呪
呪字释义
本义:祝告鬼神使加祸于人
咒骂或诅咒的言语或行为
「呪」字深度解读
围绕「呪」字的高频搜索意图,从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语,逐意图展开深度解析:
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呪字组词
- 诅咒咒骂祈祷例不要随意诅咒别人。
- 咒骂用言语攻击例他不停地咒骂着。
- 紧箍咒《西游记》中的咒语例唐僧念紧箍咒悟空头疼。
- 赌咒发誓例他赌咒自己没说谎。
- 咒语神秘的语句例巫师念着古老的咒语。
呪字近义词
- 骂责骂
呪字反义词
- 祝福美好祝愿
呪字例句
咒曰:天王地皇,听我号令。
念咒求雨,期待丰收。
呪字笔顺
竖、横折钩、撇、点、竖折
【呪】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理:「呪」字在汉字六书构形学中,本义为:祝告鬼神使加祸于人。部首归属为「口」部,其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注:本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》,由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
呪字字源演变综述
「呪」字的字形演变,是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起,该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进,清晰地呈现出「呪」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化,为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「呪」字的甲骨文与楷书两种字形,可以明显感受到书体演进带来的视觉差异:甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴,而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹,正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中,把握「呪」字各阶段的笔法特征与结体规律,不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑,也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习,还是作为汉字文化研究的参考,「呪」字的字形演变资料都具有重要的价值。
呪字甲骨文字形

字义演变:甲骨文中“呪”未独立成字,以“祝”兼表其义,象人跪坐张口向神灵祈祷状,本义为祭神时祷告祈福。后引申为诅咒、怨恨,通过言语向神灵告发他人过错以求降祸,体现从祈福到施害的字义演变,反映古人对语言神秘力量的认知。
呪字篆书字形

历史背景:篆书阶段的“呪”字,其形由“口”与“如”的省形构成,以口发咒语之象表意。此字形约起源于战国晚期,至秦代小篆定型,盛行于秦汉。彼时巫风盛行,咒语作为沟通神灵、驱邪祈福的重要手段,广泛用于祭祀、医疗、军事等领域,“呪”字便承载了这一文化功能,成为当时社会信仰与习俗的直观体现。
字义演变:篆书阶段“呪”从口从咑,本义为口中念念有词地诅咒、咒骂,以言语加害他人。引申为巫祝通过特定言辞或仪式祈求鬼神降祸于人,含宗教巫术色彩。字义变化体现从具体言语行为到抽象巫术活动的语义扩展,反映先民对语言神秘力量的认知。
说文解字:《说文解字》中未见单独条目
呪字隶书字形

历史背景:隶书阶段的【呪】字,约形成于西汉至东汉中期,字形由篆书演变而来,将【口】部简化为横折,【咅】旁保留【立】与【口】的组合结构,整体趋于扁平化。此时隶书已取代篆书成为官方正体,广泛应用于碑刻、简牍等文书载体,其字形简化反映了汉代书写效率提升的需求,与【咒诅】相关的巫术、祷告文化在民间仍广泛存在。
字义演变:隶书阶段“呪”字承篆形,以“口”表言说,“咑”表声旁,本义为以言语诅咒、咒骂,含祈神降祸于人之意。后引申为念咒语驱邪,或以恶语相伤之义。此阶段字义从具体诅咒行为,扩展至包含神秘色彩的咒术及日常恶语,体现语义由实向虚的演变。
呪字楷书字形

