禋字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「禋」字构形理据：「禋」字部首为礻，共16画，字结构属左右结构，本义为升烟祭天以求福。 “禋”字甲骨文未现，其形或源于商周祭祀文化。商代盛行祖先崇拜与自然神灵祭祀，甲骨卜辞多载祭礼，以火焚牲告天为常见。西周初，祭祀仪式更趋完备，“禋”或为“燔柴祭天”之专字，从示从垔，表以火升烟通神，反映周人“天命”观念与礼制深化，其形当在甲骨文后、金文阶段定型。 甲骨文未见【禋】字，其形由【示】（祭祀台）与【因】（表音）构成，属金文后起字。本义为古代祭祀时向天焚柴升烟以通神，引申为庄重敬神的仪式。字义由具体祭祀行为，虚化为对神灵的虔诚态度，体现从动作到精神层面的语义深化。 篆书阶段的“禋”字，约形成于西周晚期至战国时期，字形由“示”与“垔”构成。“示”表祭祀，垔为“烟”的初文，模拟祭坛上升起的烟霭，整体描绘以火焚烧牺牲、烟气升腾以敬神的场景。此阶段正值周代礼制鼎盛，祭祀被视为“国之大事”，禋祭专指祭天仪式，强调通过烟气沟通天人，体现周人“敬天保民”的宗教观念。 篆书阶段，“禋”字从示从因，因亦声，本义为古代祭天时升烟以享神，强调以火焚烧祭品，使烟气升腾以达于天。后引申为泛指祭祀，不再局限于祭天，也不仅限于升烟之法，字义从特定祭祀方式扩展为祭祀行为总称，体现了词义范围扩大。 “禋”隶书阶段始于秦末，盛行于两汉。其字形源于篆书，篆书“禋”从火，示敬神之火祭，隶书将篆书圆转笔画变为方折，结构更趋规整。汉代崇尚儒术，重视祭祀，以“禋”为祭天之礼，通过焚柴升烟以通神明，体现“天人感应”思想，故“禋”字在祭祀文书中频繁出现，成为礼制文化的重要符号。 隶书阶段“禋”字承篆形，从示从垔，本义为古代祭天时以火升烟的仪式，强调通过焚烧玉帛等祭品使烟气升腾以通神明。引申义泛指庄重肃穆的祭祀活动，字义由具体祭法扩展为抽象礼制范畴，体现从动作行为到文化概念的语义深化。 楷书“禋”字源于秦汉隶书，经魏晋楷化定型，至隋唐成为规范正体。其字形承袭篆书“示”旁表祭祀义，右部“因”表声兼表依循天时之意，整体结构严谨端庄。此阶段楷书广泛用于官方文书、碑刻典籍，反映中古时期礼制完备、祭祀文化盛行，尤以皇家祭天仪式为重，体现汉字与礼乐制度的深度融合。 楷书阶段“禋”字形稳定，本义为古代祭祀时向天焚柴升烟以敬神，强调仪式中烟气升腾以通神明。后引申为泛指祭祀，如“禋祀六宗”，仍保留敬神核心。字义变化体现从具体祭祀动作到抽象祭祀行为的扩展，但始终围绕“敬神”内核，未脱离祭祀语境。 《说文解字》释「禋」：禋：絜祭也。从示殳聲。於眞切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。