𤧛字的拼音、部首、笔顺与字形演变

𤧛wú | 部首:无 | 笔画:12画 | 五行:金

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「𤧛」字碑帖笔法赏析
  • wú
    古同“无”没有

五笔:guph

三级规范字

本义舞姿象形,引申为“无”表空无

释义古同“无”没有

𤧛字笔顺书写演示

𤧛

「𤧛」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「𤧛」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「𤧛」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
𤧛甲骨文字形 𤧛字甲骨文书法拓本 拼音wú

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
𤧛

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
𤧛小篆字形 𤧛字小篆书法拓本 拼音wú

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“𤧛”未见直接字形,依后世字形反推,其本义或为“无”的初文,以“亡”为声符兼表消亡义。甲骨卜辞中“亡”常表否定,如“亡灾”“亡雨”,推测“𤧛”在甲骨文阶段即表“不存在、没有”之本义,尚未衍生其他引申义,字义相对单一。

“𤧛”字甲骨文未见,但“无”在甲骨文中多作“亡”,商代中晚期已广泛使用。其字形源于对“逃亡、消失”的直观描绘,像人逃匿之形,后引申为“不存在、没有”。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录神意判断,“亡”常用于占卜吉凶,如“亡灾”“亡祸”,反映先民对未知的敬畏与对平安的祈求。

篆书

篆书阶段“𤧛”字从犬、无声,本义指犬吠声,模拟犬只受惊或警觉时发出的连续短促叫声。引申义为虚空、无有之态,借犬吠之空响喻指不存在,后因“无”字通行而逐渐废弃,字义由具象声响转为抽象概念,体现汉字从象形到抽象的演变规律。

【𤧛】字篆书见于战国至秦汉,属楚系简帛文字变体。其形由【无】分化而来,上部保留【亡】声符,下部增【灬】表火光,或为楚地巫祭文化中【无火】【无烬】等概念的象形转写。秦统一后,该字随楚文字体系逐渐消亡,其构形逻辑反映先秦楚地对自然现象的特殊观察视角与符号化表达。

隶书

隶书阶段“𤧛”字承篆形,以“虍”表虎纹,“无”表否定,本义为“无虎”,引申指“虚空、不实”。此阶段字义由具象“无虎”向抽象“无”演变,常用于否定语境,如“𤧛有”表“没有”,体现隶书简化后字义抽象化与通用性增强的趋势。

“𤧛”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书里“𤧛”上部似“无”的繁体上部,下部结构也具象形意味。隶书对篆书进行简化改造,笔画变平直、方正,结构更趋规整。“𤧛”在此阶段随隶书普及而广泛使用,当时社会文字交流频繁,隶书适应快速书写需求,成为主流字体,“𤧛”也借此融入各类文书、典籍。

楷书

楷书阶段“𤧛”字已规范为“无”,本义为“没有”,与“有”相对,如“无米之炊”。后引申为抽象层面的“不存在”,如“无中生有”;亦表否定判断,如“无益”。字义由具体物象缺失,扩展至抽象概念否定,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。

楷书阶段的【𤧛】(wú)承篆隶遗风,字形定型于东汉至魏晋,由篆文【無】简化而来,省去上部【舞】形构件,保留下部【灬】(火变体)与【亡】组合,体现汉字由繁趋简的演变规律。此阶段楷书成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,如三国《谷朗碑》已有近似写法,反映当时社会对书写效率的追求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「𤧛」字构形理据:「𤧛」字部首为无,共12画,字结构属上下结构,本义为舞姿象形,引申为“无”表空无。 “𤧛”字甲骨文未见,但“无”在甲骨文中多作“亡”,商代中晚期已广泛使用。其字形源于对“逃亡、消失”的直观描绘,像人逃匿之形,后引申为“不存在、没有”。商代占卜文化盛行,甲骨文多用于记录神意判断,“亡”常用于占卜吉凶,如“亡灾”“亡祸”,反映先民对未知的敬畏与对平安的祈求。 甲骨文“𤧛”未见直接字形,依后世字形反推,其本义或为“无”的初文,以“亡”为声符兼表消亡义。甲骨卜辞中“亡”常表否定,如“亡灾”“亡雨”,推测“𤧛”在甲骨文阶段即表“不存在、没有”之本义,尚未衍生其他引申义,字义相对单一。 【𤧛】字篆书见于战国至秦汉,属楚系简帛文字变体。其形由【无】分化而来,上部保留【亡】声符,下部增【灬】表火光,或为楚地巫祭文化中【无火】【无烬】等概念的象形转写。秦统一后,该字随楚文字体系逐渐消亡,其构形逻辑反映先秦楚地对自然现象的特殊观察视角与符号化表达。 篆书阶段“𤧛”字从犬、无声,本义指犬吠声,模拟犬只受惊或警觉时发出的连续短促叫声。引申义为虚空、无有之态,借犬吠之空响喻指不存在,后因“无”字通行而逐渐废弃,字义由具象声响转为抽象概念,体现汉字从象形到抽象的演变规律。 “𤧛”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书里“𤧛”上部似“无”的繁体上部,下部结构也具象形意味。隶书对篆书进行简化改造,笔画变平直、方正,结构更趋规整。“𤧛”在此阶段随隶书普及而广泛使用,当时社会文字交流频繁,隶书适应快速书写需求,成为主流字体,“𤧛”也借此融入各类文书、典籍。 隶书阶段“𤧛”字承篆形,以“虍”表虎纹,“无”表否定,本义为“无虎”,引申指“虚空、不实”。此阶段字义由具象“无虎”向抽象“无”演变,常用于否定语境,如“𤧛有”表“没有”,体现隶书简化后字义抽象化与通用性增强的趋势。 楷书阶段的【𤧛】(wú)承篆隶遗风,字形定型于东汉至魏晋,由篆文【無】简化而来,省去上部【舞】形构件,保留下部【灬】(火变体)与【亡】组合,体现汉字由繁趋简的演变规律。此阶段楷书成为官方正体,广泛应用于文书、碑刻,如三国谷朗碑已有近似写法,反映当时社会对书写效率的追求。 楷书阶段“𤧛”字已规范为“无”,本义为“没有”,与“有”相对,如“无米之炊”。后引申为抽象层面的“不存在”,如“无中生有”;亦表否定判断,如“无益”。字义由具体物象缺失,扩展至抽象概念否定,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「𤧛」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「𤧛」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「𤧛」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根无
总笔画数12 画
五行属性金

文化专区与国学学习工具

书法参考资料