珅字的拼音、部首、笔顺与字形演变
珅 | 部首:王 | 笔画:9画 | 五行:土
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一种玉名或用作人名
五笔:gjhh
本义美玉
释义一种玉名或用作人名
珅字笔顺书写演示
「珅」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「珅」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「珅」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文未发现“珅”字,其最早见于金文。因甲骨文无此字,难以确切说明其在甲骨文阶段的字义演变。但推测其造字本义或与玉相关,可能指一种美玉。后引申为玉名,在历史发展中,字义未发生大的本质变化,基本围绕玉的含义展开。
【珅】字甲骨文未现,甲骨文是商代晚期文字,多刻于龟甲兽骨,用于占卜记事,内容涉及祭祀、战争、农事等。【珅】为形声字,从玉,申声,当是周代后起字,以【玉】为形旁表其与玉相关,【申】为声旁表读音。周代礼制完备,玉器在祭祀、礼仪中地位重要,【珅】或为当时新造以表特定玉器或玉之特质。
篆书阶段“珅”字从玉,申声,本义指一种美玉,质地温润,色泽莹润,多用于制作礼器或装饰。因玉在古代象征美好品德,故引申为品德高尚、才华出众之人,常用于人名以寄托美好期许。字义从具体玉器向抽象品德延伸,体现汉字以物喻人的造字思维。
“珅”字篆书阶段主要在小篆盛行的秦汉时期。小篆是秦统一后由李斯等人整理规范的书体。其字形起源或与“王”旁表意及“申”表声有关,“王”旁多与玉器相关,暗示其或与玉有关联。秦汉时,文字统一规范,小篆用于官方文书、刻石等,体现当时大一统文化背景下对文字规范与文化传承的重视。
隶书阶段“珅”字从玉,申声,本义指一种美玉,多用于人名或玉器称谓。因玉常象征珍贵、美好,故引申为形容事物美好、贵重之义,但此引申义使用较少。隶书时期“珅”字义相对稳定,以本义为主,引申义为辅,未发生显著变化。
隶书阶段“珅”字承篆书而来,约形成于秦汉之交,盛行于两汉。其字形以“王”为形旁表玉器义,以“申”为声旁表音,整体结构趋于扁平,横画蚕头燕尾,波磔分明。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书作为官方正体,广泛应用于简牍文书、碑刻题记,反映了秦汉大一统下文字规范化的需求。
楷书阶段“珅”字结构稳定,形旁“王”表玉相关,声旁“申”表音。本义指一种美玉,质地温润,色泽光亮。因玉常象征美好、珍贵,故引申出珍贵、美好之意,用于形容人或事物品质优良。字义从具体的美玉,逐渐虚化为抽象的美好品质,使用范围有所扩大。
楷书阶段“珅”字承篆隶之形,以王字旁表玉器属性,右部“申”表音,形成形声结构。此字形定型于汉魏楷书体系成熟期,至隋唐楷书规范化后广泛使用。其文化背景为玉器文化延续,且“珅”多用于人名,如清代和珅,反映汉字在楷书阶段形声化完善及社会对玉器文化符号的持续运用。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「珅」字构形理据:「珅」字部首为王,共9画,字结构属左右结构,本义为美玉。 【珅】字甲骨文未现,甲骨文是商代晚期文字,多刻于龟甲兽骨,用于占卜记事,内容涉及祭祀、战争、农事等。【珅】为形声字,从玉,申声,当是周代后起字,以【玉】为形旁表其与玉相关,【申】为声旁表读音。周代礼制完备,玉器在祭祀、礼仪中地位重要,【珅】或为当时新造以表特定玉器或玉之特质。 甲骨文未发现“珅”字,其最早见于金文。因甲骨文无此字,难以确切说明其在甲骨文阶段的字义演变。但推测其造字本义或与玉相关,可能指一种美玉。后引申为玉名,在历史发展中,字义未发生大的本质变化,基本围绕玉的含义展开。 “珅”字篆书阶段主要在小篆盛行的秦汉时期。小篆是秦统一后由李斯等人整理规范的书体。其字形起源或与“王”旁表意及“申”表声有关,“王”旁多与玉器相关,暗示其或与玉有关联。秦汉时,文字统一规范,小篆用于官方文书、刻石等,体现当时大一统文化背景下对文字规范与文化传承的重视。 篆书阶段“珅”字从玉,申声,本义指一种美玉,质地温润,色泽莹润,多用于制作礼器或装饰。因玉在古代象征美好品德,故引申为品德高尚、才华出众之人,常用于人名以寄托美好期许。字义从具体玉器向抽象品德延伸,体现汉字以物喻人的造字思维。 隶书阶段“珅”字承篆书而来,约形成于秦汉之交,盛行于两汉。其字形以“王”为形旁表玉器义,以“申”为声旁表音,整体结构趋于扁平,横画蚕头燕尾,波磔分明。此阶段汉字正经历由篆到隶的变革,隶书作为官方正体,广泛应用于简牍文书、碑刻题记,反映了秦汉大一统下文字规范化的需求。 隶书阶段“珅”字从玉,申声,本义指一种美玉,多用于人名或玉器称谓。因玉常象征珍贵、美好,故引申为形容事物美好、贵重之义,但此引申义使用较少。隶书时期“珅”字义相对稳定,以本义为主,引申义为辅,未发生显著变化。 楷书阶段“珅”字承篆隶之形,以王字旁表玉器属性,右部“申”表音,形成形声结构。此字形定型于汉魏楷书体系成熟期,至隋唐楷书规范化后广泛使用。其文化背景为玉器文化延续,且“珅”多用于人名,如清代和珅,反映汉字在楷书阶段形声化完善及社会对玉器文化符号的持续运用。 楷书阶段“珅”字结构稳定,形旁“王”表玉相关,声旁“申”表音。本义指一种美玉,质地温润,色泽光亮。因玉常象征美好、珍贵,故引申出珍贵、美好之意,用于形容人或事物品质优良。字义从具体的美玉,逐渐虚化为抽象的美好品质,使用范围有所扩大。 《说文解字》释「珅」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「珅」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「珅」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)