艮字的拼音、部首、笔顺与字形演变
艮 | 部首:艮 | 笔画:6画 | 五行:金
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止或坚硬,八卦之一代表山
五笔:vei
本义目光回视难前移
释义止或坚硬,八卦之一代表山
艮字笔顺书写演示
「艮」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「艮」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「艮」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“艮”像人扭头回望之形,本义为“回头看”。其引申义与视觉动作相关,如“止”义源于回望时身体停顿的姿态,体现动作的静止状态。字义从具体动作延伸至抽象概念,通过视觉行为与空间关系的关联,完成从动态到静态的语义转化。
甲骨文“艮”约见于商代晚期,字形为“目”后加“匕”形,像人回头凝视之状,表凝视、静止义。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录神意,此字或与占卜时凝神观察龟甲裂纹、判断吉凶的场景相关,体现当时对自然与神灵的敬畏,及通过观察现象预测未来的思维模式。
篆书阶段“艮”象形兼会意,像人目回顾之形,本义为“回头看”。后引申为“止”,表静止、艰难义,如《易·艮卦》“艮其背,不获其身”,喻事物停滞不前。字义由具体动作转向抽象状态,体现从视觉行为到哲学概念的演变,为后世“坚忍”“限止”等义奠定基础。
篆书阶段的“艮”源于商周金文,经西周至战国持续演变,至秦代小篆定型。其字形以“目”为基,上部增饰符号,整体呈上下结构,体现先民对“止”与“视”的意象融合。此阶段正值华夏文明礼制鼎盛期,文字规范化需求推动篆书体系形成,“艮”作为八卦之一,在《周易》哲学体系中承载自然观与伦理观,其字形演变亦折射出早期汉字由象形向符号化过渡的特征。
隶书阶段“艮”本义为“边界”“极限”,字形像人目回顾有所止之形,引申出“止”“静止”义,如“艮止”,表示事物发展到一定程度而停止。后进一步引申为坚硬的、固执的等义,如“艮背”,字义从具体边界向抽象属性、状态转变,词义范围有所扩大。
隶书阶段的“艮”字,字形源于篆书简化,横画平直化、竖画波磔化,保留“目”与“匕”结构但更趋方正。此形态约形成于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻的普及同步。当时隶书取代篆书成官方正体,用于行政文书、经学典籍及碑刻题记,其简化特征反映了汉代追求书写效率的文化需求。
楷书阶段,“艮”本义为“边界”“极限”,如《说文》释“艮,很也。从匕目,匕目犹目相匕,不相下也”,后引申为“停止”“静止”,如“艮止”。又因八卦方位中“艮”代表东北方,引申为方位词。字义由具体边界扩展至抽象静止,再延伸至方位,内涵逐渐丰富。
楷书阶段“艮”字承袭篆隶,约在东汉至魏晋间定型,笔画平直方正,结构严谨。其字形源于甲骨文“目”与“匕”组合,本义为“视”,后引申为“止”。东汉许慎《说文》释为“山,象高而仰”,此为假借义。楷书成熟时,儒家思想盛行,“艮”因《易》卦象“止”被赋予哲学内涵,常用于经学注疏与占卜文献。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「艮」字构形理据:「艮」字部首为艮,共6画,字结构属独体字,本义为目光回视难前移。 甲骨文“艮”约见于商代晚期,字形为“目”后加“匕”形,像人回头凝视之状,表凝视、静止义。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录神意,此字或与占卜时凝神观察龟甲裂纹、判断吉凶的场景相关,体现当时对自然与神灵的敬畏,及通过观察现象预测未来的思维模式。 甲骨文“艮”像人扭头回望之形,本义为“回头看”。其引申义与视觉动作相关,如“止”义源于回望时身体停顿的姿态,体现动作的静止状态。字义从具体动作延伸至抽象概念,通过视觉行为与空间关系的关联,完成从动态到静态的语义转化。 篆书阶段的“艮”源于商周金文,经西周至战国持续演变,至秦代小篆定型。其字形以“目”为基,上部增饰符号,整体呈上下结构,体现先民对“止”与“视”的意象融合。此阶段正值华夏文明礼制鼎盛期,文字规范化需求推动篆书体系形成,“艮”作为八卦之一,在周易哲学体系中承载自然观与伦理观,其字形演变亦折射出早期汉字由象形向符号化过渡的特征。 篆书阶段“艮”象形兼会意,像人目回顾之形,本义为“回头看”。后引申为“止”,表静止、艰难义,如易·艮卦“艮其背,不获其身”,喻事物停滞不前。字义由具体动作转向抽象状态,体现从视觉行为到哲学概念的演变,为后世“坚忍”“限止”等义奠定基础。 隶书阶段的“艮”字,字形源于篆书简化,横画平直化、竖画波磔化,保留“目”与“匕”结构但更趋方正。此形态约形成于西汉中晚期,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻的普及同步。当时隶书取代篆书成官方正体,用于行政文书、经学典籍及碑刻题记,其简化特征反映了汉代追求书写效率的文化需求。 隶书阶段“艮”本义为“边界”“极限”,字形像人目回顾有所止之形,引申出“止”“静止”义,如“艮止”,表示事物发展到一定程度而停止。后进一步引申为坚硬的、固执的等义,如“艮背”,字义从具体边界向抽象属性、状态转变,词义范围有所扩大。 楷书阶段“艮”字承袭篆隶,约在东汉至魏晋间定型,笔画平直方正,结构严谨。其字形源于甲骨文“目”与“匕”组合,本义为“视”,后引申为“止”。东汉许慎说文释为“山,象高而仰”,此为假借义。楷书成熟时,儒家思想盛行,“艮”因易卦象“止”被赋予哲学内涵,常用于经学注疏与占卜文献。 楷书阶段,“艮”本义为“边界”“极限”,如说文释“艮,很也。从匕目,匕目犹目相匕,不相下也”,后引申为“停止”“静止”,如“艮止”。又因八卦方位中“艮”代表东北方,引申为方位词。字义由具体边界扩展至抽象静止,再延伸至方位,内涵逐渐丰富。 《说文解字》释「艮」:艮:很也。从匕目。匕目,犹目相匕,不相下也。易曰:艮其限。象形从匕目。亙声。艮部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「艮」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「艮」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)