含
含字释义
本义：口中有物未咽下
嘴里放着东西不吐不咽或藏于内
「含」字深度解读
围绕「含」字的高频搜索意图，从读音、字形演变、字义考辨到五行取名、组词成语，逐意图展开深度解析：
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含字组词
- 包含容纳在内例这本书包含了许多知识。
- 含蓄表达委婉例他说得很含蓄，我没听懂。
- 含糊不明确例他回答得很含糊。
- 含义内在意义例这个词的含义很深刻。
- 含笑面带笑容例她含着笑点头同意。
含字近义词
- 衔用嘴含
- 包容纳
- 藏隐藏
- 蕴蕴含
含字反义词
- 露显露
- 显明显
- 现呈现
含字例句
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
含羞草的叶子一碰就合拢。
含字笔顺
点、横、竖折、横折、点
【含】字源考释与六书构形源流
六书本原构形义理：「含」字在汉字六书构形学中，本义为：口中有物未咽下。部首归属为「口」部，其构形表征着汉字从具象物象向抽象符号演进的完整脉络。
注：本字源源流考释考辨《说文解字》《殷虚文字类编》《金文编》《古文字类编》，由秒哒书法字典文献团队校勘考订。
含字字源演变综述
「含」字的字形演变，是一部浓缩的汉字发展史。从最早的甲骨文阶段起，该字便以独特的构形方式记录着先民对事物的观察与认知。甲骨文、篆书、隶书、楷书等阶段的递进，清晰地呈现出「含」字在笔意、结体与象形程度上的渐次变化，为研究汉字构形演变提供了珍贵的字形资料。
对比「含」字的甲骨文与楷书两种字形，可以明显感受到书体演进带来的视觉差异：甲骨文阶段更贴近物象、笔画质朴，而楷书阶段则趋于规范、结构匀称。这一从象形到符号化、从繁复到简明的演变轨迹，正是汉字由图画文字走向成熟表意文字体系的典型缩影。
在临习与书法创作中，把握「含」字各阶段的笔法特征与结体规律，不仅有助于理解其字形演变的内在逻辑，也能在书写实践中体会历代书家对这一字形的审美诠释与笔意传承。无论是用于识字教学、书法研习，还是作为汉字文化研究的参考，「含」字的字形演变资料都具有重要的价值。
含字甲骨文字形
历史背景：甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神物通天”的宗教观念。甲骨刻辞中偶见此字，多与祭祀、占卜语境相关。
字义演变：甲骨文“含”从口从今，以口衔物之形表“含于口中”本义，描绘人或动物将食物、物品置于口腔内的动作。引申为内心包容、隐含未显之意，如含蓄、含情，字义由具体口腔动作虚化为抽象心理状态，体现从具象到抽象的语义演变规律。
含字篆书字形
历史背景：篆书阶段的“含”字，字形由“今”与“口”构成，以口衔物之形表意，约形成于战国晚期至秦汉，秦小篆规范后沿用至汉初。此阶段正值汉字隶变前夜，篆书作为官方统一文字，承载着秦汉大一统的文化使命，其结构对称、线条圆转的特点，既保留了商周甲骨文、金文的象形基因，又为后续隶书简化奠定基础。
字义演变：篆书阶段，“含”从口今声，本义为衔在嘴里，不吐出也不咽下，如《说文》“含，嗛也”。由此引申为心里藏着、包含，如“含泪”“含糊”。字义从具体动作向抽象概念演变，由口部动作扩展到内心情感、事物包容等抽象意义，使用范围逐渐扩大。
说文解字：𠯗（含）：嗛也。从口今聲。戶臽切
含字隶书字形
历史背景：隶书阶段的“含”字，约起源于秦汉之际，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，上部“今”表声，下部“口”表形，整体表示将物含于口中。这一时期，隶书作为官方正式书体，广泛应用于碑刻、简牍等文书载体，反映了秦汉大一统背景下文字规范与文化繁荣，也体现了汉字由象形向符号化转变的重要阶段。
字义演变：隶书阶段“含”字承篆形，从口今声，本义为口衔物而不吐出，如《说文》释“含，嗛也”。引申为内心包容、怀藏，如“含悲”“含怒”，由具体动作虚化为抽象心理状态。此阶段字义由具象“衔于口”向抽象“藏于心”演变，体现汉语词义虚化特征。
含字楷书字形
历史背景：楷书“含”字源于秦汉隶书，经魏晋演变定型，至隋唐成熟。其字形由“今”表声、“口”表意构成，本义为“口含物”。魏晋南北朝时期，楷书逐渐取代隶书成为通用书体，至唐代因科举制推行和印刷术发展，楷书标准化程度提高，“含”字作为常用字，在碑刻、写经、典籍中广泛使用，字形结构趋于稳定。
字义演变：楷书阶段“含”字承篆隶之形，以“口”表容纳之器，“今”为声符兼表当下之意。本义为口衔物而不吐，如《说文》“含，嗛也”。引申为内心蕴藏，如“含情”；又引申为包容、包含，如“含盖”；还表示未显露，如“含苞待放”，字义由具体动作向抽象心理、状态扩展。
