珠字的拼音、部首、笔顺与字形演变
珠 | 部首:王 | 笔画:10画 | 五行:土
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蚌壳内圆形的颗粒,可做首饰
五笔:griy
本义蚌中圆润发光的颗粒
释义蚌壳内圆形的颗粒,可做首饰
珠字笔顺书写演示
「珠」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「珠」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「珠」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“珠”未独立成字,常以“玉”旁加“朱”声符形式出现,本义指珍珠,即蚌类体内形成的圆形颗粒状光泽物,多用于装饰。后引申为泛指圆形有光泽的珍贵小物,如“珠玉”“珠玑”,字义从具体实物扩展至具相似特征的抽象概念,体现由具象到抽象的演变。
甲骨文“珠”未独立成字,多以“玉”旁加“朱”声符形式出现,约始于商代晚期。商代贵族崇尚玉器,以玉为礼器、装饰品,玉珠作为玉饰部件常被刻于甲骨占卜记录中,用于记载祭祀、赏赐等场景。其字形以“玉”表类属,“朱”表读音,体现商代“形声”造字法萌芽,反映玉文化在宗教、政治中的核心地位。
篆书“珠”从玉,朱声,本义指蚌壳内所生的圆形颗粒状玉质光泽物,即珍珠。因珠体圆润光泽,引申为泛指圆形有光泽的装饰物,如玉珠、宝珠;又因珠玉珍贵,进一步引申为形容珍贵、美好的事物,如“字字珠玑”,字义从具体实物向抽象美好义延伸。
篆书阶段“珠”字承金文形,以“玉”为形旁表类属,“朱”为声旁表音,字形结构稳定。此阶段主要使用于秦至西汉,正值文字统一与规范时期,小篆作为官方标准字体,广泛应用于典籍、碑刻与印章。其字形规整匀称,线条圆转流畅,既体现秦代“书同文”政策对文字规范化的推动,也反映当时玉器文化的繁荣。
隶书阶段“珠”字承篆形,从王(玉)朱声,本义指蚌珠,即珍珠,为自然产物。引申义泛指珠状物,如露珠、汗珠等,亦喻珍贵之物或人才。字义由具体之珠扩展至抽象之珍贵、美好,体现从实物到抽象概念的演变,反映汉语词汇发展规律。
隶书阶段的“珠”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书简化而来,左“王”旁(玉的简化)表意,右“朱”表声,体现形声结合特点。此时隶书取代篆书成为官方书体,笔画平直方正,书写便捷,适应社会对文书记录的需求。秦汉时期玉器文化繁荣,珍珠亦为贵重饰品,“珠”字广泛用于典籍、碑刻,反映社会对珠宝的重视与审美追求。
楷书阶段“珠”字承续篆隶,本义为珍珠,指蚌壳内自然生成的圆形颗粒,光泽莹润。后引申泛指珠状物,如露珠、泪珠;又引申为珠宝总称,如“掌上明珠”。字义变化由具体实物扩展至类似形态或珍贵之物,体现从具象到抽象的语义延伸。
楷书“珠”字成熟于魏晋南北朝,沿用至今。其字形承袭篆隶,左“王”旁源于玉器专称,右“朱”表读音,以形声结构定型。此时楷书取代篆隶成为官方正体,因笔画规整、易于书写,广泛应用于文书典籍。魏晋玄学盛行,玉器象征君子德行,作为玉饰代称的“珠”字,在士族文化中频繁出现,体现当时对玉文化的推崇。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「珠」字构形理据:「珠」字部首为王,共10画,字结构属左右结构,本义为蚌中圆润发光的颗粒。 甲骨文“珠”未独立成字,多以“玉”旁加“朱”声符形式出现,约始于商代晚期。商代贵族崇尚玉器,以玉为礼器、装饰品,玉珠作为玉饰部件常被刻于甲骨占卜记录中,用于记载祭祀、赏赐等场景。其字形以“玉”表类属,“朱”表读音,体现商代“形声”造字法萌芽,反映玉文化在宗教、政治中的核心地位。 甲骨文中“珠”未独立成字,常以“玉”旁加“朱”声符形式出现,本义指珍珠,即蚌类体内形成的圆形颗粒状光泽物,多用于装饰。后引申为泛指圆形有光泽的珍贵小物,如“珠玉”“珠玑”,字义从具体实物扩展至具相似特征的抽象概念,体现由具象到抽象的演变。 篆书阶段“珠”字承金文形,以“玉”为形旁表类属,“朱”为声旁表音,字形结构稳定。此阶段主要使用于秦至西汉,正值文字统一与规范时期,小篆作为官方标准字体,广泛应用于典籍、碑刻与印章。其字形规整匀称,线条圆转流畅,既体现秦代“书同文”政策对文字规范化的推动,也反映当时玉器文化的繁荣。 篆书“珠”从玉,朱声,本义指蚌壳内所生的圆形颗粒状玉质光泽物,即珍珠。因珠体圆润光泽,引申为泛指圆形有光泽的装饰物,如玉珠、宝珠;又因珠玉珍贵,进一步引申为形容珍贵、美好的事物,如“字字珠玑”,字义从具体实物向抽象美好义延伸。 隶书阶段的“珠”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书简化而来,左“王”旁(玉的简化)表意,右“朱”表声,体现形声结合特点。此时隶书取代篆书成为官方书体,笔画平直方正,书写便捷,适应社会对文书记录的需求。秦汉时期玉器文化繁荣,珍珠亦为贵重饰品,“珠”字广泛用于典籍、碑刻,反映社会对珠宝的重视与审美追求。 隶书阶段“珠”字承篆形,从王(玉)朱声,本义指蚌珠,即珍珠,为自然产物。引申义泛指珠状物,如露珠、汗珠等,亦喻珍贵之物或人才。字义由具体之珠扩展至抽象之珍贵、美好,体现从实物到抽象概念的演变,反映汉语词汇发展规律。 楷书“珠”字成熟于魏晋南北朝,沿用至今。其字形承袭篆隶,左“王”旁源于玉器专称,右“朱”表读音,以形声结构定型。此时楷书取代篆隶成为官方正体,因笔画规整、易于书写,广泛应用于文书典籍。魏晋玄学盛行,玉器象征君子德行,作为玉饰代称的“珠”字,在士族文化中频繁出现,体现当时对玉文化的推崇。 楷书阶段“珠”字承续篆隶,本义为珍珠,指蚌壳内自然生成的圆形颗粒,光泽莹润。后引申泛指珠状物,如露珠、泪珠;又引申为珠宝总称,如“掌上明珠”。字义变化由具体实物扩展至类似形态或珍贵之物,体现从具象到抽象的语义延伸。 《说文解字》释「珠」:珠:玉光也。从玉朱聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「珠」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「珠」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)