羊字的拼音、部首、笔顺与字形演变

羊yáng | 部首:羊 | 笔画:6画 | 五行:金

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  • yáng
    羊群

五笔:udj

一级规范字写字

本义造字本义:象形字,像羊的头部轮廓,突出弯曲的羊角,本义指牛科羊属动物。主要引申义:①泛指羊类总称;②象征温顺、吉祥(如"三羊开泰");③十二地支第八位"未"对应的生肖;④古代祭祀用牲畜的代称;⑤姓氏用字。

释义羊群

羊字笔顺书写演示

「羊」字共 6 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「羊」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「羊」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
羊甲骨文字形 羊字甲骨文书法拓本 拼音yáng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
羊

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
羊小篆字形 羊字小篆书法拓本 拼音yáng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“羊”象羊首之形,角上弯、目圆睁、口微张,为典型正面羊头轮廓。本义指家畜羊,商代已广泛驯养用于祭祀、食用及占卜。引申义中,因羊温顺特性,衍生出“吉祥”义,甲骨卜辞中“羊”常与“吉”连用,体现其文化象征意义,字义由具体动物向抽象概念延伸。

甲骨文“羊”约诞生于商代中晚期(前14世纪至前11世纪),字形源于对羊角的典型特征提炼,以两角分叉上翘的象形符号构成,部分写法在角下添加简化羊身。商代以畜牧业为重要经济支柱,羊是祭祀、占卜的核心祭品,甲骨文中“羊”频繁出现于卜辞,既指牲畜本身,也作为祥瑞符号与神灵沟通,体现羊在先民精神生活中的崇高地位。

篆书

篆书阶段“羊”字象形特征显著,以羊头双角、身躯之形直观呈现,本义专指羊这种动物,为人类重要家畜,供肉食、皮毛等。后引申为吉祥,因羊温顺美好,古人视为祥瑞;又引申为美善,如“羊大为美”,体现古人审美观念,字义从具体动物延伸至抽象美好寓意。

篆书阶段的“羊”字源于商周金文,约形成于西周晚期至战国时期。其字形延续甲骨文象形特征,以对称双角与躯体构形,角部线条圆转流畅,整体呈纵向延展的匀称结构。此阶段正值青铜器铭文向小篆过渡,文字规范意识增强,“羊”作为祭祀核心六畜之一,其字形在礼器铭文中高频出现,承载着先民对祥瑞的崇拜与农耕社会的经济符号意义。

隶书

隶书阶段“羊”字延续甲骨文、金文象形特征,以简洁线条勾勒羊角与身躯,本义明确为“哺乳纲牛科反刍动物”,专指家畜羊。其引申义随文化发展丰富,因羊温顺特性引申为“驯服、顺从”,又因祥瑞象征引申为“吉祥”,字义从具体动物向抽象概念扩展。

隶书阶段的“羊”字,字形源于篆书简化,将原本弯曲的羊角线条拉直,整体更趋方正扁平,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此字形成熟于西汉,盛行于东汉,与简牍帛书普及、文书制度完善相关。当时社会重视农牧,羊作为重要家畜,其字形在官方文书、碑刻中广泛使用,成为隶书规范化的典型代表。

楷书

楷书阶段“羊”字延续甲骨文、金文、篆书等古文字形,本义始终为哺乳动物羊,其角细长弯曲,肉可食,毛可织。因羊温顺、吉祥,引申出美好、善良义,如“美”字从羊;还用于姓氏,并作为祭祀用品象征,在文化中承载丰富寓意,字义随文化发展不断丰富。