「含」字历代名家碑刻拓本考释
汇集两汉金石碑刻、汉魏六朝墓志、隋唐法帖等传世名碑拓本，考辨「含」字在不同名家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之《兰亭集序》/《圣教序》行书天下第一「含」字笔致萧散飘逸，侧锋取势，牵丝映带自然，骨肉相称，尽显魏晋风流神采。
- 唐·颜真卿《颜勤礼碑》/《多宝塔碑》盛唐颜体楷范「含」字筋骨外拓，气度雄浑方整，蚕头燕尾笔力沉雄，横轻竖重，庄重而开张。
- 唐·欧阳询《九成宫醴泉铭》楷法正宗欧体「含」字结体中宫紧结，四边开张，用笔方整险绝，点画规矩森严，法度至高。
- 汉·《曹全碑》/《张迁碑》汉隶金石典范「含」字蚕头波磔分明，舒展如飞燕展翅，骨气古朴，汉碑金石斑驳苍茫气尽显其间。
体验中国书法之美
感受「含」字在不同书法流派中的笔墨之美。
「含」字历代名家碑帖释文
汇集历代名家传世碑帖，逐字考辨「含」字在不同书家笔下的章法布白与点画微芒：
- 晋·王羲之 · 行书《兰亭集序》《圣教序》
「含」字在晋·王羲之行书中，侧锋取势、牵丝映带、骨肉相称。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《兰亭集序》《圣教序》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 唐·颜真卿 · 楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》
「含」字在唐·颜真卿楷书中，筋骨外拓、蚕头燕尾、横轻竖重。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《颜勤礼碑》《多宝塔碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 唐·欧阳询 · 楷书《九成宫醴泉铭》
「含」字在唐·欧阳询楷书中，中宫紧结、险绝方整、法度森严。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《九成宫醴泉铭》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 唐·柳公权 · 楷书《玄秘塔碑》《神策军碑》
「含」字在唐·柳公权楷书中，骨力遒劲、瘦硬通神。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《玄秘塔碑》《神策军碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 元·赵孟頫 · 行楷《胆巴碑》《洛神赋》
「含」字在元·赵孟頫行楷中，圆润秀美、遒媚姿逸。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《胆巴碑》《洛神赋》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 宋·米芾 · 行书《蜀素帖》《苕溪诗帖》
「含」字在宋·米芾行书中，八面出锋、沉着痛快。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《蜀素帖》《苕溪诗帖》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
- 汉·碑刻 · 隶书《曹全碑》《张迁碑》
「含」字在汉·碑刻隶书中，蚕头波磔、金石苍茫。此字共7画、属「口」部，结体须兼顾笔画疏密与重心安稳，临习《曹全碑》《张迁碑》时尤须留意其点画起收与笔意衔接。考其字形源流，甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神…。
「含」字书法风格赏析
从结体、用笔、章法三维度，深入赏析「含」字的书法之美：
结体特征
「含」字结构属写字，共7画，部首为「口」部。其结体讲究中正平稳、主笔突出，笔画之间须揖让呼应、疏密得当，方能重心安稳、气韵贯通。
点画用笔
点画用笔上，起笔藏锋、行笔中锋铺毫、收笔回锋，笔画精简，更重提按顿挫与笔意连贯，方能写出筋骨血肉兼备的线条。
章法布白
章法布白方面，单字须注意字内空间的匀称与留白，整体宜端庄凝重而气脉流转，与上下字呼应成篇，体现书法的节奏与韵律。
含字相关谚语
笑里含刀
口含天宪
忍辱含羞
舌底含锋
含字相关成语
