仨字的拼音、部首、笔顺与字形演变
仨 | 部首:亻 | 笔画:5画 | 五行:金
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三个合起来的数量词指代三人
五笔:wdg
本义造字本义:仨由“人”与“三”结合,本义为三个人的合称,以简洁字形表示数量与人的组合。主要引申义:①表示数量三,如仨瓜俩枣;②泛指少数几个人,强调数量不多且含口语色彩,如就我们仨。
释义三个合起来的数量词指代三人
仨字笔顺书写演示
「仨」字共 5 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。
「仨」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「仨」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文阶段尚无“仨”字,此字为近代方言用字,由“三”与“人”合体构成,属后起形声字。其本义为“三人”,由数词“三”与量词“人”结合引申出指代具体数量的群体义。字义变化体现汉语从单音节向复音节发展,通过形声组合强化表意功能。
【仨】为近代新造字,甲骨文阶段并无此字。甲骨文是商代后期(约前14世纪至前11世纪)刻于龟甲兽骨的占卜文字,其数词系统以【一】至【三】为基本字形,如【三】作三横或三短竖并列。【仨】由【人】与【三】合成,属近代汉语中【合形会意】的构词法,用于口语中表示【三人】,体现近代汉语简化与口语化趋势。
篆书阶段“仨”字未独立成字,其构形源于“三”与“人”的合文,以“三”表数量、“人”表对象,组合后本义为“三人”,属数量词与名词的复合造字。此阶段无引申义,字义变化体现在从单纯数词向数量短语的凝固,为后世“仨”作为口语化数量代词奠定基础。
篆书阶段“仨”字尚未独立成形,其构形逻辑可追溯至先秦数词合文传统。秦小篆中表示“三人”的合文写作“𠆢𠆢𠆢”或“三+人”的组合形式,属会意合文符号。该用法盛行于战国至秦汉简帛文献,反映早期汉语以数字与名词直接组合表量的语法特征,后随汉语双音节化趋势,至元明时期逐渐被独立字“仨”取代。
隶书阶段“仨”字虽未独立成字,但“仨”义已隐含于“三”与“人”的组合使用中。其本义为“三人”,属数量词,由“三”表数、“人”表类构成。引申义仍围绕数量,可泛指“三个”,不限于人。字义变化在于由专指“三人”扩展为泛指“三个”,用法更灵活。
隶书阶段的“仨”字,其形由“人”与“三”结合而成,直接承袭篆书结构,约在秦汉之际随隶书普及而确立。此阶段汉字正经历由古文向今文的转型,隶书以简化笔画、打破篆书对称为特征,适应快速书写需求。“仨”作为数词“三”与量词“人”的合体,反映汉代口语中“仨”已具“三人”的常用义,体现语言经济性原则。
楷书阶段“仨”字已定型,本义即表示数量“三个”,由“三”与“人”组合会意而成,直观体现三人之数。引申义上,可泛指不多几个,用于口语化表达,使数量描述更简洁生动。字义变化上,从单纯计数向口语化、形象化表达拓展,丰富了语言表现力。
楷书阶段“仨”字已具成熟形态,其形由“人”与“三”合体而成,属会意字,约于明清时期定型并广泛使用。此阶段汉字规范趋于统一,楷书成为通行正体字,民间口语中“仨”逐渐替代“三个人”的冗长表述,既保留会意造字智慧,又体现汉语词汇双音节化趋势,反映市井文化对语言简洁性的追求。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「仨」字构形理据:「仨」字部首为亻,共5画,字结构属左右结构,本义为三个人的合称。 【仨】为近代新造字,甲骨文阶段并无此字。甲骨文是商代后期(约前14世纪至前11世纪)刻于龟甲兽骨的占卜文字,其数词系统以【一】至【三】为基本字形,如【三】作三横或三短竖并列。【仨】由【人】与【三】合成,属近代汉语中【合形会意】的构词法,用于口语中表示【三人】,体现近代汉语简化与口语化趋势。 甲骨文阶段尚无“仨”字,此字为近代方言用字,由“三”与“人”合体构成,属后起形声字。其本义为“三人”,由数词“三”与量词“人”结合引申出指代具体数量的群体义。字义变化体现汉语从单音节向复音节发展,通过形声组合强化表意功能。 篆书阶段“仨”字尚未独立成形,其构形逻辑可追溯至先秦数词合文传统。秦小篆中表示“三人”的合文写作“𠆢𠆢𠆢”或“三+人”的组合形式,属会意合文符号。该用法盛行于战国至秦汉简帛文献,反映早期汉语以数字与名词直接组合表量的语法特征,后随汉语双音节化趋势,至元明时期逐渐被独立字“仨”取代。 篆书阶段“仨”字未独立成字,其构形源于“三”与“人”的合文,以“三”表数量、“人”表对象,组合后本义为“三人”,属数量词与名词的复合造字。此阶段无引申义,字义变化体现在从单纯数词向数量短语的凝固,为后世“仨”作为口语化数量代词奠定基础。 隶书阶段的“仨”字,其形由“人”与“三”结合而成,直接承袭篆书结构,约在秦汉之际随隶书普及而确立。此阶段汉字正经历由古文向今文的转型,隶书以简化笔画、打破篆书对称为特征,适应快速书写需求。“仨”作为数词“三”与量词“人”的合体,反映汉代口语中“仨”已具“三人”的常用义,体现语言经济性原则。 隶书阶段“仨”字虽未独立成字,但“仨”义已隐含于“三”与“人”的组合使用中。其本义为“三人”,属数量词,由“三”表数、“人”表类构成。引申义仍围绕数量,可泛指“三个”,不限于人。字义变化在于由专指“三人”扩展为泛指“三个”,用法更灵活。 楷书阶段“仨”字已具成熟形态,其形由“人”与“三”合体而成,属会意字,约于明清时期定型并广泛使用。此阶段汉字规范趋于统一,楷书成为通行正体字,民间口语中“仨”逐渐替代“三个人”的冗长表述,既保留会意造字智慧,又体现汉语词汇双音节化趋势,反映市井文化对语言简洁性的追求。 楷书阶段“仨”字已定型,本义即表示数量“三个”,由“三”与“人”组合会意而成,直观体现三人之数。引申义上,可泛指不多几个,用于口语化表达,使数量描述更简洁生动。字义变化上,从单纯计数向口语化、形象化表达拓展,丰富了语言表现力。 《说文解字》释「仨」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「仨」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「仨」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)