楷书【羊】源于秦汉隶书,经魏晋定型于隋唐,字形承袭小篆【⿱⺈丨】结构,将羊角符号【⺈】与竖画【丨】简化整合,形成上点下横、中竖分列的对称布局。此阶段正值汉字规范化时期,楷书因笔画规整、书写便捷成为官方正体,广泛应用于科举文书、碑刻典籍,体现中古社会对秩序与美学的追求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「羊」字构形理据:「羊」字部首为羊,共6画,字结构属独体字,本义为头上长角的哺乳动物。 甲骨文“羊”约诞生于商代中晚期(前14世纪至前11世纪),字形源于对羊角的典型特征提炼,以两角分叉上翘的象形符号构成,部分写法在角下添加简化羊身。商代以畜牧业为重要经济支柱,羊是祭祀、占卜的核心祭品,甲骨文中“羊”频繁出现于卜辞,既指牲畜本身,也作为祥瑞符号与神灵沟通,体现羊在先民精神生活中的崇高地位。 甲骨文“羊”象羊首之形,角上弯、目圆睁、口微张,为典型正面羊头轮廓。本义指家畜羊,商代已广泛驯养用于祭祀、食用及占卜。引申义中,因羊温顺特性,衍生出“吉祥”义,甲骨卜辞中“羊”常与“吉”连用,体现其文化象征意义,字义由具体动物向抽象概念延伸。 篆书阶段的“羊”字源于商周金文,约形成于西周晚期至战国时期。其字形延续甲骨文象形特征,以对称双角与躯体构形,角部线条圆转流畅,整体呈纵向延展的匀称结构。此阶段正值青铜器铭文向小篆过渡,文字规范意识增强,“羊”作为祭祀核心六畜之一,其字形在礼器铭文中高频出现,承载着先民对祥瑞的崇拜与农耕社会的经济符号意义。 篆书阶段“羊”字象形特征显著,以羊头双角、身躯之形直观呈现,本义专指羊这种动物,为人类重要家畜,供肉食、皮毛等。后引申为吉祥,因羊温顺美好,古人视为祥瑞;又引申为美善,如“羊大为美”,体现古人审美观念,字义从具体动物延伸至抽象美好寓意。 隶书阶段的“羊”字,字形源于篆书简化,将原本弯曲的羊角线条拉直,整体更趋方正扁平,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此字形成熟于西汉,盛行于东汉,与简牍帛书普及、文书制度完善相关。当时社会重视农牧,羊作为重要家畜,其字形在官方文书、碑刻中广泛使用,成为隶书规范化的典型代表。 隶书阶段“羊”字延续甲骨文、金文象形特征,以简洁线条勾勒羊角与身躯,本义明确为“哺乳纲牛科反刍动物”,专指家畜羊。其引申义随文化发展丰富,因羊温顺特性引申为“驯服、顺从”,又因祥瑞象征引申为“吉祥”,字义从具体动物向抽象概念扩展。 楷书【羊】源于秦汉隶书,经魏晋定型于隋唐,字形承袭小篆【⿱⺈丨】结构,将羊角符号【⺈】与竖画【丨】简化整合,形成上点下横、中竖分列的对称布局。此阶段正值汉字规范化时期,楷书因笔画规整、书写便捷成为官方正体,广泛应用于科举文书、碑刻典籍,体现中古社会对秩序与美学的追求。 楷书阶段“羊”字延续甲骨文、金文、篆书等古文字形,本义始终为哺乳动物羊,其角细长弯曲,肉可食,毛可织。因羊温顺、吉祥,引申出美好、善良义,如“美”字从羊;还用于姓氏,并作为祭祀用品象征,在文化中承载丰富寓意,字义随文化发展不断丰富。 《说文解字》释「羊」:羊:祥也。从𦍌,象头角足尾之形。孔子曰:“牛羊之字以形举也。”凡羊之属皆从羊。𦍌,古文羊。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

历代名家书论点评「羊」字

王羲之在《笔势论十二章》中言:「羊字之角,宜如劲竹,曲而不折,显其刚柔并济。」强调羊角笔画的力度与韵律。颜真卿《述张长史笔法十二意》中提到:「羊字之身,当如松柏,中正不倚,显其端庄厚重。」指出羊身结构的稳定性。欧阳询《八诀》中评:「羊字之结体,需如金石,疏密得当,显其古朴典雅。」柳公权《玄秘塔碑》中的「羊」字,笔画瘦劲,结体紧凑,体现「骨力遒劲」的审美追求。赵孟頫《松雪斋书论》中则言:「羊字之韵,当如流水,自然流畅,显其温润雅致。」历代书家对「羊」字的点评,既关注笔画形态,亦注重结体与神韵,共同构建了汉字书写的审美体系。

「羊」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「羊」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根羊
总笔画数6 画
五行属性金

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