吾字的拼音、部首、笔顺与字形演变

吾wú | 部首:口 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • wú
    我自称

五笔:gkf

一级规范字拓展简单

本义说话者自称

释义我自称

吾字笔顺书写演示

吾

「吾」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「吾」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「吾」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
吾甲骨文字形 吾字甲骨文书法拓本 拼音wú

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
吾

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
吾小篆字形 吾字小篆书法拓本 拼音wú

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“吾”由上下两部分组成,上为“五”表声,下为“口”表意,像人张口自呼之形,本义为第一人称代词“我”。商代用于自称,如卜辞“吾其祀”(我将祭祀),后引申为复数“我们”,但甲骨文中未见复数用法,单复数分化当为后世发展。

“吾”字甲骨文未明确发现,其金文及早期字形或源于“五”与“口”组合,借“五”声表自称,商代晚期已见使用。此时社会阶层分化,祭祀、战争频繁,文字多用于记录占卜、册命等,自称用词反映贵族身份标识需求,“吾”作为第一人称代词,在贵族语境中逐渐固定,体现早期汉语人称系统的萌芽。

篆书

篆书阶段“吾”字,形如五口相聚,本义为第一人称代词,表示说话者自称,与“我”同义但更显庄重。随着语言发展,“吾”引申出“我的”之意,用于修饰名词,如“吾国”。字义变化主要体现于从单纯自称到兼具领属意义的扩展,用法更趋丰富。

【吾】字篆书见于西周金文,字形由【五】与【口】构成,【五】表声符,【口】表义符,本义为第一人称代词。战国至秦汉篆书阶段,字形渐趋规整,线条圆转对称,体现秦系文字统一后的规范特征。此时期【吾】广泛用于竹简帛书,既作自称,亦用于主谓结构,反映先秦至秦汉口语与书面语的融合趋势。

隶书

隶书阶段“吾”字形趋于规整,本义为第一人称代词“我”,多用于自称,如《论语》中“吾日三省吾身”。其引申义仍围绕自我指代,未发生明显扩展或转移,但使用场景更广泛,在口语和书面语中均常见,字义稳定未变。

隶书阶段的“吾”字,字形源于篆书简化,将上下结构“五+口”演变为横扁形态,笔画波磔初显,横画拉长、竖画缩短,结构趋于规整。其使用时代为西汉至东汉,正值隶书成熟并取代篆书成为官方通用字体。此阶段文字规范统一,隶书“吾”广泛用于碑刻、简牍,反映汉代文化追求实用与效率,体现汉字由象形向符号化转变的进程。

楷书

楷书阶段“吾”字义稳定,本义为第一人称代词“我”,多用于自称,如“吾日三省吾身”。引申义有“我的”,表所属关系,如“吾家”。字义变化上,从最初单纯指代自身,逐渐在语境中承载更多情感、态度,如“吾谁与归”体现孤独感,但整体仍以自称为核心。

楷书“吾”源于汉魏,成熟于南北朝至隋唐。其字形承篆隶之变,上“五”下“口”,以“五”表音、“口”表言说义,属形声结构。此阶段楷书规范化,成为官方文书、科举考试的主要字体,体现汉末以来文字统一趋势。魏晋玄学盛行,士人以“吾”自称显风雅,如王羲之《兰亭序》多用此字,反映文化雅化倾向。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「吾」字构形理据:「吾」字部首为口,共7画,字结构属上下结构,本义为说话者自称。 “吾”字甲骨文未明确发现,其金文及早期字形或源于“五”与“口”组合,借“五”声表自称,商代晚期已见使用。此时社会阶层分化,祭祀、战争频繁,文字多用于记录占卜、册命等,自称用词反映贵族身份标识需求,“吾”作为第一人称代词,在贵族语境中逐渐固定,体现早期汉语人称系统的萌芽。 甲骨文“吾”由上下两部分组成,上为“五”表声,下为“口”表意,像人张口自呼之形,本义为第一人称代词“我”。商代用于自称,如卜辞“吾其祀”(我将祭祀),后引申为复数“我们”,但甲骨文中未见复数用法,单复数分化当为后世发展。 【吾】字篆书见于西周金文,字形由【五】与【口】构成,【五】表声符,【口】表义符,本义为第一人称代词。战国至秦汉篆书阶段,字形渐趋规整,线条圆转对称,体现秦系文字统一后的规范特征。此时期【吾】广泛用于竹简帛书,既作自称,亦用于主谓结构,反映先秦至秦汉口语与书面语的融合趋势。 篆书阶段“吾”字,形如五口相聚,本义为第一人称代词,表示说话者自称,与“我”同义但更显庄重。随着语言发展,“吾”引申出“我的”之意,用于修饰名词,如“吾国”。字义变化主要体现于从单纯自称到兼具领属意义的扩展,用法更趋丰富。 隶书阶段的“吾”字,字形源于篆书简化,将上下结构“五+口”演变为横扁形态,笔画波磔初显,横画拉长、竖画缩短,结构趋于规整。其使用时代为西汉至东汉,正值隶书成熟并取代篆书成为官方通用字体。此阶段文字规范统一,隶书“吾”广泛用于碑刻、简牍,反映汉代文化追求实用与效率,体现汉字由象形向符号化转变的进程。 隶书阶段“吾”字形趋于规整,本义为第一人称代词“我”,多用于自称,如论语中“吾日三省吾身”。其引申义仍围绕自我指代,未发生明显扩展或转移,但使用场景更广泛,在口语和书面语中均常见,字义稳定未变。 楷书“吾”源于汉魏,成熟于南北朝至隋唐。其字形承篆隶之变,上“五”下“口”,以“五”表音、“口”表言说义,属形声结构。此阶段楷书规范化,成为官方文书、科举考试的主要字体,体现汉末以来文字统一趋势。魏晋玄学盛行,士人以“吾”自称显风雅,如王羲之兰亭序多用此字,反映文化雅化倾向。 楷书阶段“吾”字义稳定,本义为第一人称代词“我”,多用于自称,如“吾日三省吾身”。引申义有“我的”,表所属关系,如“吾家”。字义变化上,从最初单纯指代自身,逐渐在语境中承载更多情感、态度,如“吾谁与归”体现孤独感,但整体仍以自称为核心。 《说文解字》释「吾」:吾:五戸切。我自稱也。从口五聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「吾」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「吾」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根口
总笔画数7 画
五行属性金

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书法参考资料

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