次
次字释义
本义：不前不精处
顺序在第二的或次要的
「次」字深度解读
围绕「次」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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次字组词
- 次数顺序数目例这是第三次了。
- 依次按照顺序例同学们依次进入教室。
- 层次事物的层级例这篇文章层次分明。
- 次序排列顺序例按次序排队。
- 名次排列的名位例他考试得了第一名。
次字近义词
- 序顺序
- 排顺序
次字反义词
- 主主要的
次字例句
环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
次字笔顺
点、撇、横、撇、捺
【次】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「次」字在汉字六书构形学中，本义为：不前不精处。部首归属为「欠」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
次字字源演变综述
「次」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「次」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「次」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「次」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「次」字的字形演变资料都具有重要的价值。
次字甲骨文字形
历史背景：“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等，“次”或由此衍生，表行军途中驻扎地，后引申为次序、次等义，体现古人对空间、时间秩序的认知。
字义演变：甲骨文“次”从“欠”从“二点”，象人张口嘘气、气息渐弱之形，本义为临时驻扎、止息。商代行军以“次”为宿营单位，如“甲子卜，王次于某”，引申为次序、顺序，如占卜记录中“次日”“次祭”等用法，体现从空间停留向时间顺序的语义延伸。
次字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“次”约始于战国，盛于秦汉。其字形源于甲骨文、金文，由“二”与“欠”构成，“欠”像人张口呼气，本义为临时驻扎、止息，引申为次序、次第。战国时各国文字异形，秦统一后以小篆为标准，规范了字形。此时文化上强调秩序，如律令、度量衡统一，“次”字用于表达等级、顺序，体现社会规范需求。
字义演变：篆书阶段“次”字从“欠”从“二”，本义指临时驻扎、住宿，如《左传》“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次”，引申为次序、顺序，因驻扎有先后之分，后进一步虚化为表示程度、数量等的次一等，如“次品”“次要”，字义由具体行为演变为抽象概念。
说文解字：次𠂢，不前不精也。从欠，二声。
次字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“次”字，字形源于篆书简化，将“二”与“欠”结合，保留了原意中“不前、稍后”的层次感。此字形定型于西汉，盛行于东汉，使用时代为秦汉至魏晋。当时隶书作为官方书体，广泛应用于简牍、碑刻，其扁平化、波磔化的笔法适应了快速书写需求，反映了汉字由古文向今文转变的过渡特征。
字义演变：隶书阶段“次”字承篆形，本义为临时驻扎，如《左传》“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次”，体现行军途中依次停留。后引申为次序、顺序，因驻扎有先后之分；又引申为次等、较差，因临时驻地非主营。字义由具体停留行为，抽象为次序、等级概念。
次字楷书字形
历史背景：楷书阶段“次”字承袭篆隶，字形稳定为“欠”旁加“二”，约形成于汉末魏晋，至隋唐定型。其起源可溯至甲骨文“歨”（两止相随），本义为临时驻扎，引申为次序、第二等义。楷书盛行的魏晋南北朝，士族阶层重视礼仪典章，“次”因表次第、等差之义，广泛用于文书典籍，成为记录社会秩序的重要用字。
字义演变：楷书阶段“次”本义为临时驻扎、止息，源于古时行军驻扎次第，如“次舍”。后引申为顺序、等第，如“名次”；又引申为次一等、第二，如“次子”；还引申为量词，表示动作次数，如“三次”。字义从具体驻扎义向抽象顺序、数量等义演变。
「次」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「次」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「次」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「次」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「次」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「次」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「次」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「次」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「次」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「次」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「次」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「次」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「次」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「次」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「次」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「次」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共6画、属「欠」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等…。
