佚字的拼音、部首、笔顺与字形演变

佚yì | 部首:亻 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • yì
    散失或隐逸的人

五笔:wrwy

二级规范字

本义逃亡

释义散失或隐逸的人

佚字笔顺书写演示

佚

「佚」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「佚」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「佚」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
佚甲骨文字形 佚字甲骨文书法拓本 拼音yì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
佚

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
佚小篆字形 佚字小篆书法拓本 拼音yì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见明确【佚】字,但据金文及后世字形推断,其本义或与【失】同源,表示遗失、散失,如人或物脱离原有位置。引申义含隐逸、安乐,因失散者或隐于野,引申为自在状态。字义由具体失散向抽象逸乐演变,体现从物质到精神的语义扩展。

甲骨文中尚未发现确切的【佚】字,其字形或源于商周时期【失】的分化。商代甲骨文【失】象手脱离持物之形,本义为【丢失】,后引申为【逸散】。西周金文始见【佚】字,通过添加【人】旁强化【人逸失】义,反映周代礼制下对人口流动的管控需求,与当时户籍制度、奴隶管理文化密切相关。

篆书

篆书阶段“佚”从人失声,本义为逃亡,如《国语》中“佚于蜀”即指逃亡至蜀地。后引申为散失,如文献佚失;又引申为隐逸,如隐士之佚;还引申为安逸、快乐,如《诗经》中“民莫不逸”之“逸”通“佚”,体现由具体逃亡到抽象逸乐的字义演变。

篆书阶段的【佚】字,字形由【人】与【失】组合,以会意方式表达“人失散”之意,其雏形可追溯至西周金文,至战国秦汉篆书体系成熟时定型。此字在秦统一文字后广泛用于典籍,如《说文》释为“佚民也”,既指流亡之民,亦引申为散失的文献或隐逸之人,反映战国至秦汉社会动荡与文化整理并行的历史特征。

隶书

隶书阶段“佚”字从人从失,本义为逃亡、隐匿,如《史记》载“佚民”即流亡之民。后引申为散失、遗失,如典籍佚文;又因隐匿状态衍生出闲适义,如“佚乐”指安逸享乐。字义由具体逃亡行为向抽象散失、闲适状态扩展,体现从动作到状态的语义虚化过程。

隶书阶段的【佚】字,字形由篆书演变而来,保留【人】部与【失】声旁,笔画趋于平直方正,横画蚕头燕尾特征初显。此字形约形成于西汉中晚期,至东汉成熟定型,广泛用于简牍、碑刻等官方文书与民间书写。当时隶书取代篆书成主流书体,反映社会对书写效率的需求提升,【佚】字多用于记录逸民、散佚典籍等语境。

楷书

楷书阶段“佚”承篆隶而来,本义为逃亡,如《国语》“佚我孤之出师”,指战败逃亡。后引申为隐逸,如《孟子》“遗佚而不怨”,指隐居不仕;又引申为散失,如《汉书》“其书佚不存”,指文献失传;亦引申为安逸,如“佚乐”,指闲适安乐,字义由具体逃亡向抽象状态扩展。

楷书阶段“佚”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,字形由“人”与“失”构成,本义为“人走失”,引申为散失、隐逸。此时楷书规范笔画,结构匀称,适应书写需求。魏晋玄学盛行,文人追求隐逸之风,“佚”字用于描述隐士生活,或指典籍佚失,反映士族文化与学术传承的时代特征。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「佚」字构形理据:「佚」字部首为亻,共7画,字结构属左右结构,本义为逃亡。 甲骨文中尚未发现确切的【佚】字,其字形或源于商周时期【失】的分化。商代甲骨文【失】象手脱离持物之形,本义为【丢失】,后引申为【逸散】。西周金文始见【佚】字,通过添加【人】旁强化【人逸失】义,反映周代礼制下对人口流动的管控需求,与当时户籍制度、奴隶管理文化密切相关。 甲骨文中未见明确【佚】字,但据金文及后世字形推断,其本义或与【失】同源,表示遗失、散失,如人或物脱离原有位置。引申义含隐逸、安乐,因失散者或隐于野,引申为自在状态。字义由具体失散向抽象逸乐演变,体现从物质到精神的语义扩展。 篆书阶段的【佚】字,字形由【人】与【失】组合,以会意方式表达“人失散”之意,其雏形可追溯至西周金文,至战国秦汉篆书体系成熟时定型。此字在秦统一文字后广泛用于典籍,如说文释为“佚民也”,既指流亡之民,亦引申为散失的文献或隐逸之人,反映战国至秦汉社会动荡与文化整理并行的历史特征。 篆书阶段“佚”从人失声,本义为逃亡,如国语中“佚于蜀”即指逃亡至蜀地。后引申为散失,如文献佚失;又引申为隐逸,如隐士之佚;还引申为安逸、快乐,如诗经中“民莫不逸”之“逸”通“佚”,体现由具体逃亡到抽象逸乐的字义演变。 隶书阶段的【佚】字,字形由篆书演变而来,保留【人】部与【失】声旁,笔画趋于平直方正,横画蚕头燕尾特征初显。此字形约形成于西汉中晚期,至东汉成熟定型,广泛用于简牍、碑刻等官方文书与民间书写。当时隶书取代篆书成主流书体,反映社会对书写效率的需求提升,【佚】字多用于记录逸民、散佚典籍等语境。 隶书阶段“佚”字从人从失,本义为逃亡、隐匿,如史记载“佚民”即流亡之民。后引申为散失、遗失,如典籍佚文;又因隐匿状态衍生出闲适义,如“佚乐”指安逸享乐。字义由具体逃亡行为向抽象散失、闲适状态扩展,体现从动作到状态的语义虚化过程。 楷书阶段“佚”字承袭篆隶,约在东汉末至魏晋定型,字形由“人”与“失”构成,本义为“人走失”,引申为散失、隐逸。此时楷书规范笔画,结构匀称,适应书写需求。魏晋玄学盛行,文人追求隐逸之风,“佚”字用于描述隐士生活,或指典籍佚失,反映士族文化与学术传承的时代特征。 楷书阶段“佚”承篆隶而来,本义为逃亡,如国语“佚我孤之出师”,指战败逃亡。后引申为隐逸,如孟子“遗佚而不怨”,指隐居不仕;又引申为散失,如汉书“其书佚不存”,指文献失传;亦引申为安逸,如“佚乐”,指闲适安乐,字义由具体逃亡向抽象状态扩展。 《说文解字》释「佚」:佚:佚从人失聲,賞也,从人失,臣鉉等曰:賞猶遺也,一曰逸也,徒結切,文二 新附。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「佚」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「佚」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数7 画
五行属性金

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