𠙶字的拼音、部首、笔顺与字形演变

𠙶mín | 部首:日 | 笔画:10画 | 五行:火

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  • mín
    古同民,指百姓或民众

五笔:bbk

三级规范字

本义昏暗不明

释义古同民,指百姓或民众

𠙶字笔顺书写演示

𠙶

「𠙶」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「𠙶」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「𠙶」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
𠙶甲骨文字形 𠙶字甲骨文书法拓本 拼音mín

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
𠙶

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
𠙶小篆字形 𠙶字小篆书法拓本 拼音mín

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中【𠙶】字象形,上部似屋顶,下部像双手捧物,本义为众人齐聚屋下共同劳作或祭祀,体现早期部落集体活动场景。引申义含民众、众人之意,反映商代社会对群体力量的重视。字义由具体劳作场景,抽象为对群体概念的指称,体现汉字从具象到抽象的演变规律。

【𠙶】字甲骨文尚未确考,但同音字【民】甲骨文作【𠂉加一横】形,约出现于商代中晚期。其字形或源于刺目之刑的象形,以锐器刺目象征对战俘或奴隶的标记,反映商代奴隶制社会对被征服者的控制手段。后引申为被统治的庶民阶层,体现早期阶级分化与权力结构,是研究商周社会制度的重要文字证据。

篆书

篆书阶段“𠙶”字从“日”从“文”,本义为日光穿透云层散射之貌,描绘云层缝隙透出光线的自然景象。引申义由光线分散引申为“众多”之义,如《说文》释“𠙶,众也”。字义变化由具象光线转为抽象数量概念,体现汉字从具象到抽象的语义演变规律。

【𠙶】篆书见于战国至秦汉,字形由【日】与【民】组合,属会意字。其起源或与古代祭祀文化相关,以【日】表神明,【民】表众人,合指百姓对太阳的崇拜仪式。战国时期,诸侯国文字异形,此字多用于楚地简帛,反映南方农耕社会对自然神的敬畏。秦统一后,小篆规范字形,仍保留会意结构,用于官方文书,体现【敬天保民】的治国理念。

隶书

隶书阶段“𠙶”字义承古,本义为“众民”,指代庶民群体,字形由“氏”表族群、“氐”表根基组合,强调民众作为社会根基的属性。引申义扩展至“黎民百姓”的泛称,并衍生出“使民众顺服”的治理义,反映战国至秦汉间民本思想对字义演变的渗透。

【𠙶】隶书阶段约在秦汉,其字形源于篆书,篆书里上部像屋顶,下部似人形,隶书时笔画简化、结构趋扁平。秦汉时期,文字统一且广泛使用,隶书作为官方书体,因书写便捷,适应社会快速发展需求,在文书、碑刻等方面广泛应用,【𠙶】作为当时常用字,也随隶书普及而广泛使用。

楷书

楷书阶段“𠙶”字已趋稳定,本义为“昏暗”,多用于描述天色或环境不明之状。随着使用,引申出“愚昧、不明事理”之义,如称人“𠙶昧”,含贬义。字义由具体自然现象转向抽象人性描述,反映了汉字从具象到抽象的演变规律,也体现了语言对复杂社会概念的表达能力提升。

楷书阶段的【𠙶】字,源于战国楚系简帛中【民】的异体写法,上部为【目】的省形,下部以【十】表众多之意,强调民众之义。至东汉隶楷转化时,此形被规范楷书继承,笔画趋于平直方正。此阶段正值汉字定型期,楷书因书写便捷成为官方正体,【𠙶】作为【民】的异体,多见于碑刻与典籍抄本,反映汉代重民思想的文化底色。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「𠙶」字构形理据:「𠙶」字部首为日,共10画,字结构属左右结构,本义为昏暗不明。 【𠙶】字甲骨文尚未确考,但同音字【民】甲骨文作【𠂉加一横】形,约出现于商代中晚期。其字形或源于刺目之刑的象形,以锐器刺目象征对战俘或奴隶的标记,反映商代奴隶制社会对被征服者的控制手段。后引申为被统治的庶民阶层,体现早期阶级分化与权力结构,是研究商周社会制度的重要文字证据。 甲骨文中【𠙶】字象形,上部似屋顶,下部像双手捧物,本义为众人齐聚屋下共同劳作或祭祀,体现早期部落集体活动场景。引申义含民众、众人之意,反映商代社会对群体力量的重视。字义由具体劳作场景,抽象为对群体概念的指称,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 【𠙶】篆书见于战国至秦汉,字形由【日】与【民】组合,属会意字。其起源或与古代祭祀文化相关,以【日】表神明,【民】表众人,合指百姓对太阳的崇拜仪式。战国时期,诸侯国文字异形,此字多用于楚地简帛,反映南方农耕社会对自然神的敬畏。秦统一后,小篆规范字形,仍保留会意结构,用于官方文书,体现【敬天保民】的治国理念。 篆书阶段“𠙶”字从“日”从“文”,本义为日光穿透云层散射之貌,描绘云层缝隙透出光线的自然景象。引申义由光线分散引申为“众多”之义,如说文释“𠙶,众也”。字义变化由具象光线转为抽象数量概念,体现汉字从具象到抽象的语义演变规律。 【𠙶】隶书阶段约在秦汉,其字形源于篆书,篆书里上部像屋顶,下部似人形,隶书时笔画简化、结构趋扁平。秦汉时期,文字统一且广泛使用,隶书作为官方书体,因书写便捷,适应社会快速发展需求,在文书、碑刻等方面广泛应用,【𠙶】作为当时常用字,也随隶书普及而广泛使用。 隶书阶段“𠙶”字义承古,本义为“众民”,指代庶民群体,字形由“氏”表族群、“氐”表根基组合,强调民众作为社会根基的属性。引申义扩展至“黎民百姓”的泛称,并衍生出“使民众顺服”的治理义,反映战国至秦汉间民本思想对字义演变的渗透。 楷书阶段的【𠙶】字,源于战国楚系简帛中【民】的异体写法,上部为【目】的省形,下部以【十】表众多之意,强调民众之义。至东汉隶楷转化时,此形被规范楷书继承,笔画趋于平直方正。此阶段正值汉字定型期,楷书因书写便捷成为官方正体,【𠙶】作为【民】的异体,多见于碑刻与典籍抄本,反映汉代重民思想的文化底色。 楷书阶段“𠙶”字已趋稳定,本义为“昏暗”,多用于描述天色或环境不明之状。随着使用,引申出“愚昧、不明事理”之义,如称人“𠙶昧”,含贬义。字义由具体自然现象转向抽象人性描述,反映了汉字从具象到抽象的演变规律,也体现了语言对复杂社会概念的表达能力提升。 《说文解字》释「𠙶」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「𠙶」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「𠙶」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根日
总笔画数10 画
五行属性火

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