侥字的拼音、部首、笔顺与字形演变
侥 | 部首:亻 | 笔画:9画 | 五行:金
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贪求非分希望得到意外之财
五笔:watq | 繁体字:僥
本义侥:造字本义为冒险求得成功或利益。从字形看,“亻”表与人相关,“尧”有高、远之意,合起来有不顾危险去追求高远利益之义。主要引申义:①心存侥幸,指贪图非分、企望意外获得成功或利益;②僥倖,同“侥幸”,表示偶然获得成功或免除灾害。
释义贪求非分希望得到意外之财
侥字笔顺书写演示
「侥」字共 8 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。
「侥」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「侥」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见确切【侥】字,其形或为后世造字。若依篆隶溯源,【侥】本作【徼】,从彳从敫,本义为巡行求福,引申为心存侥幸、偶然得利。字义由具体巡守行为虚化为抽象心理状态,反映汉语从具象到抽象的演变规律。
甲骨文阶段尚未发现【侥】字,此字最早见于篆书。其字形或源于【尧】的分化,【尧】本义为高土堆,引申为崇高,后加【亻】旁表与人相关义。甲骨文时代为商代晚期(约前14世纪至前11世纪),以占卜刻辞为主,记录祭祀、战争等,此时【侥】尚未独立成字,相关概念或用其他字表达。
篆书阶段“侥”从人,尧声,本义为“僥幸”,指意外获得成功或免除灾害,体现偶然性。引申义为心存侥幸、非分企求,如《说文》释“侥,徼也”,强调以小博大的心理。字义由具体偶然事件转向抽象心理状态,反映人类对机遇与风险的认知深化。
篆书阶段的“侥”字,多见于秦汉篆文,字形从“人”从“尧”,本义为“倚仗他人或特殊条件而获益”。秦代统一文字后,篆书作为官方规范字体,广泛应用于铭文、简牍与度量衡器。此字在秦汉文化中,常与“侥幸”“侥取”等词关联,反映当时社会对非正当得利行为的观察与记录,体现汉字形义结合的造字智慧。
隶书阶段“侥”从“人”从“尧”,本义为身材高挑,因“尧”有高义,引申指特殊、非寻常途径,如“侥幸”表偶然得利或免灾。字义由具体体态特征转向抽象心理状态,反映古人对偶然性与非常态的认知深化,体现汉字从具象到抽象的语义演变规律。
隶书阶段的“侥”字,约形成于秦汉之际,字形由“人”与“尣”(“尤”的异体)组合而成,本义为“因特殊境遇而获意外之利”。秦汉推行“书同文”,隶书作为官方正体,以笔画平直、波磔分明的特点取代篆书,便于快速书写。“侥”字在此阶段多用于法律文书,反映当时社会对“非正当获利”行为的规范与记录需求。
楷书阶段,“侥”本义为“徼幸”,即心存侥幸、偶然得到成功或免于灾害,如“侥幸”一词直接体现此义。后引申为“贪求非分”,含贬义色彩,如“侥利”。字义由“偶然得利”向“非分贪求”演变,反映了对行为正当性的价值判断,词义范围扩大且情感色彩增强。
楷书阶段“侥”字字形趋于规整,源于小篆,经隶变后定型。此阶段约在汉魏至唐宋,楷书成为官方与日常书写主流。“侥”字本义为“贪求不止”,后引申为“侥幸”,反映当时社会对机遇与命运的思考。在科举制度盛行、文人求仕背景下,“侥幸”心理常见,此字亦承载了人们对命运偶然性的认知。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「侥」字构形理据:「侥」字部首为亻,共9画,字结构属左右结构,本义为居高遇险而幸免。 甲骨文阶段尚未发现【侥】字,此字最早见于篆书。其字形或源于【尧】的分化,【尧】本义为高土堆,引申为崇高,后加【亻】旁表与人相关义。甲骨文时代为商代晚期(约前14世纪至前11世纪),以占卜刻辞为主,记录祭祀、战争等,此时【侥】尚未独立成字,相关概念或用其他字表达。 甲骨文中未见确切【侥】字,其形或为后世造字。若依篆隶溯源,【侥】本作【徼】,从彳从敫,本义为巡行求福,引申为心存侥幸、偶然得利。字义由具体巡守行为虚化为抽象心理状态,反映汉语从具象到抽象的演变规律。 篆书阶段的“侥”字,多见于秦汉篆文,字形从“人”从“尧”,本义为“倚仗他人或特殊条件而获益”。秦代统一文字后,篆书作为官方规范字体,广泛应用于铭文、简牍与度量衡器。此字在秦汉文化中,常与“侥幸”“侥取”等词关联,反映当时社会对非正当得利行为的观察与记录,体现汉字形义结合的造字智慧。 篆书阶段“侥”从人,尧声,本义为“僥幸”,指意外获得成功或免除灾害,体现偶然性。引申义为心存侥幸、非分企求,如说文释“侥,徼也”,强调以小博大的心理。字义由具体偶然事件转向抽象心理状态,反映人类对机遇与风险的认知深化。 隶书阶段的“侥”字,约形成于秦汉之际,字形由“人”与“尣”(“尤”的异体)组合而成,本义为“因特殊境遇而获意外之利”。秦汉推行“书同文”,隶书作为官方正体,以笔画平直、波磔分明的特点取代篆书,便于快速书写。“侥”字在此阶段多用于法律文书,反映当时社会对“非正当获利”行为的规范与记录需求。 隶书阶段“侥”从“人”从“尧”,本义为身材高挑,因“尧”有高义,引申指特殊、非寻常途径,如“侥幸”表偶然得利或免灾。字义由具体体态特征转向抽象心理状态,反映古人对偶然性与非常态的认知深化,体现汉字从具象到抽象的语义演变规律。 楷书阶段“侥”字字形趋于规整,源于小篆,经隶变后定型。此阶段约在汉魏至唐宋,楷书成为官方与日常书写主流。“侥”字本义为“贪求不止”,后引申为“侥幸”,反映当时社会对机遇与命运的思考。在科举制度盛行、文人求仕背景下,“侥幸”心理常见,此字亦承载了人们对命运偶然性的认知。 楷书阶段,“侥”本义为“徼幸”,即心存侥幸、偶然得到成功或免于灾害,如“侥幸”一词直接体现此义。后引申为“贪求非分”,含贬义色彩,如“侥利”。字义由“偶然得利”向“非分贪求”演变,反映了对行为正当性的价值判断,词义范围扩大且情感色彩增强。 《说文解字》释「侥」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「侥」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「侥」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「侥」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「侥」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)