哆字的拼音、部首、笔顺与字形演变
哆 | 部首:口 | 笔画:9画 | 五行:金
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身体不由自主地颤动
五笔:kqqy
本义造字本义:从口,多声,本义指嘴唇微张、颤动的样子。 主要引申义:①形容身体颤抖,如“哆兮嗦兮”;②引申为声音颤抖、不连贯;③形容因寒冷、恐惧等导致的肢体不自主颤动;④口语中偶表夸张的抖动状态。
释义身体不由自主地颤动
哆字笔顺书写演示
「哆」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「哆」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「哆」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文未见独立“哆”字,其形或为后起。若从构形推测,早期可能与口部动作相关,本义或指口开张、颤动之态,如战栗时口部抖动。引申为形容声音颤抖、不连贯,如“哆唆”初义。字义由具体口部动作,虚化为抽象声音特征,体现从具象到抽象的演变规律。
【哆】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或源于周代金文。商代甲骨文以【口】为形旁的字多与发声、动作相关,如【歌】【吹】,但表示【哆】的【口+多】组合尚未出现。该字可能形成于西周,借【多】表声,以【口】表意,反映周人通过复合结构细化动作描述的文化需求,属汉字形声化进程的典型产物。
篆书阶段“哆”字从口多声,本义指口开张貌,如《说文》释为“张口也”,描绘人或动物嘴巴大张的生理状态。引申义由口部动作延伸至形容事物开散、松散之态,如“哆兮侈兮”中形容衣服宽大,字义从具体口部动作抽象为对松散形态的描述,体现由实到虚的演变。
【哆】篆书见于战国至秦汉,字形多从【口】【多】会意,以口部开张、多齿外露之形,模拟张口喘息或战栗之态。此字在篆书阶段已用于记录声音颤抖或身体战栗,如《说文》释为【张口也】,反映战国至秦汉时期文字规范统一趋势下,对动作细节的精准刻画,亦体现先民对生理反应的细致观察。
隶书阶段“哆”字承篆形,从口多声,本义指口大张,如《说文》载“哆,张口也”。此义多用于形容人因惊愕、疲惫或大笑时口部状态,如“哆口叹嗟”。后引申为物体开张、散开之貌,如“哆兮侈兮”形容衣袂宽大,字义由具体口部动作扩展至抽象形态描述。
隶书阶段的“哆”字,其形承篆而来,以“口”表声义关联,以“多”表读音,属形声结构。此字约形成于秦汉隶变时期,彼时文字由繁趋简,笔画趋于平直。汉代社会文化繁荣,口耳相传的言语交流需求旺盛,“哆”字多用于描述口部动作或声音状态,如“哆口”形容张口,其隶书形态在简牍、碑刻中均有体现。
楷书阶段“哆”字延续小篆形义,本义为口开大貌,如《说文》“哆,张口也”。引申义为形容物体张开、散开之态,如“哆兮侈兮”形容衣服宽大。字义由具体口部动作虚化为抽象状态描述,体现汉字从具象到抽象的演变规律,楷书定型后字义趋于稳定。
楷书阶段“哆”字承袭篆隶,字形趋于方正,左“口”右“多”结构稳定,笔画平直化,约形成于汉末魏晋,成熟于隋唐。此阶段楷书因规范易写,成为官方文书与日常书写主流。“哆”字本义为口开大貌,如《说文》释“开也”,在楷书时期多用于描述声音悠长或形态开张,反映汉魏后注重具象描摹的文化倾向。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「哆」字构形理据:「哆」字部首为口,共9画,字结构属左右结构,本义为口开貌。 【哆】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或源于周代金文。商代甲骨文以【口】为形旁的字多与发声、动作相关,如【歌】【吹】,但表示【哆】的【口+多】组合尚未出现。该字可能形成于西周,借【多】表声,以【口】表意,反映周人通过复合结构细化动作描述的文化需求,属汉字形声化进程的典型产物。 甲骨文未见独立“哆”字,其形或为后起。若从构形推测,早期可能与口部动作相关,本义或指口开张、颤动之态,如战栗时口部抖动。引申为形容声音颤抖、不连贯,如“哆唆”初义。字义由具体口部动作,虚化为抽象声音特征,体现从具象到抽象的演变规律。 【哆】篆书见于战国至秦汉,字形多从【口】【多】会意,以口部开张、多齿外露之形,模拟张口喘息或战栗之态。此字在篆书阶段已用于记录声音颤抖或身体战栗,如说文释为【张口也】,反映战国至秦汉时期文字规范统一趋势下,对动作细节的精准刻画,亦体现先民对生理反应的细致观察。 篆书阶段“哆”字从口多声,本义指口开张貌,如说文释为“张口也”,描绘人或动物嘴巴大张的生理状态。引申义由口部动作延伸至形容事物开散、松散之态,如“哆兮侈兮”中形容衣服宽大,字义从具体口部动作抽象为对松散形态的描述,体现由实到虚的演变。 隶书阶段的“哆”字,其形承篆而来,以“口”表声义关联,以“多”表读音,属形声结构。此字约形成于秦汉隶变时期,彼时文字由繁趋简,笔画趋于平直。汉代社会文化繁荣,口耳相传的言语交流需求旺盛,“哆”字多用于描述口部动作或声音状态,如“哆口”形容张口,其隶书形态在简牍、碑刻中均有体现。 隶书阶段“哆”字承篆形,从口多声,本义指口大张,如说文载“哆,张口也”。此义多用于形容人因惊愕、疲惫或大笑时口部状态,如“哆口叹嗟”。后引申为物体开张、散开之貌,如“哆兮侈兮”形容衣袂宽大,字义由具体口部动作扩展至抽象形态描述。 楷书阶段“哆”字承袭篆隶,字形趋于方正,左“口”右“多”结构稳定,笔画平直化,约形成于汉末魏晋,成熟于隋唐。此阶段楷书因规范易写,成为官方文书与日常书写主流。“哆”字本义为口开大貌,如说文释“开也”,在楷书时期多用于描述声音悠长或形态开张,反映汉魏后注重具象描摹的文化倾向。 楷书阶段“哆”字延续小篆形义,本义为口开大貌,如说文“哆,张口也”。引申义为形容物体张开、散开之态,如“哆兮侈兮”形容衣服宽大。字义由具体口部动作虚化为抽象状态描述,体现汉字从具象到抽象的演变规律,楷书定型后字义趋于稳定。 《说文解字》释「哆」:①𠯗(哆):𠯗,開口也。从口多聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「哆」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「哆」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)