谦字的拼音、部首、笔顺与字形演变
谦 | 部首:讠 | 笔画:12画 | 五行:金
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虚心不自满,尊重他人意见
五笔:yuvo | 繁体字:謙
本义言语谦逊以表敬意
释义虚心不自满,尊重他人意见
谦字笔顺书写演示
「谦」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「谦」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「谦」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见完整“谦”字,其形或源于“兼”加“言”的构形理念。早期“兼”表双手持二禾,引申为“合并、兼具”,“谦”以“言”表意、“兼”表声,本义为言语恭谨、收敛锋芒,体现对他人尊重。后引申为虚心、不自满,强调内在修养,反映先民对谦逊品德的重视。
篆书阶段“谦”从言兼声,本义为虚心、不自满,如《说文》释“谦,敬也”,体现恭谨克己之态。其引申义含“谦逊”“谦让”,如《周易》“谦谦君子,卑以自牧”,强调以谦卑修身。字义由具体恭谨行为扩展为抽象道德准则,体现儒家礼治思想对人格修养的规范。
篆书阶段的“谦”字,字形从言兼声,左“言”右“兼”,会意兼形声,表示言语谦逊。此字约形成于战国至秦汉间,正值篆书盛行,文字统一规范时期。当时社会崇尚礼制,强调个人修养,“谦”作为美德,被广泛用于铭文、典籍,既表谦逊之态,也反映社会对和谐人际关系的追求。
隶书阶段“谦”字承篆形,以“言”为形旁、“兼”为声旁,本义为言语谦逊、态度恭谨,体现待人接物时言语的克制与自抑。引申为品德上的谦逊、不自满,如“谦让”“谦和”,反映儒家“中庸”思想对人格修养的要求,字义由具体行为扩展至抽象品德。
隶书阶段的“谦”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,保留“言”部表意,右部简化为“兼”,体现隶书化繁为简的特征。此时隶书成为官方通用书体,取代篆书地位,适应社会对书写效率的需求。汉代推崇儒家礼教,“谦”字承载“谦逊”道德观念,广泛用于典籍、碑刻,反映汉文化对人格修养的重视。
楷书阶段“谦”字承篆隶而来,本义为虚心、不自满,如《说文》“谦,敬也”,强调恭敬待人、克制自持。引申义含谦逊、谦让,如《尚书》“满招损,谦受益”,体现儒家修身理念。字义由具体行为扩展为品德修养,成为中华文化中“中庸之道”的重要表征。
楷书“谦”字源于东汉,成熟于魏晋南北朝,盛行于隋唐。字形由篆书“兼”与“言”组合演变而来,左部“言”表意,右部“兼”既表声又表意,强调言语上的全面、周全。此时楷书规范统一,成为官方文书、书法艺术主流字体,“谦”字因承载儒家“谦逊”美德,广泛用于典籍、碑刻,体现社会对道德修养的重视。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「谦」字构形理据:「谦」字部首为讠,共12画,字结构属左右结构,本义为言语谦逊以表敬意。 甲骨文中未见完整“谦”字,其形或源于“兼”加“言”的构形理念。早期“兼”表双手持二禾,引申为“合并、兼具”,“谦”以“言”表意、“兼”表声,本义为言语恭谨、收敛锋芒,体现对他人尊重。后引申为虚心、不自满,强调内在修养,反映先民对谦逊品德的重视。 篆书阶段的“谦”字,字形从言兼声,左“言”右“兼”,会意兼形声,表示言语谦逊。此字约形成于战国至秦汉间,正值篆书盛行,文字统一规范时期。当时社会崇尚礼制,强调个人修养,“谦”作为美德,被广泛用于铭文、典籍,既表谦逊之态,也反映社会对和谐人际关系的追求。 篆书阶段“谦”从言兼声,本义为虚心、不自满,如说文释“谦,敬也”,体现恭谨克己之态。其引申义含“谦逊”“谦让”,如周易“谦谦君子,卑以自牧”,强调以谦卑修身。字义由具体恭谨行为扩展为抽象道德准则,体现儒家礼治思想对人格修养的规范。 隶书阶段的“谦”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,保留“言”部表意,右部简化为“兼”,体现隶书化繁为简的特征。此时隶书成为官方通用书体,取代篆书地位,适应社会对书写效率的需求。汉代推崇儒家礼教,“谦”字承载“谦逊”道德观念,广泛用于典籍、碑刻,反映汉文化对人格修养的重视。 隶书阶段“谦”字承篆形,以“言”为形旁、“兼”为声旁,本义为言语谦逊、态度恭谨,体现待人接物时言语的克制与自抑。引申为品德上的谦逊、不自满,如“谦让”“谦和”,反映儒家“中庸”思想对人格修养的要求,字义由具体行为扩展至抽象品德。 楷书“谦”字源于东汉,成熟于魏晋南北朝,盛行于隋唐。字形由篆书“兼”与“言”组合演变而来,左部“言”表意,右部“兼”既表声又表意,强调言语上的全面、周全。此时楷书规范统一,成为官方文书、书法艺术主流字体,“谦”字因承载儒家“谦逊”美德,广泛用于典籍、碑刻,体现社会对道德修养的重视。 楷书阶段“谦”字承篆隶而来,本义为虚心、不自满,如说文“谦,敬也”,强调恭敬待人、克制自持。引申义含谦逊、谦让,如尚书“满招损,谦受益”,体现儒家修身理念。字义由具体行为扩展为品德修养,成为中华文化中“中庸之道”的重要表征。 《说文解字》释「谦」:谦:朖也。从言兼声。苦兼切。部首:言。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「谦」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「谦」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「谦」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「谦」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)