魍字的拼音、部首、笔顺与字形演变

魍wǎng | 部首:鬼 | 笔画:16画 | 五行:金

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  • wǎng
    传说中的山川精怪

五笔:rqcn

二级规范字

本义造字本义:形声字,从鬼,罔声,本义指传说中的一种山川精怪,多与山林、水泽相关联,常被描绘为形貌狰狞、能兴云作雾的神秘存在。主要引申义:①泛指各类精怪、鬼魅;②在文学作品中用以形容神秘莫测、令人畏惧的事物或现象;③偶用于比喻行为诡秘、不可捉摸之人。

释义传说中的山川精怪

魍字笔顺书写演示

魍

「魍」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「魍」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「魍」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
魍甲骨文字形 魍字甲骨文书法拓本 拼音wǎng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
魍

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
魍小篆字形 魍字小篆书法拓本 拼音wǎng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【魍】字,其形或源于【罔】字分化。【罔】本义为渔猎之网,引申为虚幻、无定之象。【魍】借【罔】之虚幻义,专指山川中神秘莫测的精怪,属神话意象的衍生,反映先民对自然异象的拟人化想象,字义由具象工具转向抽象神怪概念。

【魍】字甲骨文未直接存世,其形或源于商周对山林精怪的想象。商代巫风盛行,甲骨卜辞中常见【隹雨】【隹风】等占卜语,【隹】常表神异,或为【魍】字构形源头。至西周,【魍】从【鬼】旁加【罔】声,反映周人将山林精怪纳入【鬼】类认知体系,与商代自然神崇拜一脉相承,体现早期汉字【近取诸身,远取诸物】的造字思维。

篆书

篆书阶段“魍”从“鬼”旁,形声兼会意,本义指传说中的山川精怪,常与“魉”连用成“魍魉”,特指山林中的鬼魅。此阶段字义未引申,仍专指特定鬼怪形象,未脱离神话范畴,但通过“鬼”部强化了其超自然属性,为后世泛指一切妖魔鬼怪奠定基础。

【魍】篆书见于战国至秦汉,字形从【鬼】从【罔】,【鬼】表灵异,【罔】表网罗、虚幻,会意山川精怪。战国楚简已有【魍】字,秦汉小篆延续其形,用于《说文》等典籍。当时巫风盛行,楚地山鬼传说丰富,魍魉被视为山川精怪,常与魑魅并称,此字正反映当时人们对超自然力量的想象与记录。

隶书

隶书阶段“魍”字承篆书而来,字形更趋规整。其本义指传说中的山川精怪,多与“魉”连用为“魍魉”,形容虚幻怪异之物。此阶段字义未生明显引申,仍以鬼怪义为核心,用于神话传说或文学创作,体现古人对未知自然现象的想象性解释。

隶书阶段的【魍】字,约形成于西汉至东汉时期,其字形由篆书演变而来,保留了【鬼】旁表意,右部简化为【罔】声,体现隶书“破圆为方”的书写特征。此字多见于汉代简帛、碑刻,如《急就章》等蒙学读物,反映当时社会对鬼神文化的重视,常与【魉】连用,指代山林中的精怪,体现汉代巫觋信仰与民间传说的交融。

楷书

楷书阶段“魍”字延续篆隶字形,本义指传说中山林中的精怪,常与“魉”连用为“魍魉”,专指鬼怪。字义未发生明显引申变化,但在文献中逐渐成为神话中特定妖怪的代称,如《左传》载“罔两(魍魉)行于野”,其语义始终围绕虚幻的鬼魅形象展开。

楷书“魍”字约形成于汉末魏晋,其字形承袭篆隶结构,以“鬼”表意、“罔”表声,属形声字。此阶段楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范,结构严谨对称。“魍”字多用于志怪文献,如《搜神记》等,反映当时道教盛行、鬼神信仰深入民间,文人借此类字记录超自然现象,体现汉字与宗教文化的紧密关联。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「魍」字构形理据:「魍」字部首为鬼,共16画,字结构属左右结构,本义为山川中迷惑人的精怪。 【魍】字甲骨文未直接存世,其形或源于商周对山林精怪的想象。商代巫风盛行,甲骨卜辞中常见【隹雨】【隹风】等占卜语,【隹】常表神异,或为【魍】字构形源头。至西周,【魍】从【鬼】旁加【罔】声,反映周人将山林精怪纳入【鬼】类认知体系,与商代自然神崇拜一脉相承,体现早期汉字【近取诸身,远取诸物】的造字思维。 甲骨文中未见确切【魍】字,其形或源于【罔】字分化。【罔】本义为渔猎之网,引申为虚幻、无定之象。【魍】借【罔】之虚幻义,专指山川中神秘莫测的精怪,属神话意象的衍生,反映先民对自然异象的拟人化想象,字义由具象工具转向抽象神怪概念。 【魍】篆书见于战国至秦汉,字形从【鬼】从【罔】,【鬼】表灵异,【罔】表网罗、虚幻,会意山川精怪。战国楚简已有【魍】字,秦汉小篆延续其形,用于说文等典籍。当时巫风盛行,楚地山鬼传说丰富,魍魉被视为山川精怪,常与魑魅并称,此字正反映当时人们对超自然力量的想象与记录。 篆书阶段“魍”从“鬼”旁,形声兼会意,本义指传说中的山川精怪,常与“魉”连用成“魍魉”,特指山林中的鬼魅。此阶段字义未引申,仍专指特定鬼怪形象,未脱离神话范畴,但通过“鬼”部强化了其超自然属性,为后世泛指一切妖魔鬼怪奠定基础。 隶书阶段的【魍】字,约形成于西汉至东汉时期,其字形由篆书演变而来,保留了【鬼】旁表意,右部简化为【罔】声,体现隶书“破圆为方”的书写特征。此字多见于汉代简帛、碑刻,如急就章等蒙学读物,反映当时社会对鬼神文化的重视,常与【魉】连用,指代山林中的精怪,体现汉代巫觋信仰与民间传说的交融。 隶书阶段“魍”字承篆书而来,字形更趋规整。其本义指传说中的山川精怪,多与“魉”连用为“魍魉”,形容虚幻怪异之物。此阶段字义未生明显引申,仍以鬼怪义为核心,用于神话传说或文学创作,体现古人对未知自然现象的想象性解释。 楷书“魍”字约形成于汉末魏晋,其字形承袭篆隶结构,以“鬼”表意、“罔”表声,属形声字。此阶段楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范,结构严谨对称。“魍”字多用于志怪文献,如搜神记等,反映当时道教盛行、鬼神信仰深入民间,文人借此类字记录超自然现象,体现汉字与宗教文化的紧密关联。 楷书阶段“魍”字延续篆隶字形,本义指传说中山林中的精怪,常与“魉”连用为“魍魉”,专指鬼怪。字义未发生明显引申变化,但在文献中逐渐成为神话中特定妖怪的代称,如左传载“罔两(魍魉)行于野”,其语义始终围绕虚幻的鬼魅形象展开。 《说文解字》释「魍」:魍:罔两也。从鬼罔聲。文两切 部首归属:鬼部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「魍」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「魍」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根鬼
总笔画数16 画
五行属性金

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书法参考资料

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