灭字的拼音、部首、笔顺与字形演变
灭 | 部首:火 | 笔画:5画 | 五行:火
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火熄灭或使不存在消失
五笔:goi | 繁体字:滅
本义以水覆火使熄灭
释义火熄灭或使不存在消失
灭字笔顺书写演示
「灭」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「灭」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「灭」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“灭”字,以“戌”为形旁表兵器,以“水”或“火”为意符,本义为以水或火扑灭火焰,引申为消除、使不存在,如消灭、湮灭。字义由具体扑灭动作,抽象为消除、毁灭之义,反映先民对事物消亡现象的认知深化。
篆书“灭”由“氵”与“火”会意,本义为以水灭火,如《说文》释“灭,尽也,从水、火”。此义引申为事物消亡、终止,如“
篆书阶段的“灭”字,多见于战国至秦汉时期,字形由“一”与“戌”构成,“戌”为兵器象形,与“一”组合,表示以兵器覆盖火苗,象征扑灭。此阶段篆书作为官方文字,广泛应用于铭文、简牍等,反映了当时社会对火患的重视与控制需求,字形直观体现了先民灭火的智慧。
隶书阶段“灭”字承篆形,以“水”表覆盖,以“火”表被灭对象,本义为以水灭火,彻底消除。后引申为消灭、使不存在,如灭
“灭”的隶书阶段始于秦代,盛行于汉代。其字形源于小篆,由“一”和“火”组成,像用物覆盖火使其熄灭之形。秦统一后推行隶书,因其书写便捷,逐渐取代篆书成为官方正体。汉代社会稳定,文化繁荣,隶书广泛应用于碑刻、简牍等,其扁平规整、波磔分明的特点,反映了当时追求实用与美感的书写风尚。
楷书阶段“灭”字延续篆隶字形,以“火”为形旁、“戌”为声旁,本义指用物覆盖使火熄灭。后引申为消除、使不存在,如“灭口”“灭国
楷书阶段“灭”字,源于小篆演变,字形由“一”和“火”构成,一横盖火,表火熄灭。此阶段约始于汉末,历经魏晋至唐宋定型。楷书作为官方规范字体,广泛应用于文书典籍。此时文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,“灭”字楷书形态在实用与审美双重需求下,逐渐规范统一,沿用至今。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「灭」字构形理据:「灭」字部首为火,共5画,字结构属上下结构,本义为以水覆火使熄灭。 甲骨文“灭”字,以“戌”为形旁表兵器,以“水”或“火”为意符,本义为以水或火扑灭火焰,引申为消除、使不存在,如消灭、湮灭。字义由具体扑灭动作,抽象为消除、毁灭之义,反映先民对事物消亡现象的认知深化。 篆书阶段的“灭”字,多见于战国至秦汉时期,字形由“一”与“戌”构成,“戌”为兵器象形,与“一”组合,表示以兵器覆盖火苗,象征扑灭。此阶段篆书作为官方文字,广泛应用于铭文、简牍等,反映了当时社会对火患的重视与控制需求,字形直观体现了先民灭火的智慧。 篆书“灭”由“氵”与“火”会意,本义为以水灭火,如说文释“灭,尽也,从水、火”。此义引申为事物消亡、终止,如“ “灭”的隶书阶段始于秦代,盛行于汉代。其字形源于小篆,由“一”和“火”组成,像用物覆盖火使其熄灭之形。秦统一后推行隶书,因其书写便捷,逐渐取代篆书成为官方正体。汉代社会稳定,文化繁荣,隶书广泛应用于碑刻、简牍等,其扁平规整、波磔分明的特点,反映了当时追求实用与美感的书写风尚。 隶书阶段“灭”字承篆形,以“水”表覆盖,以“火”表被灭对象,本义为以水灭火,彻底消除。后引申为消灭、使不存在,如灭 楷书阶段“灭”字,源于小篆演变,字形由“一”和“火”构成,一横盖火,表火熄灭。此阶段约始于汉末,历经魏晋至唐宋定型。楷书作为官方规范字体,广泛应用于文书典籍。此时文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,“灭”字楷书形态在实用与审美双重需求下,逐渐规范统一,沿用至今。 楷书阶段“灭”字延续篆隶字形,以“火”为形旁、“戌”为声旁,本义指用物覆盖使火熄灭。后引申为消除、使不存在,如“灭口”“灭国 《说文解字》释「灭」:滅说文解字:盡也。从水烕聲。一曰泯也。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「灭」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「灭」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「灭」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「灭」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)