「次」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「次」字的书法之美：
结体特征
「次」字结构属写字，共6画，部首为「欠」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
次字相关古诗词欣赏
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流次曲九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
次字相关谚语
事不过次
一而再，再而次
好花不常开，好景不常次
机不可失，次不再来
次字相关成语
【次第花开】指花朵一个接一个地开放，形容事物逐步发展。【不次之迁】指不按常规的次序升迁，形容超擢提升。【鳞次栉比】像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。【语无伦次】话讲得很乱，没有条理。【屡次三番】形容次数很多，反复多次。
不次之位
三次两番
鳞次栉比
次第分明
超次升迁
语无次第
不可造次
榆次之辱
次字相关哲理诗
每一次选择，都是次序的重新排列组合。
人生没有绝对的主次，只有不断迭代的层次。
次字相关优美句子
每一次次抬头，都能看到窗外的云在慢悠悠地飘，仿佛时间都放慢了脚步。
周末的咖啡馆里，我们聊了无数个次，从童年趣事到未来梦想，每一刻都温暖如初。
她轻轻翻开相册，每一张照片都记录着一次次美好的相遇，笑容在嘴角不自觉地绽放。
次字古籍训诂与字义考辨
次字甲骨文训诂
历史背景：“次”甲骨文未见确切单字，其早期字形或与“歨”相关，由“止”与“二”构成，像足印重叠，表行走、停留义。商代甲骨文多用于占卜记录，反映商代频繁征伐、迁徙，需通过占卜确定行程、驻扎地等，“次”或由此衍生，表行军途中驻扎地，后引申为次序、次等义，体现古人对空间、时间秩序的认知。
字义演变：甲骨文“次”从“欠”从“二点”，象人张口嘘气、气息渐弱之形，本义为临时驻扎、止息。商代行军以“次”为宿营单位，如“甲子卜，王次于某”，引申为次序、顺序，如占卜记录中“次日”“次祭”等用法，体现从空间停留向时间顺序的语义延伸。
次字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“次”约始于战国，盛于秦汉。其字形源于甲骨文、金文，由“二”与“欠”构成，“欠”像人张口呼气，本义为临时驻扎、止息，引申为次序、次第。战国时各国文字异形，秦统一后以小篆为标准，规范了字形。此时文化上强调秩序，如律令、度量衡统一，“次”字用于表达等级、顺序，体现社会规范需求。
《说文解字》：次𠂢，不前不精也。从欠，二声。
字义演变：篆书阶段“次”字从“欠”从“二”，本义指临时驻扎、住宿，如《左传》“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次”，引申为次序、顺序，因驻扎有先后之分，后进一步虚化为表示程度、数量等的次一等，如“次品”“次要”，字义由具体行为演变为抽象概念。
次字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“次”字，字形源于篆书简化，将“二”与“欠”结合，保留了原意中“不前、稍后”的层次感。此字形定型于西汉，盛行于东汉，使用时代为秦汉至魏晋。当时隶书作为官方书体，广泛应用于简牍、碑刻，其扁平化、波磔化的笔法适应了快速书写需求，反映了汉字由古文向今文转变的过渡特征。
字义演变：隶书阶段“次”字承篆形，本义为临时驻扎，如《左传》“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次”，体现行军途中依次停留。后引申为次序、顺序，因驻扎有先后之分；又引申为次等、较差，因临时驻地非主营。字义由具体停留行为，抽象为次序、等级概念。
次字楷书训诂
历史背景：楷书阶段“次”字承袭篆隶，字形稳定为“欠”旁加“二”，约形成于汉末魏晋，至隋唐定型。其起源可溯至甲骨文“歨”（两止相随），本义为临时驻扎，引申为次序、第二等义。楷书盛行的魏晋南北朝，士族阶层重视礼仪典章，“次”因表次第、等差之义，广泛用于文书典籍，成为记录社会秩序的重要用字。
字义演变：楷书阶段“次”本义为临时驻扎、止息，源于古时行军驻扎次第，如“次舍”。后引申为顺序、等第，如“名次”；又引申为次一等、第二，如“次子”；还引申为量词，表示动作次数，如“三次”。字义从具体驻扎义向抽象顺序、数量等义演变。
综合历代训诂与字形演变，可见「次」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「次」字丰富的语义层次与书写传统。
次字常见问题
次字怎么读？
「次」字的拼音是 cì，部首为「欠」，共 6画。
次字的甲骨文怎么写？
「次」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
次字的本义是什么？
「次」字的本义为不前不精处。释义：顺序在第二的或次要的。
「次」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
「次」字田字格·米字格练字帖预览
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