柴字的拼音、部首、笔顺与字形演变

柴chái | 部首:木 | 笔画:10画 | 五行:木

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「柴」字碑帖笔法赏析
  • chái
    烧火用的草木材料

五笔:hxsu

一级规范字

本义造字本义:从木、此声,本义指作燃料的小木片或树枝。主要引申义:①作燃料用的草木,如柴草;②烧柴祭天,如柴望;③干瘦、枯槁,如柴毁;④方言中用作量词,如一柴柴火。

释义烧火用的草木材料

柴字笔顺书写演示

「柴」字共 10 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「柴」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「柴」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
柴甲骨文字形 柴字甲骨文书法拓本 拼音chái

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
柴

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
柴小篆字形 柴字小篆书法拓本 拼音chái

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“柴”未独立成字,其义多借“此”字体现。“此”甲骨文象人足止于某处,本义指此处、此地。后引申出以足踏木之义,此义与烧火用木相关,渐衍生出“柴”义,即烧火用的草木,此为引申义。从地点到具体事物,字义在引申中丰富。

篆书

篆书阶段“柴”从“此”从“木”,本义指细小木枝,如《说文》载“柴,小木散材”。引申义渐生,一指烧火燃料,因木枝可燃;二指祭祀焚柴,如“禋柴”仪式;三通“寨”,作防御栅栏。字义由具体木料向功能、用途抽象化演变,体现汉字从具象到抽象的表意深化。

篆书阶段的“柴”字,字形由“此”与“木”组合而成,以“此”表音、“木”表意,体现以木为柴之意。其使用时代为战国至秦汉,篆书作为官方书体,广泛应用于金石铭刻与官方文书。这一时期,木材作为重要燃料,广泛用于祭祀、炊煮与取暖,字形直观反映了先民对自然资源的利用与文字表意功能的结合。

隶书

隶书阶段“柴”字承篆形,上部“此”表声,下部“木”表义,本义为细碎木枝,如《说文》“小木散材”。引申义因燃烧特性衍生,既指作燃料的木柴,又因“柴门”等用法引申为简陋居所代称。字义变化体现从具体实物到抽象概念的延伸,与木材用途密切相关。

隶书阶段的“柴”字,约起源于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,上部为“此”,表声,下部“木”表意,整体表示用作燃料的木材。这一时期,隶书因书写便捷成为官方通行字体,“柴”字随隶书普及而广泛使用,反映了当时社会对燃料的需求及汉字规范化、简化的趋势。

楷书

楷书阶段,“柴”本义指小木散材,多指用作燃料的细碎木材,如“柴草”。后引申泛指烧火用的燃料,包括较大木材。还引申出“烧柴祭天”义,如“柴望”。字义由具体实物燃料,扩展到祭祀相关行为,词义范围随社会文化发展有所扩大。

楷书阶段“柴”字承篆隶而来,字形由“此”与“木”构成,以“木”表意、“此”表声,结构规整。此阶段始于汉末,盛于魏晋南北朝,至唐楷成熟定型。当时社会稳定,文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,楷书因易识易写成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,为“柴”字规范化、标准化奠定基础。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「柴」字构形理据:「柴」字部首为木,共10画,字结构属上下结构,本义为小木散材。 甲骨文中“柴”未独立成字,其义多借“此”字体现。“此”甲骨文象人足止于某处,本义指此处、此地。后引申出以足踏木之义,此义与烧火用木相关,渐衍生出“柴”义,即烧火用的草木,此为引申义。从地点到具体事物,字义在引申中丰富。 篆书阶段的“柴”字,字形由“此”与“木”组合而成,以“此”表音、“木”表意,体现以木为柴之意。其使用时代为战国至秦汉,篆书作为官方书体,广泛应用于金石铭刻与官方文书。这一时期,木材作为重要燃料,广泛用于祭祀、炊煮与取暖,字形直观反映了先民对自然资源的利用与文字表意功能的结合。 篆书阶段“柴”从“此”从“木”,本义指细小木枝,如说文载“柴,小木散材”。引申义渐生,一指烧火燃料,因木枝可燃;二指祭祀焚柴,如“禋柴”仪式;三通“寨”,作防御栅栏。字义由具体木料向功能、用途抽象化演变,体现汉字从具象到抽象的表意深化。 隶书阶段的“柴”字,约起源于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,上部为“此”,表声,下部“木”表意,整体表示用作燃料的木材。这一时期,隶书因书写便捷成为官方通行字体,“柴”字随隶书普及而广泛使用,反映了当时社会对燃料的需求及汉字规范化、简化的趋势。 隶书阶段“柴”字承篆形,上部“此”表声,下部“木”表义,本义为细碎木枝,如说文“小木散材”。引申义因燃烧特性衍生,既指作燃料的木柴,又因“柴门”等用法引申为简陋居所代称。字义变化体现从具体实物到抽象概念的延伸,与木材用途密切相关。 楷书阶段“柴”字承篆隶而来,字形由“此”与“木”构成,以“木”表意、“此”表声,结构规整。此阶段始于汉末,盛于魏晋南北朝,至唐楷成熟定型。当时社会稳定,文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,楷书因易识易写成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,为“柴”字规范化、标准化奠定基础。 楷书阶段,“柴”本义指小木散材,多指用作燃料的细碎木材,如“柴草”。后引申泛指烧火用的燃料,包括较大木材。还引申出“烧柴祭天”义,如“柴望”。字义由具体实物燃料,扩展到祭祀相关行为,词义范围随社会文化发展有所扩大。 《说文解字》释「柴」:㭒:小木散材也。从木此声。部首归属:木部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

历代名家书论点评「柴」字

王羲之《笔势论》云:“结构者,谋略也。”观“柴”字,上下结构,上“此”下“木”,需谋篇布局,使上下呼应,疏密得当。颜真卿书“柴”字,笔画厚重,结体严谨,尤显“木”部之稳重与“此”部之灵动。欧阳询《三十六法》言:“分间布白,远近宜均。”“柴”字中“木”与“此”之间距,需均匀得体,方显和谐之美。柳公权书“柴”,笔画劲挺,结体瘦劲,尤显“柴”字之干瘦、枯槁之义。赵孟頫书“柴”,笔画圆润,结体秀美,既保留古意,又具时代风貌,堪称佳作。

「柴」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「柴」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根木
总笔画数10 画
五行属性木

文化专区与国学学习工具

书法参考资料

相关内容推荐