名，引申泛指女性始祖或德行高尚之母，字义由特指向泛化演变，但整体仍围绕母系尊崇展开，未脱离本义核心。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
嫄字楷书字形
历史背景：楷书“嫄”字约形成于东汉末至魏晋，其字形由篆书“妴”演变而来，左部“女”表意，右部“原”表声，为形声字。此阶段楷书逐渐定型，笔画趋于平直规范。当时社会重视礼教，女性地位虽受一定限制，但“嫄”字多用于女性名，如周朝始祖后稷之母姜嫄，体现对女性祖先的尊崇，也反映汉字与文化的紧密关联。
字义演变：楷书阶段，“嫄”字结构稳定，本义为周朝始祖后稷之母姜嫄之名，属专有名词。后引申泛指女性始祖或德行高尚的母性典范，用于人名时寄托对女性品德的期许。字义由特定历史人物名向抽象品德象征演变，使用范围从专有扩展至通用，体现汉字以具体指代抽象的语义扩展规律。
说文解字：《说文解字》中未见单独条目
「嫄」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「嫄」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「嫄」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「嫄」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「嫄」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「嫄」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「嫄」字在不同书法流派中的笔墨之美。
嫄字相关成语
【姜嫄】古代周族始祖后稷之母。【嫄妣】指亡母。【嫄祖】指始祖。
嫄字古籍训诂与字义考辨
嫄字甲骨文训诂
历史背景：【嫄】字甲骨文未见直接字形，其形旁【女】与声旁【原】在商代均已存在。【女】字甲骨文作跪坐人形，象征女性身份；【原】字本义为水源地，甲骨文或从厂（山崖）从泉，表山间泉源。商代社会以母系血缘为纽带，女性地位重要，故【女】旁字多用于记录贵族女性名号，推测【嫄】或为周代用字前移的构形，体现商代对女性与水源的关联认知。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：甲骨文中未见直接对应【嫄】的字形，其字当为后世造字。从构形看，【嫄】以【女】为形旁，【原】为声旁，本义当指女性始祖，如周人始祖姜嫄。甲骨文阶段无此字，其字义应是在后世基于对女性始祖的崇拜而衍生，本义为始母，无引申义及字义变化可溯于甲骨文。
嫄字篆书训诂
历史背景：【嫄】字篆书见于战国至秦汉，属形声字，从女、原声。其形以【女】表意，【原】兼表读音，反映先秦女性命名常用自然意象的文化传统。战国时期各国文字分化，秦统一后以小篆规范字形，至汉代隶变前仍保留篆书遗韵。此字多用于人名，体现古人以【原野】之【原】寄托对女性宽厚仁德的期许。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：篆书阶段“嫄”从女原声，本义指古代周朝始祖后稷之母姜嫄，为特定人名用字。因姜嫄被尊为生育始祖，引申泛指女性始祖或贤母。字义由专指特定人物，扩展为对有生育功德女性的尊称，体现古人对母系始祖的崇拜与文化符号化演变。
嫄字隶书训诂
历史背景：“嫄”隶书阶段约在秦汉时期，此时汉字由篆书向隶书转变，字形渐趋简化、规整。“嫄”字从女，原声，本义与女性相关，在隶书中保留此结构。秦汉推行“书同文”，隶书因书写便捷成官方文字，广泛应用于文书、碑刻等，反映了当时大一统下文化整合与书写效率提升的需求。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：隶书阶段“嫄”仍承篆书形义，本义为女性始祖名，特指周始祖后稷之母姜嫄，体现上古对母系始祖的尊崇。因“嫄”含“女”部且为专名，引申泛指女性始祖或德行高尚之母，字义由特指向泛化演变，但整体仍围绕母系尊崇展开，未脱离本义核心。
嫄字楷书训诂
历史背景：楷书“嫄”字约形成于东汉末至魏晋，其字形由篆书“妴”演变而来，左部“女”表意，右部“原”表声，为形声字。此阶段楷书逐渐定型，笔画趋于平直规范。当时社会重视礼教，女性地位虽受一定限制，但“嫄”字多用于女性名，如周朝始祖后稷之母姜嫄，体现对女性祖先的尊崇，也反映汉字与文化的紧密关联。
《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目
字义演变：楷书阶段，“嫄”字结构稳定，本义为周朝始祖后稷之母姜嫄之名，属专有名词。后引申泛指女性始祖或德行高尚的母性典范，用于人名时寄托对女性品德的期许。字义由特定历史人物名向抽象品德象征演变，使用范围从专有扩展至通用，体现汉字以具体指代抽象的语义扩展规律。
综合历代训诂与字形演变，可见「嫄」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「嫄」字丰富的语义层次与书写传统。
嫄字常见问题
嫄字怎么读？
「嫄」字的拼音是 yuán，部首为「女」，共 13画。
嫄字的甲骨文怎么写？
「嫄」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。《说文解字》：《说文解字》中未见单独条目。
嫄字的本义是什么？
「嫄」字的本义为女性始祖或生育之母。释义：周朝始祖后稷母亲之名用字。
「嫄」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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