乞字的拼音、部首、笔顺与字形演变

乞qǐ | 部首:乙 | 笔画:3画 | 五行:金

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  • qǐ
    向人讨要给予

五笔:tnb

一级规范字写字

本义造字本义:象气欲舒出而乞求之形,本义为向人求取、讨要。主要引申义:①请求、盼望得到,如乞怜;②给予,如乞食于人(此处为反向引申,表施予动作的特殊语境用法);③姓,作为姓氏使用。

释义向人讨要给予

乞字笔顺书写演示

「乞」字共 3 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「乞」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「乞」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
乞甲骨文字形 乞字甲骨文书法拓本 拼音qǐ

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
乞

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
乞小篆字形 乞字小篆书法拓本 拼音qǐ

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“乞”字多以气流向上的简笔线条呈现,本义为“向天或神明祈求”,体现先民对自然力量的敬畏与依赖。随着社会发展,其语义从宗教仪式引申至日常生活,如向他人求助、索要等,逐渐形成“请求、乞求”的引申义,字义从神圣化转向世俗化。

篆书

篆书阶段“乞”字,本义为向人讨取食物,字形像气欲舒出而求物之状。后引申为泛指向人求取、请求,如乞求、乞怜。字义由具体讨食行为,扩展至抽象请求行为,使用范围扩大,体现从具体到抽象的字义演变规律。

【乞】字篆书见于战国至秦汉,字形承甲骨文【气】分化而来,本义为【求取】,与【气】因形近分化。战国楚简中已见【乞】与【气】分用,秦代小篆定型为【𠂇】(上部为倒置【人】形,下部为【乙】形),反映先民对【乞讨】行为的具象化表达。汉代隶变后渐趋简化,但篆书仍用于碑刻、印章等庄重场合。

隶书

隶书阶段“乞”字承接篆书,字形线条趋于平直。本义为向人讨要食物,如乞食,体现卑微求取之态。后引申为泛指向人求取、请求,如乞求、乞怜,使用范围扩大。从仅针对食物到涵盖各类需求,反映社会交往中请求行为的多样化与普遍化。

隶书阶段“乞”字源于篆文简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。其字形将篆书“气”的流动曲线转为平直笔画,保留三横一竖结构但去除了装饰性弧度,体现隶书“破圆为方”的变革特征。这一时期汉字正经历由古文字向今文字的转型,隶书作为官方书体,其简化形态适应了社会对书写效率的需求。

楷书

楷书阶段“乞”字延续篆隶形体,本义为“向人讨要食物”,如《汉书·王莽传》中“乞食”即直接取食于人。引申义发展为泛指“请求给予”,如“乞求”“乞怜”,词义范围扩大。字义变化体现从具体物质需求到抽象精神诉求的语义泛化,反映社会关系中弱势方对强势方的依赖心理。

楷书阶段“乞”字约形成于东汉末至魏晋,其字形源于小篆的简化与隶书笔画的规整化。小篆中“乞”上部保留“气”的象形结构,下部简化作“乙”形,楷书进一步将上部线条拉直为横折弯钩,形成独立构件。此阶段楷书因规范书写需求普及,成为官方文书与日常书写的标准字体,“乞”字在佛经翻译、民间契约中广泛使用,反映社会阶层流动与乞讨行为的常态化。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「乞」字构形理据:「乞」字部首为乙,共3画,字结构属独体字,本义为气欲尽而求续。 甲骨文中“乞”字多以气流向上的简笔线条呈现,本义为“向天或神明祈求”,体现先民对自然力量的敬畏与依赖。随着社会发展,其语义从宗教仪式引申至日常生活,如向他人求助、索要等,逐渐形成“请求、乞求”的引申义,字义从神圣化转向世俗化。 【乞】字篆书见于战国至秦汉,字形承甲骨文【气】分化而来,本义为【求取】,与【气】因形近分化。战国楚简中已见【乞】与【气】分用,秦代小篆定型为【𠂇】(上部为倒置【人】形,下部为【乙】形),反映先民对【乞讨】行为的具象化表达。汉代隶变后渐趋简化,但篆书仍用于碑刻、印章等庄重场合。 篆书阶段“乞”字,本义为向人讨取食物,字形像气欲舒出而求物之状。后引申为泛指向人求取、请求,如乞求、乞怜。字义由具体讨食行为,扩展至抽象请求行为,使用范围扩大,体现从具体到抽象的字义演变规律。 隶书阶段“乞”字源于篆文简化,约形成于战国晚期至秦汉,盛行于两汉。其字形将篆书“气”的流动曲线转为平直笔画,保留三横一竖结构但去除了装饰性弧度,体现隶书“破圆为方”的变革特征。这一时期汉字正经历由古文字向今文字的转型,隶书作为官方书体,其简化形态适应了社会对书写效率的需求。 隶书阶段“乞”字承接篆书,字形线条趋于平直。本义为向人讨要食物,如乞食,体现卑微求取之态。后引申为泛指向人求取、请求,如乞求、乞怜,使用范围扩大。从仅针对食物到涵盖各类需求,反映社会交往中请求行为的多样化与普遍化。 楷书阶段“乞”字约形成于东汉末至魏晋,其字形源于小篆的简化与隶书笔画的规整化。小篆中“乞”上部保留“气”的象形结构,下部简化作“乙”形,楷书进一步将上部线条拉直为横折弯钩,形成独立构件。此阶段楷书因规范书写需求普及,成为官方文书与日常书写的标准字体,“乞”字在佛经翻译、民间契约中广泛使用,反映社会阶层流动与乞讨行为的常态化。 楷书阶段“乞”字延续篆隶形体,本义为“向人讨要食物”,如汉书·王莽传中“乞食”即直接取食于人。引申义发展为泛指“请求给予”,如“乞求”“乞怜”,词义范围扩大。字义变化体现从具体物质需求到抽象精神诉求的语义泛化,反映社会关系中弱势方对强势方的依赖心理。 《说文解字》释「乞」:亠部:乞,气也。从气乙聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「乞」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「乞」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根乙
总笔画数3 画
五行属性金

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