髑字的拼音、部首、笔顺与字形演变

髑dú | 部首:骨 | 笔画:19画 | 五行:金

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    头骨

五笔:melj

拓展字

本义头骨

释义头骨

髑字笔顺书写演示

髑

「髑」字共 19 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「髑」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「髑」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
髑甲骨文字形 髑字甲骨文书法拓本 拼音dú

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
髑

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
髑小篆字形 髑字小篆书法拓本 拼音dú

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【髑】字,其最早见于战国文字。若强行追溯本义,该字从【骨】从【毒】,【毒】表声兼表恶臭义,本义当指腐烂发臭的头骨。此义在早期文献中未显,或因甲骨文阶段尚未分化出此专字,其字义演变实为后世字形分化后的结果。

【髑】字甲骨文未直接存形,其构形可追溯至商周时期对【骨】与【头】的复合表达。商代甲骨文中,【骨】字多以动物肢骨象形,如胛骨、股骨的轮廓,强调骨骼形态;至西周金文,【头】类概念常以【页】部表意,与【骨】结合或隐含于祭祀语境。【髑】作为骷髅义,当为战国后分化字,反映先民对头骨的具象认知与死亡文化关联。

篆书

篆书阶段“髑”从“骨”“毒”声,本义指头骨,尤指死人头骨,具直观表意特征。因头骨与死亡关联紧密,引申义可指代死亡相关场景或象征,如战场尸骸。字义由具体头骨概念向抽象死亡意象延伸,体现从实体指称到象征意义的演变逻辑。

篆书阶段的“髑”字,约起源于战国晚期至秦汉之际,属形声字,从“骨”旁表义,“犊”声表音。其字形以“骨”为形符,明确与骨骼相关,声符“犊”既标音又隐含“幼小牲畜”之联想,或与古代祭祀用牲有关。秦汉时期,篆书作为官方正体,广泛用于铭文、简牍,此字多见于医书、刑律文献,反映当时对解剖、刑罚的认知。

隶书

隶书阶段“髑”字从篆书演变而来,形旁“骨”表意,声旁“毒”表音,本义为头骨,如“髑髅”即指骷髅。此阶段字义未明显引申扩展,仍主要指头骨,与篆书阶段相比,字形更趋简化,笔画更平直,符合隶书“笔画平直、结构简化”的特点,但字义核心未变。

隶书阶段的“髑”字,字形上承篆书,简化横扁,笔画趋直,波磔初显。此字约形成于秦汉之际,盛行于两汉,属形声字,从骨,毒声,本义为头骨。当时社会盛行厚葬,随葬品中常出现刻有“髑”字的陶俑或铭文,反映汉代对生死观念的重视及丧葬文化的繁荣,是研究汉代社会习俗与文字演变的重要实物资料。

楷书

楷书阶段“髑”字延续篆隶字形,本义专指头骨,如《说文》释为“髑髅,头骨也”。引申义多与死亡、恐怖意象相关,如“髑髅”常代指尸体或鬼怪形象。字义变化体现从具体解剖部位到抽象死亡符号的语义延伸,在医学文献中仍保持本义,文学语境中则侧重象征意义。

楷书“髑”约形成于东汉末至魏晋,由篆隶演变而来,字形承袭小篆“髑”的“骨”旁与“毒”声结构,笔画趋于平直方正,横竖撇捺分明。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用书体,因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。“髑”多用于医学、丧葬相关文献,反映当时对人体解剖认知的深化。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「髑」字构形理据:「髑」字部首为骨,共19画,字结构属左右结构,本义为头骨。 【髑】字甲骨文未直接存形,其构形可追溯至商周时期对【骨】与【头】的复合表达。商代甲骨文中,【骨】字多以动物肢骨象形,如胛骨、股骨的轮廓,强调骨骼形态;至西周金文,【头】类概念常以【页】部表意,与【骨】结合或隐含于祭祀语境。【髑】作为骷髅义,当为战国后分化字,反映先民对头骨的具象认知与死亡文化关联。 甲骨文中尚未发现【髑】字,其最早见于战国文字。若强行追溯本义,该字从【骨】从【毒】,【毒】表声兼表恶臭义,本义当指腐烂发臭的头骨。此义在早期文献中未显,或因甲骨文阶段尚未分化出此专字,其字义演变实为后世字形分化后的结果。 篆书阶段的“髑”字,约起源于战国晚期至秦汉之际,属形声字,从“骨”旁表义,“犊”声表音。其字形以“骨”为形符,明确与骨骼相关,声符“犊”既标音又隐含“幼小牲畜”之联想,或与古代祭祀用牲有关。秦汉时期,篆书作为官方正体,广泛用于铭文、简牍,此字多见于医书、刑律文献,反映当时对解剖、刑罚的认知。 篆书阶段“髑”从“骨”“毒”声,本义指头骨,尤指死人头骨,具直观表意特征。因头骨与死亡关联紧密,引申义可指代死亡相关场景或象征,如战场尸骸。字义由具体头骨概念向抽象死亡意象延伸,体现从实体指称到象征意义的演变逻辑。 隶书阶段的“髑”字,字形上承篆书,简化横扁,笔画趋直,波磔初显。此字约形成于秦汉之际,盛行于两汉,属形声字,从骨,毒声,本义为头骨。当时社会盛行厚葬,随葬品中常出现刻有“髑”字的陶俑或铭文,反映汉代对生死观念的重视及丧葬文化的繁荣,是研究汉代社会习俗与文字演变的重要实物资料。 隶书阶段“髑”字从篆书演变而来,形旁“骨”表意,声旁“毒”表音,本义为头骨,如“髑髅”即指骷髅。此阶段字义未明显引申扩展,仍主要指头骨,与篆书阶段相比,字形更趋简化,笔画更平直,符合隶书“笔画平直、结构简化”的特点,但字义核心未变。 楷书“髑”约形成于东汉末至魏晋,由篆隶演变而来,字形承袭小篆“髑”的“骨”旁与“毒”声结构,笔画趋于平直方正,横竖撇捺分明。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用书体,因书写便捷被广泛应用于官方文书、碑刻及日常书写。“髑”多用于医学、丧葬相关文献,反映当时对人体解剖认知的深化。 楷书阶段“髑”字延续篆隶字形,本义专指头骨,如说文释为“髑髅,头骨也”。引申义多与死亡、恐怖意象相关,如“髑髅”常代指尸体或鬼怪形象。字义变化体现从具体解剖部位到抽象死亡符号的语义延伸,在医学文献中仍保持本义,文学语境中则侧重象征意义。 《说文解字》释「髑」:髑:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「髑」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「髑」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根骨
总笔画数19 画
五行属性金

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书法参考资料

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