历史背景:楷书“呪”字兴起于汉末魏晋,成熟于南北朝至隋唐。其字形源于篆书“呪”的简化,保留“口”旁表言语,右部“州”简化自“祝”的声符,体现汉字由繁趋简的演变规律。此阶段楷书成为官方书写标准,因佛教东传,咒语文化盛行,“呪”作为宗教术语频繁用于佛经、道藏,反映宗教与汉字书写的深度融合。
字义演变:楷书阶段“呪”与“咒”同形,本义为以言语祈求神灵降祸于人,如诅咒、咒骂,体现早期巫术文化中语言与神秘力量的关联。引申义泛指用恶语攻击他人,如“咒人”。字义变化由宗教仪式性行为扩展至日常口语,语义核心始终围绕“以语言施加负面作用”。
「呪」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本,考辨「呪」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒:
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「呪」字笔致萧散飘逸,侧锋取势,牵丝映带自然,骨肉相称,尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「呪」字筋骨外拓,气度雄浑方整,蚕头燕尾笔力沉雄,横轻竖重,庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「呪」字结体中宫紧结,四边开张,用笔方整险绝,点画规矩森严,法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「呪」字蚕头波磔分明,舒展如飞燕展翅,骨气古朴,汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「呪」字在不同书法流派中的笔墨之美。
呪字相关成语
【呪语】指具有神秘力量的咒语。【呪文】指念诵的咒语文句。【呪术】指通过咒语施行的法术。
呪字古籍训诂与字义考辨
呪字甲骨文训诂
字义演变:甲骨文中“呪”未独立成字,以“祝”兼表其义,象人跪坐张口向神灵祈祷状,本义为祭神时祷告祈福。后引申为诅咒、怨恨,通过言语向神灵告发他人过错以求降祸,体现从祈福到施害的字义演变,反映古人对语言神秘力量的认知。
呪字篆书训诂
历史背景:篆书阶段的“呪”字,其形由“口”与“如”的省形构成,以口发咒语之象表意。此字形约起源于战国晚期,至秦代小篆定型,盛行于秦汉。彼时巫风盛行,咒语作为沟通神灵、驱邪祈福的重要手段,广泛用于祭祀、医疗、军事等领域,“呪”字便承载了这一文化功能,成为当时社会信仰与习俗的直观体现。
《说文解字》:《说文解字》中未见单独条目
字义演变:篆书阶段“呪”从口从咑,本义为口中念念有词地诅咒、咒骂,以言语加害他人。引申为巫祝通过特定言辞或仪式祈求鬼神降祸于人,含宗教巫术色彩。字义变化体现从具体言语行为到抽象巫术活动的语义扩展,反映先民对语言神秘力量的认知。
呪字隶书训诂
历史背景:隶书阶段的【呪】字,约形成于西汉至东汉中期,字形由篆书演变而来,将【口】部简化为横折,【咅】旁保留【立】与【口】的组合结构,整体趋于扁平化。此时隶书已取代篆书成为官方正体,广泛应用于碑刻、简牍等文书载体,其字形简化反映了汉代书写效率提升的需求,与【咒诅】相关的巫术、祷告文化在民间仍广泛存在。
字义演变:隶书阶段“呪”字承篆形,以“口”表言说,“咑”表声旁,本义为以言语诅咒、咒骂,含祈神降祸于人之意。后引申为念咒语驱邪,或以恶语相伤之义。此阶段字义从具体诅咒行为,扩展至包含神秘色彩的咒术及日常恶语,体现语义由实向虚的演变。
呪字楷书训诂
历史背景:楷书“呪”字兴起于汉末魏晋,成熟于南北朝至隋唐。其字形源于篆书“呪”的简化,保留“口”旁表言语,右部“州”简化自“祝”的声符,体现汉字由繁趋简的演变规律。此阶段楷书成为官方书写标准,因佛教东传,咒语文化盛行,“呪”作为宗教术语频繁用于佛经、道藏,反映宗教与汉字书写的深度融合。
字义演变:楷书阶段“呪”与“咒”同形,本义为以言语祈求神灵降祸于人,如诅咒、咒骂,体现早期巫术文化中语言与神秘力量的关联。引申义泛指用恶语攻击他人,如“咒人”。字义变化由宗教仪式性行为扩展至日常口语,语义核心始终围绕“以语言施加负面作用”。
综合历代训诂与字形演变,可见「呪」字从甲骨文的象形初文,经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变,其字义在传承中既有承袭亦有引申,构成了今日「呪」字丰富的语义层次与书写传统。
呪字常见问题
呪字怎么读?
「呪」字的拼音是 zhòu,部首为「口」,共 7画。
呪字的甲骨文怎么写?
「呪」字在甲骨文阶段有其象形字形,本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
呪字的本义是什么?
「呪」字的本义为祝告鬼神使加祸于人。释义:咒骂或诅咒的言语或行为。
「呪」字古文字形源流对比(甲骨文 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻到西周青铜铸文,再到秦代统一度量规范小篆,直观窥见三代造字象形脉络。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》(东汉·许慎)
- 《康熙字典》(清·张玉书等)
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》(商务印书馆)
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