伺字的拼音、部首、笔顺与字形演变

伺cì或sì | 部首:亻 | 笔画:7画 | 五行:金

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多音字 · 共 2 个读音

  • cì1
    在人身边供使唤或照料
  • sì2
    观察侦察

五笔:wngk

一级规范字拓展简单

本义候望探察

释义cì:在人身边供使唤或照料 sì:观察侦察

伺字笔顺书写演示

伺

「伺」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「伺」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「伺」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
伺甲骨文字形 伺字甲骨文书法拓本 拼音cì或sì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
伺

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
伺小篆字形 伺字小篆书法拓本 拼音cì或sì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确凿【伺】字,其形或晚出。据后世字形反推,本义当为【窥察、暗中观察】,从人司声,表人暗中探查之态。引申为侍奉、等候义,如【伺候】表侍奉,【伺机】表等待时机。字义由具体动作向抽象等待义延伸,体现从空间观察到时间等待的语义嬗变。

甲骨文时代尚未发现【伺】字,其字形可能源于西周金文【司】的分化。西周时期【司】本义为掌管、侦察,如【司寇】【司命】,常作职官名。至战国楚简中,【司】加【人】旁分化出【伺】,强调动态观察行为。甲骨文时期(约前14世纪)尚无此分化,但【司】的侦察义已为【伺】的字义演变奠定基础。

篆书

篆书阶段“伺”从人司声,本义为侦察、探察,如《说文》释“伺”为“候望也”,多用于军事或隐秘场景。引申义为守候、等待时机,如《史记》中“伺机而动”体现其动态观察后的行动准备。字义由具体侦察向抽象等待延伸,仍保留观察意图的核心内涵。

【伺】篆书见于战国至秦汉,字形从【人】从【司】,【司】为声符兼表管理义,本义为暗中观察、等候时机。战国竹简中已见用例,秦小篆规范为左右结构,隶变后左部【人】讹为【彳】。该字反映先秦时期隐秘侦察、宫廷侍奉等场景,与《周礼》【司寇】【司徒】等职官体系及兵法【伺间而击】战术思想密切相关。

隶书

隶书阶段“伺”字从人司声,本义为在旁侍候、照料,如《说文》释“伺”为“候望也”,引申为暗中观察、探察动静以待时机,如“伺机而动”。字义由具体侍奉行为扩展为抽象观察等待,反映动作行为向心理活动的语义延伸。

隶书阶段“伺”字承篆形,以“人”为形旁、“司”为声旁,字形趋于规整扁平,横画蚕头燕尾。此阶段为秦汉至魏晋,正值汉字由篆向隶演变的关键期,隶书因书写便捷被广泛用于官府文书、碑刻。在“伺”字上,其表“观察、守候”义,反映当时社会对信息侦察、侍奉行为的重视。

楷书

楷书阶段,“伺”本义为探察、侦候,如“伺机而动”,侧重暗中观察以待时机。引申义为守候、等待,如“伺候”,含服侍照料意。字义变化由侧重主动侦察,扩展至包含被动守候,词义范围扩大,且“伺候”多用于人,体现语义细化与使用场景的延伸。

楷书阶段“伺”字承袭篆隶,字形由“人”与“司”构成,左“人”表意,右“司”兼表音义,本义为窥察、守候。此字形定型于汉魏,成熟于南北朝,至隋唐楷书规范化后广泛使用。当时社会秩序稳定,文字规范需求提升,楷书成为官方书写标准,“伺”多用于侦察、侍奉等语境,反映社会治理与人际关系的细化。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「伺」字构形理据:「伺」字部首为亻,共7画,字结构属左右结构,本义为候望探察。 甲骨文时代尚未发现【伺】字,其字形可能源于西周金文【司】的分化。西周时期【司】本义为掌管、侦察,如【司寇】【司命】,常作职官名。至战国楚简中,【司】加【人】旁分化出【伺】,强调动态观察行为。甲骨文时期(约前14世纪)尚无此分化,但【司】的侦察义已为【伺】的字义演变奠定基础。 甲骨文中未见确凿【伺】字,其形或晚出。据后世字形反推,本义当为【窥察、暗中观察】,从人司声,表人暗中探查之态。引申为侍奉、等候义,如【伺候】表侍奉,【伺机】表等待时机。字义由具体动作向抽象等待义延伸,体现从空间观察到时间等待的语义嬗变。 【伺】篆书见于战国至秦汉,字形从【人】从【司】,【司】为声符兼表管理义,本义为暗中观察、等候时机。战国竹简中已见用例,秦小篆规范为左右结构,隶变后左部【人】讹为【彳】。该字反映先秦时期隐秘侦察、宫廷侍奉等场景,与周礼【司寇】【司徒】等职官体系及兵法【伺间而击】战术思想密切相关。 篆书阶段“伺”从人司声,本义为侦察、探察,如说文释“伺”为“候望也”,多用于军事或隐秘场景。引申义为守候、等待时机,如史记中“伺机而动”体现其动态观察后的行动准备。字义由具体侦察向抽象等待延伸,仍保留观察意图的核心内涵。 隶书阶段“伺”字承篆形,以“人”为形旁、“司”为声旁,字形趋于规整扁平,横画蚕头燕尾。此阶段为秦汉至魏晋,正值汉字由篆向隶演变的关键期,隶书因书写便捷被广泛用于官府文书、碑刻。在“伺”字上,其表“观察、守候”义,反映当时社会对信息侦察、侍奉行为的重视。 隶书阶段“伺”字从人司声,本义为在旁侍候、照料,如说文释“伺”为“候望也”,引申为暗中观察、探察动静以待时机,如“伺机而动”。字义由具体侍奉行为扩展为抽象观察等待,反映动作行为向心理活动的语义延伸。 楷书阶段“伺”字承袭篆隶,字形由“人”与“司”构成,左“人”表意,右“司”兼表音义,本义为窥察、守候。此字形定型于汉魏,成熟于南北朝,至隋唐楷书规范化后广泛使用。当时社会秩序稳定,文字规范需求提升,楷书成为官方书写标准,“伺”多用于侦察、侍奉等语境,反映社会治理与人际关系的细化。 楷书阶段,“伺”本义为探察、侦候,如“伺机而动”,侧重暗中观察以待时机。引申义为守候、等待,如“伺候”,含服侍照料意。字义变化由侧重主动侦察,扩展至包含被动守候,词义范围扩大,且“伺候”多用于人,体现语义细化与使用场景的延伸。 《说文解字》释「伺」:伺:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「伺」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「伺」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数7 画
五行属性金

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