配字的拼音、部首、笔顺与字形演变

配pèi | 部首:酉 | 笔画:10画 | 五行:金

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  • pèi
    相称合宜或按比例分配

五笔:sgnn

一级规范字

本义酒与酒樽相配称

释义相称合宜或按比例分配

配字笔顺书写演示

配

「配」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「配」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「配」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
配甲骨文字形 配字甲骨文书法拓本 拼音pèi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
配

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
配小篆字形 配字小篆书法拓本 拼音pèi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“配”从酉从卩,像人跪坐于酒坛旁,本义为调配酒液,反映商代酿酒工艺中需按比例混合不同酒醪的场景。后引申为匹配、配合,如天象与历法的对应、婚姻中的门当户对,体现从具体操作到抽象关系的语义延伸,核心始终围绕“按比例调和”的思维模式。

“配”字甲骨文未见确切字形,但据其金文及后续演变推测,其起源或与商周时期祭祀、婚配文化相关。商代盛行祖先崇拜,祭祀时需按等级匹配牺牲、礼器,以表虔诚,此“匹配”义或为“配”字初义。西周早期金文已有“配”字,字形从酉(酒器)从己(或象人形),可能表示祭祀中人与酒器的匹配,反映当时严格的礼制文化。

篆书

篆书“配”从酉,己声,本义为调配酒液,如《说文》载“酒色也”,指调和酒的浓度与色泽。后引申为匹配、配合,如《诗经》“配稷则同”,表与稷神相配;再泛指分配、配合,如“配享”“配偶”,字义由具体调配扩展至抽象匹配,体现从物质到精神的语义延伸。

篆书阶段的“配”字,约形成于西周晚期至战国时期,多见于青铜器铭文与简帛文献。字形由“酉”(酒器)与“己”(象形人形)构成,会意男女共饮合卺之礼,引申为婚配、匹配。西周宗法制度下,婚姻强调门第相当,此字反映周代礼制中“同姓不婚”“合二姓之好”的伦理观念,亦体现酒在婚仪中的媒介作用。

隶书

隶书阶段,“配”字从“酉”从“己”,“酉”表酒器,本义指调配酒液,引申为按比例组合、匹配,如“配合”。字义变化由具体物质调配转向抽象关系组合,如“配婚”指男女匹配成婚,“配享”指贤臣配祀帝王,均体现从物质到抽象的语义扩展。

隶书阶段的“配”字,字形承篆书而来,左部“酉”象酒坛,右部“己”表动作,整体以会意法呈现“调配酒液”之义。此字形定型于西汉,盛行于东汉,多见于简牍、碑刻。彼时酿酒业发达,酒器使用频繁,社会生活中“配制酒液”需求增加,故“配”字在记录相关事务时广泛使用,成为当时社会生活与文字发展的缩影。

楷书

楷书阶段,“配”字结构稳定,本义为“调配、分配”,如“配合”指按一定比例或规则组合。后引申为“匹配、相称”,如“婚配”指男女结为夫妻;又引申为“辅助、衬托”,如“配角”指次要角色。字义由具体分配行为,逐渐扩展至抽象的匹配、辅助关系。

楷书阶段“配”字承袭篆隶结构,字形由“酉”(酒器)与“己”(或作“卩”,表跪坐人形)构成,本义为“婚配时以酒行礼”,体现先秦“合二姓之好”的婚姻文化。此字形定型于汉魏,因楷书笔画规整、结构平衡的特点,成为通行写法,沿用至今,常用于表示匹配、配合等引申义。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「配」字构形理据:「配」字部首为酉,共10画,字结构属左右结构,本义为酒与酒樽相配称。 “配”字甲骨文未见确切字形,但据其金文及后续演变推测,其起源或与商周时期祭祀、婚配文化相关。商代盛行祖先崇拜,祭祀时需按等级匹配牺牲、礼器,以表虔诚,此“匹配”义或为“配”字初义。西周早期金文已有“配”字,字形从酉(酒器)从己(或象人形),可能表示祭祀中人与酒器的匹配,反映当时严格的礼制文化。 甲骨文“配”从酉从卩,像人跪坐于酒坛旁,本义为调配酒液,反映商代酿酒工艺中需按比例混合不同酒醪的场景。后引申为匹配、配合,如天象与历法的对应、婚姻中的门当户对,体现从具体操作到抽象关系的语义延伸,核心始终围绕“按比例调和”的思维模式。 篆书阶段的“配”字,约形成于西周晚期至战国时期,多见于青铜器铭文与简帛文献。字形由“酉”(酒器)与“己”(象形人形)构成,会意男女共饮合卺之礼,引申为婚配、匹配。西周宗法制度下,婚姻强调门第相当,此字反映周代礼制中“同姓不婚”“合二姓之好”的伦理观念,亦体现酒在婚仪中的媒介作用。 篆书“配”从酉,己声,本义为调配酒液,如说文载“酒色也”,指调和酒的浓度与色泽。后引申为匹配、配合,如诗经“配稷则同”,表与稷神相配;再泛指分配、配合,如“配享”“配偶”,字义由具体调配扩展至抽象匹配,体现从物质到精神的语义延伸。 隶书阶段的“配”字,字形承篆书而来,左部“酉”象酒坛,右部“己”表动作,整体以会意法呈现“调配酒液”之义。此字形定型于西汉,盛行于东汉,多见于简牍、碑刻。彼时酿酒业发达,酒器使用频繁,社会生活中“配制酒液”需求增加,故“配”字在记录相关事务时广泛使用,成为当时社会生活与文字发展的缩影。 隶书阶段,“配”字从“酉”从“己”,“酉”表酒器,本义指调配酒液,引申为按比例组合、匹配,如“配合”。字义变化由具体物质调配转向抽象关系组合,如“配婚”指男女匹配成婚,“配享”指贤臣配祀帝王,均体现从物质到抽象的语义扩展。 楷书阶段“配”字承袭篆隶结构,字形由“酉”(酒器)与“己”(或作“卩”,表跪坐人形)构成,本义为“婚配时以酒行礼”,体现先秦“合二姓之好”的婚姻文化。此字形定型于汉魏,因楷书笔画规整、结构平衡的特点,成为通行写法,沿用至今,常用于表示匹配、配合等引申义。 楷书阶段,“配”字结构稳定,本义为“调配、分配”,如“配合”指按一定比例或规则组合。后引申为“匹配、相称”,如“婚配”指男女结为夫妻;又引申为“辅助、衬托”,如“配角”指次要角色。字义由具体分配行为,逐渐扩展至抽象的匹配、辅助关系。 《说文解字》释「配」:配:酒色也。从酉己声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「配」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「配」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根酉
总笔画数10 画
五行属性金

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