咻字的拼音、部首、笔顺与字形演变
咻 | 部首:口 | 笔画:9画 | 五行:金
标准朗读音频(可直接播放)
普通话
粤语
-
嘘气或小声说话声
五笔:kwsy
本义造字本义:从口,攸声,形声字,本义指众人齐声嘘气或发出杂乱小声。主要引申义:①形容喧闹嘈杂声;②表示哄劝、劝说;③用作动词,指抚慰、怜悯;④模拟风吹声或细微声响。
释义嘘气或小声说话声
咻字笔顺书写演示
「咻」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「咻」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「咻」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见确凿【咻】字,其形或源于后起构形。若以小篆为基溯源,本义为众人喧哗声,模拟多口同时发声之状。引申为喧闹、吵扰义,如《说文》释"咻,痛声也"实为声转义。字义变化体现从具体声响到抽象情绪的延伸,后多用于形容喧哗扰人场景。
【咻】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或晚出。据现有材料,甲骨文时代表达【咻】相关含义多以【口】部字与动作符号组合呈现,如【㕯】(口加吠状)表喧哗声。西周金文始见【咻】雏形,以【口】表发声义,【休】表读音,反映周代礼乐制度下对声音的细致分类需求,用于记录乐音、人声等听觉感知。
篆书阶段“咻”字从口,休声,本义为嘘气声,模拟人因疼痛、悲伤或急促呼吸时发出的短促气息声。引申义指喧扰、吵闹,如《孟子》中“一齐人傅之,众楚人咻之”,形容众人喧闹干扰。字义由具体声响引申为抽象的喧闹状态,体现从拟声到表意的语义虚化。
“咻”篆书阶段约在秦至西汉,字形从口、休声,属形声字。其起源可追溯至先秦,秦统一后推行小篆,规范文字形态。“咻”此时多用于描述人喧闹、嘈杂之声,或指气急喘息之态。秦汉文化繁荣,语言交流频繁,此字在典籍、文书等场景中偶现,为记录生活声响与生理状态提供精准表达。
隶书阶段“咻”字承篆形,从口、休声,本义为众人喧哗声,如《说文》载“咻,痛声也,引申为喧扰”。其声符“休”表安宁义,与“口”组合形成反义构形,表喧闹不安。引申义渐生,既指人喧哗,亦引申为扰乱、使不安,如“咻咻”形容气急喘息声,体现字义由外至内的扩展。
隶书阶段的【咻】字承篆而来,约出现于战国晚期至秦汉,字形由【口】与【休】构成,【口】表发声,【休】表声旁兼表义,本义为嘘气声,引申为喧哗、扰乱。隶书将篆书圆转线条改为平直,结构更趋方正,符合秦汉时期文字规范化、书写便捷化的需求,广泛应用于官方文书与民间书写,反映当时社会对文字实用性的重视。
楷书阶段“咻”字承篆隶而来,本义为众人喧哗声,如《孟子》"一傅众咻"即用此义。后引申为拟声词,形容短促尖锐的呼气声或嘈杂声,如"咻咻喘息"。字义变化体现从群体喧闹到个体声响的语义聚焦,并衍生出轻视讥讽的隐含义,如"咻咻然小也"的贬义用法。
楷书“咻”字承续篆隶,约在东汉至魏晋定型,其形由“口”与“休”构成,本义为喧哗声,引申为喧扰、嘈杂。此阶段楷书渐趋规范,笔画平直,结构严谨,适应书写需求。魏晋南北朝时,楷书成为主流书体,“咻”字随典籍传播,用于描述嘈杂环境或人心烦乱,反映当时社会对秩序与宁静的追求。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「咻」字构形理据:「咻」字部首为口,共9画,字结构属左右结构,本义为众人齐声喧哗。 【咻】字甲骨文未见直接字形,其形声结构或晚出。据现有材料,甲骨文时代表达【咻】相关含义多以【口】部字与动作符号组合呈现,如【㕯】(口加吠状)表喧哗声。西周金文始见【咻】雏形,以【口】表发声义,【休】表读音,反映周代礼乐制度下对声音的细致分类需求,用于记录乐音、人声等听觉感知。 甲骨文中未见确凿【咻】字,其形或源于后起构形。若以小篆为基溯源,本义为众人喧哗声,模拟多口同时发声之状。引申为喧闹、吵扰义,如说文释"咻,痛声也"实为声转义。字义变化体现从具体声响到抽象情绪的延伸,后多用于形容喧哗扰人场景。 “咻”篆书阶段约在秦至西汉,字形从口、休声,属形声字。其起源可追溯至先秦,秦统一后推行小篆,规范文字形态。“咻”此时多用于描述人喧闹、嘈杂之声,或指气急喘息之态。秦汉文化繁荣,语言交流频繁,此字在典籍、文书等场景中偶现,为记录生活声响与生理状态提供精准表达。 篆书阶段“咻”字从口,休声,本义为嘘气声,模拟人因疼痛、悲伤或急促呼吸时发出的短促气息声。引申义指喧扰、吵闹,如孟子中“一齐人傅之,众楚人咻之”,形容众人喧闹干扰。字义由具体声响引申为抽象的喧闹状态,体现从拟声到表意的语义虚化。 隶书阶段的【咻】字承篆而来,约出现于战国晚期至秦汉,字形由【口】与【休】构成,【口】表发声,【休】表声旁兼表义,本义为嘘气声,引申为喧哗、扰乱。隶书将篆书圆转线条改为平直,结构更趋方正,符合秦汉时期文字规范化、书写便捷化的需求,广泛应用于官方文书与民间书写,反映当时社会对文字实用性的重视。 隶书阶段“咻”字承篆形,从口、休声,本义为众人喧哗声,如说文载“咻,痛声也,引申为喧扰”。其声符“休”表安宁义,与“口”组合形成反义构形,表喧闹不安。引申义渐生,既指人喧哗,亦引申为扰乱、使不安,如“咻咻”形容气急喘息声,体现字义由外至内的扩展。 楷书“咻”字承续篆隶,约在东汉至魏晋定型,其形由“口”与“休”构成,本义为喧哗声,引申为喧扰、嘈杂。此阶段楷书渐趋规范,笔画平直,结构严谨,适应书写需求。魏晋南北朝时,楷书成为主流书体,“咻”字随典籍传播,用于描述嘈杂环境或人心烦乱,反映当时社会对秩序与宁静的追求。 楷书阶段“咻”字承篆隶而来,本义为众人喧哗声,如孟子"一傅众咻"即用此义。后引申为拟声词,形容短促尖锐的呼气声或嘈杂声,如"咻咻喘息"。字义变化体现从群体喧闹到个体声响的语义聚焦,并衍生出轻视讥讽的隐含义,如"咻咻然小也"的贬义用法。 《说文解字》释「咻」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「咻」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「咻」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)