醒字的拼音、部首、笔顺与字形演变

醒xǐng | 部首:酉 | 笔画:16画 | 五行:金

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    睡眠状态结束或酒醉后恢复常态

五笔:sgjg

一级规范字写字

本义酒醒,神志由模糊到清楚

释义睡眠状态结束或酒醉后恢复常态

醒字笔顺书写演示

醒

「醒」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「醒」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「醒」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
醒甲骨文字形 醒字甲骨文书法拓本 拼音xǐng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
醒

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
醒小篆字形 醒字小篆书法拓本 拼音xǐng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【醒】字,其形或源于【星】与【酉】的组合意会。本义当为【酒后神志复清】,以【酉】表酒器、【星】喻神志如星明晰;引申为睡眠后恢复知觉,字义由具体【酒醒】扩展至泛指【清醒】状态,体现从具象到抽象的语义演变路径。

甲骨文时代为商代后期,距今约3300年,此时【醒】字尚未独立成形,但相关概念已通过【酉】部构件隐含表达。甲骨文【酉】象酒坛之形,作为形符参与构字,如【醉】字从【酉】从【卒】,反映商代酗酒成风、以酒祭祀的文化背景。此时【醒】义或借【析】(从木从斤,表破木见日)等字间接表达,至金文阶段才出现明确从【酉】的醒字雏形。

篆书

篆书阶段“醒”从酉星声,本义为酒醒,即饮酒后神志由迷糊转清晰,如《说文》载“醒,醉解也”。后引申为泛指神志恢复清醒状态,如睡醒、惊醒;又引申为对事物有清楚认识,如醒悟、提醒,字义由具体生理状态向抽象认知状态扩展。

篆书阶段的“醒”字,多见于战国至秦汉时期,字形从酉从星,以“酉”表酒,以“星”表夜中清醒,本义为酒后恢复神志。战国楚简、秦小篆均承此形,体现古人对醉酒与清醒状态的细致观察。秦汉大一统后,篆书作为官方书体,用于典籍、碑刻,其规整的线条与“醒”字从混沌到清醒的意象相契合,反映了当时对秩序与理性的追求。

隶书

隶书阶段“醒”从酉从星,以酒后见星象喻人从醉态恢复神志,本义为酒醒。引申出由睡眠转清醒、由模糊转明晰之义,如“睡醒”“醒悟”。字义由具体酒后状态,扩展至泛指各类意识恢复,体现从具象到抽象的语义演变规律。

隶书阶段“醒”字承篆书结构,以“酉”表酒器,配“星”表声,约形成于战国晚期至秦汉之际。此时期隶变加速,篆书圆转笔画被方折替代,“醒”字结构更趋规整,横画蚕头燕尾特征显现。其使用正值汉字由古文向今文转型,隶书作为官方书体,广泛用于简牍帛书,反映秦汉社会对酒后清醒状态的认知需求。

楷书

楷书阶段“醒”字承篆隶而来,本义为“酒醒”,指饮酒后神志由迷糊转清醒,如《说文》释“醒,醉解也”。后引申为泛指从睡眠、昏迷或麻木状态中恢复意识,如“睡醒”“醒悟”;亦用于比喻事物由模糊到清晰,如“醒目”“提醒”,字义由具体生理状态扩展至抽象认知领域。

楷书“醒”字源于汉末魏晋,定型于南北朝至隋唐。其字形由篆隶演变而来,左“酉”表酒器,右“星”表声,本义为酒后清醒。南北朝时楷书逐渐取代隶书成为通用书体,至唐代因科举制推行和印刷术发展,楷书标准化程度提高,“醒”字结构更趋规整,笔画分明,成为官方文书和日常书写的常用字形。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「醒」字构形理据:「醒」字部首为酉,共16画,字结构属左右结构,本义为酒醒,神志由模糊到清楚。 甲骨文时代为商代后期,距今约3300年,此时【醒】字尚未独立成形,但相关概念已通过【酉】部构件隐含表达。甲骨文【酉】象酒坛之形,作为形符参与构字,如【醉】字从【酉】从【卒】,反映商代酗酒成风、以酒祭祀的文化背景。此时【醒】义或借【析】(从木从斤,表破木见日)等字间接表达,至金文阶段才出现明确从【酉】的醒字雏形。 甲骨文中未见确切【醒】字,其形或源于【星】与【酉】的组合意会。本义当为【酒后神志复清】,以【酉】表酒器、【星】喻神志如星明晰;引申为睡眠后恢复知觉,字义由具体【酒醒】扩展至泛指【清醒】状态,体现从具象到抽象的语义演变路径。 篆书阶段的“醒”字,多见于战国至秦汉时期,字形从酉从星,以“酉”表酒,以“星”表夜中清醒,本义为酒后恢复神志。战国楚简、秦小篆均承此形,体现古人对醉酒与清醒状态的细致观察。秦汉大一统后,篆书作为官方书体,用于典籍、碑刻,其规整的线条与“醒”字从混沌到清醒的意象相契合,反映了当时对秩序与理性的追求。 篆书阶段“醒”从酉星声,本义为酒醒,即饮酒后神志由迷糊转清晰,如说文载“醒,醉解也”。后引申为泛指神志恢复清醒状态,如睡醒、惊醒;又引申为对事物有清楚认识,如醒悟、提醒,字义由具体生理状态向抽象认知状态扩展。 隶书阶段“醒”字承篆书结构,以“酉”表酒器,配“星”表声,约形成于战国晚期至秦汉之际。此时期隶变加速,篆书圆转笔画被方折替代,“醒”字结构更趋规整,横画蚕头燕尾特征显现。其使用正值汉字由古文向今文转型,隶书作为官方书体,广泛用于简牍帛书,反映秦汉社会对酒后清醒状态的认知需求。 隶书阶段“醒”从酉从星,以酒后见星象喻人从醉态恢复神志,本义为酒醒。引申出由睡眠转清醒、由模糊转明晰之义,如“睡醒”“醒悟”。字义由具体酒后状态,扩展至泛指各类意识恢复,体现从具象到抽象的语义演变规律。 楷书“醒”字源于汉末魏晋,定型于南北朝至隋唐。其字形由篆隶演变而来,左“酉”表酒器,右“星”表声,本义为酒后清醒。南北朝时楷书逐渐取代隶书成为通用书体,至唐代因科举制推行和印刷术发展,楷书标准化程度提高,“醒”字结构更趋规整,笔画分明,成为官方文书和日常书写的常用字形。 楷书阶段“醒”字承篆隶而来,本义为“酒醒”,指饮酒后神志由迷糊转清醒,如说文释“醒,醉解也”。后引申为泛指从睡眠、昏迷或麻木状态中恢复意识,如“睡醒”“醒悟”;亦用于比喻事物由模糊到清晰,如“醒目”“提醒”,字义由具体生理状态扩展至抽象认知领域。 《说文解字》释「醒」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「醒」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「醒」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根酉
总笔画数16 画
五行属性金

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