僮字的拼音、部首、笔顺与字形演变
僮 | 部首:亻 | 笔画:14画 | 五行:金
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多音字 · 共 2 个读音
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未成年仆人
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旧指壮族
五笔:wujf
本义未成年男仆
释义tóng:未成年仆人 zhuàng:旧指壮族
僮字笔顺书写演示
「僮」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「僮」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「僮」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见明确【僮】字,其形或为后起。若依金文及小篆溯源,【僮】本义指未成年仆役,从【亻】表人,【童】表声兼义,指未冠之童。后引申为仆人统称,读tóng;又因方言借指壮族先民,读zhuàng,此义为后起分化。
甲骨文时代为商代后期,约公元前14至前11世纪,【僮】字尚未发现明确字形,其形或源于【童】的分化。甲骨文中【童】象以锥刺目之奴仆形,反映商代存在黥面为奴的刑罚制度,多用于战俘或罪犯。至西周金文始见【僮】分化,表未成年仆役,与【童】同源异用,体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化现象。
篆书阶段“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,如《说文》“僮,未冠也”,以年龄未及加冠定义身份。引申为童仆、童子义,如《诗经》“僮仆之容”。读zhuàng时,通“壮”,表健壮,如《史记》“僮仆皆被甲”,字义由年龄幼小转向身体强健,体现音义关联下的分化。
篆书阶段的“僮”多见于秦汉简帛与金石铭文,字形从人童声,本义指未成年仆役。秦代统一文字后,小篆规范其形,以“人”表义、“童”表声,反映当时贵族豢养未成年家仆的社会现象。汉代隶变前,篆体仍用于官方文书与碑刻,如《睡虎地秦简》中“僮”即指童仆,体现秦汉以身份等级划分社会阶层的文化特征。
隶书阶段“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,因年少无知引申为愚昧无知,如《说文》“僮,未冠也”。后假借为“童”,表儿童义。读zhuàng时,通“壮”,表健壮义,如《汉书》“僮仆皆俊”,字义由具体仆役向抽象状态扩展,体现隶书阶段语义的丰富与分化。
隶书阶段的【僮】字,约形成于秦汉之际,字形承篆书【亻+童】结构,将圆转笔道改为方折平直,横画蚕头燕尾特征明显。此字在秦简、汉碑中多见,读音为tóng,指未成年仆役,反映秦汉时期贵族蓄养童仆的社会现象。至东汉时,该字亦用于指称西南地区少数民族,体现汉字字义随时代扩展的演变规律。
楷书阶段,“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,如《说文》所释。后引申为未成年之人,即儿童。读zhuàng时,本义指壮年,后借指壮族,此义为后起。字义变化上,tóng音义项由具体仆役向泛指儿童扩展,zhuàng音则由年龄阶段引申至民族称谓。
楷书阶段的【僮】字,字形源于小篆,由【人】与【童】的简化结构组合而成,强调其未成年仆役的身份特征。此形态定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后广泛使用。当时门阀制度盛行,贵族蓄养大量家僮,文献中【僮仆】常指未成年奴仆,反映封建社会等级制度与用字规范化的双重影响。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「僮」字构形理据:「僮」字部首为亻,共14画,字结构属左右结构,本义为未成年男仆。 甲骨文时代为商代后期,约公元前14至前11世纪,【僮】字尚未发现明确字形,其形或源于【童】的分化。甲骨文中【童】象以锥刺目之奴仆形,反映商代存在黥面为奴的刑罚制度,多用于战俘或罪犯。至西周金文始见【僮】分化,表未成年仆役,与【童】同源异用,体现早期汉字因社会分工细化而产生的字义分化现象。 甲骨文中未见明确【僮】字,其形或为后起。若依金文及小篆溯源,【僮】本义指未成年仆役,从【亻】表人,【童】表声兼义,指未冠之童。后引申为仆人统称,读tóng;又因方言借指壮族先民,读zhuàng,此义为后起分化。 篆书阶段的“僮”多见于秦汉简帛与金石铭文,字形从人童声,本义指未成年仆役。秦代统一文字后,小篆规范其形,以“人”表义、“童”表声,反映当时贵族豢养未成年家仆的社会现象。汉代隶变前,篆体仍用于官方文书与碑刻,如睡虎地秦简中“僮”即指童仆,体现秦汉以身份等级划分社会阶层的文化特征。 篆书阶段“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,如说文“僮,未冠也”,以年龄未及加冠定义身份。引申为童仆、童子义,如诗经“僮仆之容”。读zhuàng时,通“壮”,表健壮,如史记“僮仆皆被甲”,字义由年龄幼小转向身体强健,体现音义关联下的分化。 隶书阶段的【僮】字,约形成于秦汉之际,字形承篆书【亻+童】结构,将圆转笔道改为方折平直,横画蚕头燕尾特征明显。此字在秦简、汉碑中多见,读音为tóng,指未成年仆役,反映秦汉时期贵族蓄养童仆的社会现象。至东汉时,该字亦用于指称西南地区少数民族,体现汉字字义随时代扩展的演变规律。 隶书阶段“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,因年少无知引申为愚昧无知,如说文“僮,未冠也”。后假借为“童”,表儿童义。读zhuàng时,通“壮”,表健壮义,如汉书“僮仆皆俊”,字义由具体仆役向抽象状态扩展,体现隶书阶段语义的丰富与分化。 楷书阶段的【僮】字,字形源于小篆,由【人】与【童】的简化结构组合而成,强调其未成年仆役的身份特征。此形态定型于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟后广泛使用。当时门阀制度盛行,贵族蓄养大量家僮,文献中【僮仆】常指未成年奴仆,反映封建社会等级制度与用字规范化的双重影响。 楷书阶段,“僮”读tóng时,本义指未成年仆役,如说文所释。后引申为未成年之人,即儿童。读zhuàng时,本义指壮年,后借指壮族,此义为后起。字义变化上,tóng音义项由具体仆役向泛指儿童扩展,zhuàng音则由年龄阶段引申至民族称谓。 《说文解字》释「僮」:①僮:男有辠曰奴,奴曰童,女曰妾。从人竜聲。徒紅切 〖部首〗人部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「僮」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「僮」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
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书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)