皞字的拼音、部首、笔顺与字形演变
皞 | 部首:白 | 笔画:15画 | 五行:金
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明亮洁白或光明的样子
五笔:rrdf | 异体字:皡皥
本义白而光洁的样子
释义明亮洁白或光明的样子
皞字笔顺书写演示
「皞」字共 15 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「皞」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「皞」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中【皞】字未独立出现,其形义源于【晧】的分化。本义为日出时光明盛大之象,以【白】表明亮、【日】表光源,引申为天色清朗、万物明澈之态。后随文字分化,此义逐渐由【晧】承载,【皞】则转向专指神明或德行高洁,体现早期汉字因形表义的动态演变。
【皞】字甲骨文未直接见,其形或源于【晧】初文,以【日】为形符,表光明义,约商代晚期已具雏形。商周时【晧】多用于形容天色明朗,如【晧日】指晴日,后引申为白、洁之义。【皞】或为【晧】分化字,加【白】强调洁白,西周金文始见,甲骨文阶段尚处【晧】表光明义的原始阶段,反映商人对自然光象的细致观察。
篆书阶段“皞”从“晧”分化,本义为白而明亮,如《说文》释“西方白也”。引申为光明盛大之貌,如《楚辞》“天白颢颢”用其形容天色清朗。字义由具体光色向抽象清朗、光明义扩展,多用于描述自然景象或德行高洁,体现从视觉感知到精神境界的语义升华。
篆书阶段的“皞”字,约形成于战国至秦汉时期,其字形以“白”为形旁表光明义,以“晧”为声旁兼表明亮义,属形声结构。此字多见于《说文》等典籍,用于描述天色明朗或神名,如“皞天”指昊天。篆书阶段正值汉字规范化的关键期,小篆的统一为后世隶楷演变奠定基础,“皞”字亦在此过程中定型。
隶书阶段“皞”从金文、篆书承续而来,本义为白色、明亮,如《说文》释“皞,皓也”。引申义有光明坦荡、广大貌,如《楚辞》言“天白颢颢”,此“颢”通“皞”。字义由具象之白,渐抽象为光明、广阔之境,体现隶书阶段字义由实转虚的演变特点。
隶书阶段的“皞”字约始于秦末汉初,字形由篆书“晧”分化而来,左部保留“白”表光明义,右部“攵”简化自“攴”(手持杖形),整体结构从象形转向符号化。此阶段隶书成为官方通行书体,因笔画平直、书写便捷,广泛应用于简牍文书,反映秦汉大一统后文字规范化的文化需求,为楷书奠定基础。
楷书阶段“皞”字结构稳定,本义为白色、明亮,如《楚辞》中“天白颢颢”即用其本义。后引申为光明盛大,如“皞皞”形容光明磊落、坦荡之态。字义由具体颜色向抽象光明、宏大扩展,体现汉字由具象到抽象的演变规律。
楷书阶段“皞”字承篆隶之形,字形由“白”与“暤”省形构成,以“日”表光明义,整体会意为天色清朗。此字盛行于魏晋至隋唐,因楷书规范化成为主流书体,其结构严谨、笔画规整,符合当时科举取士对书写工整的要求,多用于典籍文献与官方文书,体现儒家“天人合一”思想中光明正大的文化内涵。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「皞」字构形理据:「皞」字部首为白,共15画,字结构属左右结构,本义为白而光洁的样子。 【皞】字甲骨文未直接见,其形或源于【晧】初文,以【日】为形符,表光明义,约商代晚期已具雏形。商周时【晧】多用于形容天色明朗,如【晧日】指晴日,后引申为白、洁之义。【皞】或为【晧】分化字,加【白】强调洁白,西周金文始见,甲骨文阶段尚处【晧】表光明义的原始阶段,反映商人对自然光象的细致观察。 甲骨文中【皞】字未独立出现,其形义源于【晧】的分化。本义为日出时光明盛大之象,以【白】表明亮、【日】表光源,引申为天色清朗、万物明澈之态。后随文字分化,此义逐渐由【晧】承载,【皞】则转向专指神明或德行高洁,体现早期汉字因形表义的动态演变。 篆书阶段的“皞”字,约形成于战国至秦汉时期,其字形以“白”为形旁表光明义,以“晧”为声旁兼表明亮义,属形声结构。此字多见于说文等典籍,用于描述天色明朗或神名,如“皞天”指昊天。篆书阶段正值汉字规范化的关键期,小篆的统一为后世隶楷演变奠定基础,“皞”字亦在此过程中定型。 篆书阶段“皞”从“晧”分化,本义为白而明亮,如说文释“西方白也”。引申为光明盛大之貌,如楚辞“天白颢颢”用其形容天色清朗。字义由具体光色向抽象清朗、光明义扩展,多用于描述自然景象或德行高洁,体现从视觉感知到精神境界的语义升华。 隶书阶段的“皞”字约始于秦末汉初,字形由篆书“晧”分化而来,左部保留“白”表光明义,右部“攵”简化自“攴”(手持杖形),整体结构从象形转向符号化。此阶段隶书成为官方通行书体,因笔画平直、书写便捷,广泛应用于简牍文书,反映秦汉大一统后文字规范化的文化需求,为楷书奠定基础。 隶书阶段“皞”从金文、篆书承续而来,本义为白色、明亮,如说文释“皞,皓也”。引申义有光明坦荡、广大貌,如楚辞言“天白颢颢”,此“颢”通“皞”。字义由具象之白,渐抽象为光明、广阔之境,体现隶书阶段字义由实转虚的演变特点。 楷书阶段“皞”字承篆隶之形,字形由“白”与“暤”省形构成,以“日”表光明义,整体会意为天色清朗。此字盛行于魏晋至隋唐,因楷书规范化成为主流书体,其结构严谨、笔画规整,符合当时科举取士对书写工整的要求,多用于典籍文献与官方文书,体现儒家“天人合一”思想中光明正大的文化内涵。 楷书阶段“皞”字结构稳定,本义为白色、明亮,如楚辞中“天白颢颢”即用其本义。后引申为光明盛大,如“皞皞”形容光明磊落、坦荡之态。字义由具体颜色向抽象光明、宏大扩展,体现汉字由具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「皞」:皞,晧也。从日,皋聲。易曰:“白日晧皞。”。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「皞」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「皞」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
异体字 / 碑刻别体
「皞」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「皞」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)