跻字的拼音、部首、笔顺与字形演变

跻jī | 部首:足 | 笔画:13画 | 五行:金

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  • jī
    登上升

五笔:khyj | 繁体字:躋

二级规范字

本义登,上升

释义登上升

跻字笔顺书写演示

跻

「跻」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「跻」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「跻」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
跻甲骨文字形 跻字甲骨文书法拓本 拼音jī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
跻

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
跻小篆字形 跻字小篆书法拓本 拼音jī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切【跻】字,但依其小篆从【足】【畿】声推演,本义当为【登高、上升】,模拟人以足攀登山崖或高台之形。引申义为【晋升、进入更高阶层】,如《诗经》【跻彼公堂】即指登上朝堂。字义变化由具体动作延伸至抽象地位提升,体现从空间到社会层级的语义扩展。

篆书

篆书阶段“跻”从足,齐声,本义为登、上升,如《诗经》“跻彼公堂”,描绘攀升高处之态。后引申为晋升、达到,如“跻身仕途”,由具体空间上升转为抽象地位提升。字义变化体现从物理动作到社会成就的语义延伸,反映古人对阶层流动的认知。

篆书阶段的“跻”字,约起源于战国至秦汉时期,字形从足、齐声,属形声字。其本义为登、上升,多用于描述人或事物向上提升的状态。战国时,社会动荡,文字在列国间逐渐统一规范,篆书成为官方正体,用于铭文、简牍等,反映了当时对秩序、等级的重视,“跻”字亦承载了向上进取的文化意涵。

隶书

隶书阶段“跻”字承篆形,以“足”为形旁、“齐”为声旁,本义为登、上升,如《诗经》“跻彼公堂”即指登上高堂。此阶段字义由具体动作引申为抽象的“晋升、达到”,如“跻身仕途”,反映从空间位移到社会地位提升的语义扩展,体现汉字由实到虚的演变规律。

隶书阶段“跻”字承篆书而来,约形成于秦汉之际,字形由“足”与“齐”组合,表意以足齐力登高。此时隶书取代篆书成官方正体,笔画简化、波磔明显,适应快速书写需求。秦汉大一统下,文字统一与规范强化,“跻”字随典籍传播用于表达“登、升”义,如“跻身”之用,反映社会对阶层流动的记录需求。

楷书

楷书阶段“跻”字承篆隶而来,本义为登、上升,如《诗经》“跻彼公堂”即言登上公堂之阶。引申义为晋升、达到较高地位或境界,如“跻身前列”表进入前列位置。字义由具体空间上升动作,虚化为抽象地位提升,用法从实指动作扩展到比喻成就达成。

楷书阶段的【跻】字,其字形源于小篆,经隶变后定型为左【足】右【齐】的左右结构,使用时代为汉末至现代。此阶段字形规范统一,笔画平直,结构严谨,适应了书写便捷与印刷传播的需求。东汉《说文解字》释其本义为【登也】,反映当时社会对阶层跃升、功名进取的重视,字形与字义共同承载了儒家文化中积极入世的精神内涵。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「跻」字构形理据:「跻」字部首为足,共13画,字结构属左右结构,本义为登,上升。 甲骨文中未见确切【跻】字,但依其小篆从【足】【畿】声推演,本义当为【登高、上升】,模拟人以足攀登山崖或高台之形。引申义为【晋升、进入更高阶层】,如诗经【跻彼公堂】即指登上朝堂。字义变化由具体动作延伸至抽象地位提升,体现从空间到社会层级的语义扩展。 篆书阶段的“跻”字,约起源于战国至秦汉时期,字形从足、齐声,属形声字。其本义为登、上升,多用于描述人或事物向上提升的状态。战国时,社会动荡,文字在列国间逐渐统一规范,篆书成为官方正体,用于铭文、简牍等,反映了当时对秩序、等级的重视,“跻”字亦承载了向上进取的文化意涵。 篆书阶段“跻”从足,齐声,本义为登、上升,如诗经“跻彼公堂”,描绘攀升高处之态。后引申为晋升、达到,如“跻身仕途”,由具体空间上升转为抽象地位提升。字义变化体现从物理动作到社会成就的语义延伸,反映古人对阶层流动的认知。 隶书阶段“跻”字承篆书而来,约形成于秦汉之际,字形由“足”与“齐”组合,表意以足齐力登高。此时隶书取代篆书成官方正体,笔画简化、波磔明显,适应快速书写需求。秦汉大一统下,文字统一与规范强化,“跻”字随典籍传播用于表达“登、升”义,如“跻身”之用,反映社会对阶层流动的记录需求。 隶书阶段“跻”字承篆形,以“足”为形旁、“齐”为声旁,本义为登、上升,如诗经“跻彼公堂”即指登上高堂。此阶段字义由具体动作引申为抽象的“晋升、达到”,如“跻身仕途”,反映从空间位移到社会地位提升的语义扩展,体现汉字由实到虚的演变规律。 楷书阶段的【跻】字,其字形源于小篆,经隶变后定型为左【足】右【齐】的左右结构,使用时代为汉末至现代。此阶段字形规范统一,笔画平直,结构严谨,适应了书写便捷与印刷传播的需求。东汉说文解字释其本义为【登也】,反映当时社会对阶层跃升、功名进取的重视,字形与字义共同承载了儒家文化中积极入世的精神内涵。 楷书阶段“跻”字承篆隶而来,本义为登、上升,如诗经“跻彼公堂”即言登上公堂之阶。引申义为晋升、达到较高地位或境界,如“跻身前列”表进入前列位置。字义由具体空间上升动作,虚化为抽象地位提升,用法从实指动作扩展到比喻成就达成。 《说文解字》释「跻」:跻:登也。从足齊聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「跻」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「跻」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

躋OpenCC-s2t

「跻」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「跻」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根足
总笔画数13 画
五行属性金

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书法参考资料

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