【含苞待放】形容花朵将要开放时的形态，也比喻将成年的少女。【含情脉脉】饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。【含辛茹苦】形容忍受辛苦或吃尽辛苦。【含糊其辞】话说得不清不楚，含含糊糊，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。【含笑九泉】在九泉之下满含笑容，表示死后也感到欣慰和高兴。
含字相关哲理诗
含蓄的沉默，有时比喧嚣更接近真相的轮廓。
每一滴泪里都含着未说出口的星辰大海。
含字相关优美句子
她轻轻咬住下唇，眼神里含着未说出口的温柔。
晨光中，那朵花含苞待放，仿佛藏着整个春天的秘密。
他的笑容里含着一丝狡黠，让人忍不住想探究背后的故事。
那杯茶，热气腾腾，每一口都含着家的温暖和安心。
她的歌声里含着淡淡的忧伤，却又不失希望的力量。
含字古籍训诂与字义考辨
含字甲骨文训诂
历史背景：甲骨文“含”约见于商代中晚期，字形由“今”与“口”构成，“今”象形舌部下垂，与“口”组合表示口含物之态。此字反映商代占卜文化中，巫师以口含玉器或骨片进行祭祀的场景，体现当时“口衔神物通天”的宗教观念。甲骨刻辞中偶见此字，多与祭祀、占卜语境相关。
字义演变：甲骨文“含”从口从今，以口衔物之形表“含于口中”本义，描绘人或动物将食物、物品置于口腔内的动作。引申为内心包容、隐含未显之意，如含蓄、含情，字义由具体口腔动作虚化为抽象心理状态，体现从具象到抽象的语义演变规律。
含字篆书训诂
历史背景：篆书阶段的“含”字，字形由“今”与“口”构成，以口衔物之形表意，约形成于战国晚期至秦汉，秦小篆规范后沿用至汉初。此阶段正值汉字隶变前夜，篆书作为官方统一文字，承载着秦汉大一统的文化使命，其结构对称、线条圆转的特点，既保留了商周甲骨文、金文的象形基因，又为后续隶书简化奠定基础。
《说文解字》：𠯗（含）：嗛也。从口今聲。戶臽切
字义演变：篆书阶段，“含”从口今声，本义为衔在嘴里，不吐出也不咽下，如《说文》“含，嗛也”。由此引申为心里藏着、包含，如“含泪”“含糊”。字义从具体动作向抽象概念演变，由口部动作扩展到内心情感、事物包容等抽象意义，使用范围逐渐扩大。
含字隶书训诂
历史背景：隶书阶段的“含”字，约起源于秦汉之际，盛行于两汉。其字形由篆书演变而来，上部“今”表声，下部“口”表形，整体表示将物含于口中。这一时期，隶书作为官方正式书体，广泛应用于碑刻、简牍等文书载体，反映了秦汉大一统背景下文字规范与文化繁荣，也体现了汉字由象形向符号化转变的重要阶段。
字义演变：隶书阶段“含”字承篆形，从口今声，本义为口衔物而不吐出，如《说文》释“含，嗛也”。引申为内心包容、怀藏，如“含悲”“含怒”，由具体动作虚化为抽象心理状态。此阶段字义由具象“衔于口”向抽象“藏于心”演变，体现汉语词义虚化特征。
含字楷书训诂
历史背景：楷书“含”字源于秦汉隶书，经魏晋演变定型，至隋唐成熟。其字形由“今”表声、“口”表意构成，本义为“口含物”。魏晋南北朝时期，楷书逐渐取代隶书成为通用书体，至唐代因科举制推行和印刷术发展，楷书标准化程度提高，“含”字作为常用字，在碑刻、写经、典籍中广泛使用，字形结构趋于稳定。
字义演变：楷书阶段“含”字承篆隶之形，以“口”表容纳之器，“今”为声符兼表当下之意。本义为口衔物而不吐，如《说文》“含，嗛也”。引申为内心蕴藏，如“含情”；又引申为包容、包含，如“含盖”；还表示未显露，如“含苞待放”，字义由具体动作向抽象心理、状态扩展。
综合历代训诂与字形演变，可见「含」字从甲骨文的象形初文，经由金文、篆书、隶书到楷书的形体流变，其字义在传承中既有承袭亦有引申，构成了今日「含」字丰富的语义层次与书写传统。
含字常见问题
含字怎么读？
「含」字的拼音是 hán，部首为「口」，共 7画。
含字的甲骨文怎么写？
「含」字在甲骨文阶段有其象形字形，本页展示甲骨文、篆书、隶书、楷书四个阶段的字形演变图片与演变说明。
含字的本义是什么？
「含」字的本义为口中有物未咽下。释义：嘴里放着东西不吐不咽或藏于内。
「含」字古文字形源流对比（甲骨文 · 金文 · 小篆）
从殷商契刻到西周青铜铸文，再到秦代统一度量规范小篆，直观窥见三代造字象形脉络。
契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚
李斯玉筋匀称垂露
参考资料
- 《说文解字》（东汉·许慎）
- 《康熙字典》（清·张玉书等）
- 《汉语大字典》
- 《现代汉语词典》（商务印书馆）
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